意在笔先的意思(意在笔先的意思是什么意思)
意在笔先的意思
意在笔先的有以下两种解释：①指写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
亦作“意在笔前”。
意在笔前近义词：意前笔后、意在笔先意在笔前反义词：意后笔前意在笔前出处：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
”造句：所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。
3对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。
意在笔先，气脉相连，画家在动笔之前，因物立意，凝神静气，成竹在胸，乘兴挥毫，一气呵成。
构思时意在笔先，胸有成竹，下笔时挥洒自如，不拘胸稿，这又是胸无成竹，而下笔有神，自在法中。
正因为意在笔先，所以能下笔如神。
烟云变灭，林泉点缀，草草而成，不失天真。
意在笔先，正是古人作画妙处。
反复推敲，做到心中有数，意在笔先。
中国画讲究意在笔先，立意是总纲。
意在笔先的解释
意在笔先的解释见“ 意在笔前 ”。
词语分解 意的解释 意 ì 心思：意思。
意见。
意义 。
意味。
意念 。
意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。
注意 。
同意 。
意在笔先。
意在言外。
心愿，愿望： 意愿 。
愿意 。
意向。
意图 。
意皆。
好意。
“醉翁之意不在酒”。
人或事 先的解释 先 ā 时间 在前的，次序在前的，与“后” 相对 ：先前。
先期。
原先。
先驱。
先河（ 中国 古代帝王先祭 黄河 ，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。
先觉（?）。
先见之明。
先发制人。
家族 或 民族 的较早的一代。
意在笔前是什么意思
意在笔前的有以下两种解释：①指写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
亦作“意在笔先”。
意在笔前近义词：意前笔后、意在笔先意在笔前反义词：意后笔前意在笔前出处：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
”造句：所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。
3对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。
意在笔先，气脉相连，画家在动笔之前，因物立意，凝神静气，成竹在胸，乘兴挥毫，一气呵成。
构思时意在笔先，胸有成竹，下笔时挥洒自如，不拘胸稿，这又是胸无成竹，而下笔有神，自在法中。
正因为意在笔先，所以能下笔如神。
烟云变灭，林泉点缀，草草而成，不失天真。
意在笔先，正是古人作画妙处。
反复推敲，做到心中有数，意在笔先。
中国画讲究意在笔先，立意是总纲。
意在笔前的意思是什么?
【拼音】 yì zài bǐ qián 【解释】 ①指写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
亦作“意在笔先”。
【出处】 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
” 【例子】 无 【相关】“意在笔前” 。
意在笔先者,定则也.
意在笔先者,定则也。 是什么意思
“意在笔先者，定则也。
”意思是：作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则。
出自清代郑板桥《题画二则》中的第二则，选自《郑板桥集》。
原文：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者，定则也；
趣在法外者，化机也。
独画云乎哉！译文：清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。
看了这样的诗境，胸中突突地就生出了画竹的兴致。
其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。
因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。
总的说来，作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则；
可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。
岂止作画是这样呢！扩展资料郑板桥善画竹，并爱在画幅上题诗作记，这篇文言文是写画上的题记。
这一则巧妙地阐述了由外界自然美引起创作冲动，构思成胸中之竹。
但在落笔时，却又不是胸中之竹，表现了法外的情趣。
不仅表达了郑板桥创作中的真知灼见和艺术追求，而且行文洗练，寥寥几笔，就勾勒出清秋竹林之美和竹的豪气凌云不为俗屈的精神境界，也是郑板桥自己精神的写照。
古代文人墨客笔下常见的景致大都离不开梅、兰、竹、菊，既能寄予抒怀之志，又能显现自我的品行情操，暗含着理想化的人生图景，优雅而惬意。
郑板桥多画兰、竹、石，也画松菊，其中尤以画竹最为著名，真情率意，随心状物，以不屈姿态立于天地，和而不同。
郑板桥写竹蕴含深意，情绪也隐匿其间，他不同于文人雅士赏玩笔墨，躲避现实的消极姿态，曾有诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”便是关切民生，心系百姓安危的真实写照，也是对世俗社会黑暗现状的深入洞察。
（出自《墨竹图题诗》，意思是在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
）在坎坷的仕途中，这种人生态度在绘画上反映了一种“入世”情怀，他打破了长期笼罩在文人心态下的“文人气”与“书卷气”，以艺术反映现实的基本规律顺应了时代的审美要求，造就了一道亦俗亦雅、雅俗共赏的艺术风景。
郑板桥写竹是以激越的胸怀写其气魄，造就气势，得其气度，他深谙“书画同源”的道理，不仅以墨竹表现性情，更以书风的“怪”、“奇”、“变”进行依衬，表达内心感受，与墨竹相对应的画中题字，洒脱劲爽，隶、楷参半，自称“六分半书”，世人亦称“板桥体”。
提到郑板桥的书与画，就不得不提他作诗的才华。
在咏竹诗中，他曾写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”（出自《竹石》，意思是竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
）诗词中溢满高尚的情怀，做人的气概，既能如竹一般坚毅淡定，伫立于风雨，又能执守品性的高洁，不随波逐流。
画中诗，诗中画，既是状物，又是言志，那一分不受世俗约束的自我，纵然能释疑人生的困惑，但在清朝大兴文字狱，对文人威逼镇压的现实中，郑燮却无法改变纠结的命运，那些流于笔端的诗句只能安放于画面的一隅，停留在交织爱恨的心头。
郑板桥写竹亦讲求抑、扬、顿、挫，有开有合，作品《兰石图》笔法精炼，气象沉稳，有兰有竹，各得其趣。
《竹石图》中近景之竹形态纤瘦，用墨厚重，远景之石用墨清淡，意境简约，删繁就简，虚实浅淡，充满层次感；
所作《丛竹图》则另辟蹊径，竹竿顶立于咫尺画面，分数组排列，有的直立，有的倾斜，画面散中求动，充满奇趣，洒脱中寓自然，别有一番风貌。
参考资料来源：--郑板桥。
