关于兔子的典故(关于兔子的典故及其寓意)
关于兔的故事有哪些
关于兔的故事有龟兔赛跑、守株待兔、兔死狗烹等。
1、龟兔赛跑。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天他会赢。
兔子说，我们现在就开始比赛。
乌龟拼命的爬。
兔子认为比赛太轻松了。
他先打了个盹。
自以为是的说很快就能追上乌龟，乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天他会赢。
兔子说，我们现在就开始比赛。
乌龟拼命的爬。
兔子认为比赛太轻松了。
他先打了个盹。
自以为是的说很快就能追上乌龟，乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
2、守株待兔。
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔因见到有人而受了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。
农夫便放下手中的农活，过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死免交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
3、兔死狗烹。
春秋时期，吴越之间经常起争端。
公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，吴国给吴王夫差当奴仆。
在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。
勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。
经过十年的奋斗，越国终于打败了国。
辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。
当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。
他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。
范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。
兔子十大典故
兔子典故有守株待兔。
故事内容如下：宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔因见到有人而受了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。
农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。
他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。
但农田里的苗都因为他而枯萎了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
守株待兔蕴含的道理：守株待兔告诉我们的道理是：也许因为运气我们能够取得一时的利益，但不能因此产生不劳而获的思想，整日想着“幸运降临”。
我们应当脚踏实地，用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗，才能够得到真正与自己实力相匹配的收获。
切不可学习守株待兔之人，最终一无所获。
守株待兔是一则什么样的故事？
从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。
他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。
田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。
有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。
他跑过去一看， 高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。
”[3]于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。
时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。
宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。
可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。
这个故事告诉我们不要存在侥幸心理，任何事情都需要我们付出劳动去得来的，而不是空手就会得到的。
希望我的回答对你有帮助！。
守株待兔的故事出自哪
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。
“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。
作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
守株待兔的寓言故事
守株待兔的寓言故事如下：古时候有个种田人。
一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里仓皇窜出来，一头撞在田边的树桩上，折断了脖子，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好哇！从此，他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。
可他田里已经长满了野草，庄稼全完了。
故事赏析守株待兔这个寓言故事告诉我们，不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。
把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力，却还想有回报的人。
这个寓言故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
守株待兔出自什么寓言故事
《守株待兔》是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。
该成语一般比喻死守经验，不知变通。
亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
《守株待兔》故事原文：宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其来而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》这个故事告诉我们，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。
可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。
不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。
我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
