王勃简介讲解(王勃的简介)

王勃《滕王阁序》原文及译文

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。

文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；
再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；
接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

以下是我为大家整理的王勃《滕王阁序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助大家。

原文： 豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟;
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临;
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗;
紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区;
童子何知，躬逢胜饯! 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层台耸翠，上出重霄;
飞阁翔丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;
舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

译文： 这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。

城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。

由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。

积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。

在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。

这里山峦重叠，青翠的.山峰耸入云霄。

凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。

白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。

舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

诗文赏析： 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。

第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。

滕王阁是唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。

故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。

滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。

第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。

诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。

寥寥两句已把全诗主题包括无余。

三四两句紧承第二句，更加发挥。

阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。

这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交一融，寄慨遥深。

至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠” “秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。

“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。

云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。

这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。

最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。

“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；
属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。

主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。

唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。

例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐一人的善用实字，实而不实，于此可见。

另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色*。

一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。

这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。

后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。

可见王勃对唐诗发展的影响。

附作者简介： 王勃(约650年-约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。

古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"
初唐四杰"
，王勃为四杰之首。

王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为"
神童"
。

九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。

十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。

因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。

之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。

返回长安后，求补得虢州参军。

在参军任上，因私杀官奴二次被贬。

上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。

王勃滕王阁序原文及翻译

导语：此赋描写滕王阁四周景物和宴会盛况，意境开阔，大气悠远。

结尾更是抒写羁旅之情，寓怀才不遇的感恨。

下面由我为您整理出的王勃滕王阁序原文及翻译内容，一起来看看吧。

作者介绍 王勃 王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。

汉族，字子安。

绛州龙门(今山西河津)人。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首 【简介】 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

亦名《滕王阁诗序》，骈文篇名。

唐王勃作。

滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。

唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。

文中铺叙滕王阁一带形势景色*和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。

对仗工整，言语华丽。

【原文】 滕王阁序 唐 王勃 豫章故郡①，洪都新府 。

星分翼轸②，地接衡庐③。

襟三江而带五湖④，控蛮荆而引瓯越⑤。

物华天宝，龙光射牛斗之墟⑥；
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻⑦。

雄州雾列⑧，俊采星驰⑨。

台隍枕夷夏之交⑩，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；
千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；
飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；
舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色*。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；
邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年。

嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；
阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；
有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；
今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；
钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再；
兰亭已矣，梓泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；
登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引；
一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。

注释 ①：有时也作“南昌故郡”，二者意思相同。

②:属于翼、轸所对着的地面区域.古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域, 叫做某地在某星的分野. ③指湖南的衡山与江西的庐山. ④:以三江为襟,以五湖为带. ⑤:控制楚地,连接瓯越 ⑥:物的精华就是天的宝物,宝剑的光气直射牛、斗二星所在的区域. 龙光,宝剑的光芒.墟,域,所在之处 ⑦:人有俊杰是因为地有灵秀,徐孺子在太守陈蕃家中下榻 ⑧:雄伟的大洲像雾一样涌起,这是形容洪州的繁盛.州,指洪州 ⑨:杰出的人才像星星一样.形容人才之多.俊采,指人才.星弛,众星是运行着的,所以说"
弛"
⑩:南昌城处在瓯建与中原接壤的地方.这是说洪都处于要害之地,台隍,城台和边池,这里至南昌城.枕,倚,据. 滕王阁诗 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

【译文】 这里是过去的南昌郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的大州象舞一样涌起，杰出的人才象星星一样多。

城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的兵器库里有锋利的宝剑。

由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。

积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色*。

在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。

这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。

凌空的楼阁，红色*的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。

白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。

舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。

宴会上排萧声响起，好象清风拂来；
柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。

象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

（良辰，美景，赏心，乐事）四种美好的事物都已经齐备，（贤主，嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。

苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。

欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。

西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。

关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？ 呵，命运不好，人生的命运多有不顺。

冯唐容易衰老，李广难得封侯。

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过君子洞察先机，通达事理罢了。

年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；
即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。

北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。

孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！ 我地位卑微，只是一个书生。

虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。

我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。

如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。

虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。

不久我将见到父亲，聆听他的教诲。

今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。

既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《高山流水》又有什么羞愧呢？ 呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。

兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。

承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。

我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。

在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。

请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！ 【诗意描绘】 《滕王阁序》 诗意翻译：王铁 江西的南昌，就是汉朝时的豫章郡。

本朝今日新设的都督府，就坐落在美丽的洪州城。

豫章和洪州，是汉代和隋代时，南昌的两个不同的地名。

举目高天，夜空中的冀星和轸星在这里分野；
纵目遥望，西南面的衡山和北面的庐山，在这里挽手峥嵘。

荆江、松江和浙江，三条大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹一着它清雅的身体；
太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，五片大湖围在江西的中部，就像南昌飘飘的衣带，潇洒着它俊一逸的体形。

把荆楚一带控在掌中，又将东欧闽越伸手接通。

南昌生产的物品，都是人间精华。

堪称天上的宝贝，云中的神龙。

古时候，这里出产了名叫干将和莫邪的两口宝剑。

宝剑上的龙纹光彩，直照着天上的牛星和斗星。

秉承了天地间的圣洁灵气，这里化育的才俊士杰，总是代代知名。

其中有一位名叫徐孺的读书人，俊杰之中，最有修行。

他才气超群，精明聪颖。

污浊不染，清贫务农。

陈蕃本为豫章的太守，身居高官，却和徐孺心心相通。

他一次次地请来徐孺子，热情款待，坦露心胸。

每一次，陈蕃总是亲手摘下挂在墙上的，专门为招待徐公的竹床，真诚地请他留宿府内，谈笑风生。

类似这样的佳话，在旧日和今日的南昌城内，多得让人数都数不清。

雄伟的南昌州城，你如在云中坐落，你犹在雾中言情。

你风姿绰约，你仪表从容。

在你的身边，有才能的人杰，多得就像夜空上的星斗。

他们在遥远的云雾空间你来我往，闪烁着智慧，播撒着光明。

南昌城地处少数民族与汉民族的交界之处，来到这里的宾客和住在这里的主人，都在中国的东南一带，堪称是典章人物的最高象征。

都督阎公有着崇高的声望，大驾光临，为的是礼贤下士，广结友情。

骑着马儿，持着刀一枪一的执事们，从远处来到这里，为的是彰显声威卫护安宁。

从新州赶来的宇文刺史，有着美好的风范。

他今天专程来到南昌参加盛会，已让车驾暂住馆亭。

今日正逢十天一次的公休假日，有时间有才气的'
俊杰之士们，悄然来会。

大街上人多得如同云儿风起，蜂儿相拥，大家千里迢迢赶赴宴会，人才济济满座都是高雅的宾朋。

孟学士是一代辞章的宗师，写出的文章，能吸引腾云的龙子，能迷住起舞的清风。

龙凤飞舞，描天画地，尽是巧语如花美流空。

王将军是一座武林的宝库。

绝妙的韬略，能吸引紫电来朝，能破译清霜来踪。

霜飞电闪河山再造，尽是刀一枪一如林歌英明。

我的家父，现在交趾县内，朝廷恩赐，让他当了正堂县令。

我省亲来到名城南昌，有机会前来瞻仰名阁贤圣。

一个年幼无知的少年，居然能参加这样高雅的盛会，这实在是我难得的福气。

一生都难以忘怀的最大殊荣。

今时正值九月，节序深秋寒凝。

野外低洼处的积水已经退去，寒冷的深潭，宁静的水体，比哪个季节都澄清。

烟霭凝聚的大地上，傍晚的山峦间呈现出一片紫色*的朦胧。

我是坐着整洁的马车来到这里的。

在路上，我处处留心四周美丽的风景。

我登上高山，眺望南昌城的巍峨壮丽；
我来到江边，瞻仰滕王阁的硕硕雄风。

楼台层叠就像高一耸的青山，直一插九霄云外；
阁檐飞架，又像涌动的霓彩，飘洒八方流虹。

站在高高的阁上往下看，楼台高得连地面都看不清。

纵目远望，北面的长江在滕王阁脚下微微涌动，白鹤和野鸭在江岸的沙州上栖息，水中的岛屿极尽回环萦绕之形；
松树和木兰在装饰好的殿阁上结彩，排列的形状就像岗峦起伏的翠屏。

推开雕镂精致的门扇，俯瞰错落华美的屋顶，楼台大小联缀，屋脊高低成陵。

山原辽阔，惹人尽收眼底；
江湖盘曲，骇人望之心惊。

江岸住宅遍地，钟鸣鼎食的，都是权贵人家；
船只挤满渡口，雕凿精美的，满是青雀黄龙。

云气消散，雨过天晴。

彩虹满目，朗朗长空。

西山的落霞，在天边闪动；
无边的秋水，在四野生风，一片碧透的长天，与秋水一色*湛湛清明。

打渔的人，在渔船上唱起渔歌，歌唱着傍晚的美景。

那优美的曲调，一直传到鄱阳湖岸，和着流水，波永不停。

寒秋之际，迁移的大雁，正急急地向南飞行。

它们排成一队队整齐的人字，奋飞争雄，雁语声里，大雁们靠着一双翅膀，不停地抖动，已经顽强地飞离北方的寒冬。

又冷又渴的大雁们，惊叫着落脚在衡阳水畔，它们啼寒的鸣叫阵阵呼应。

天高地阔，万物生动。

远望长吟，登高博兴。

心豪迈而兴致发，兴致发而情逸涌。

箫管齐奏，鼓荡起清风阵阵；
歌声纤纤，引一逗得白云忘行。

仿佛是在雎园的绿竹丛中纵一情宴饮，豪放的酒兴，超过了善饮不醉的彭泽县令；
又如同在邺水的荷花池畔吟咏唱和，文笔的光彩，让擅诗的临川才子们自愧无能。

良辰、美景、赏心、乐事 ，四美俱备；
贤主、佳宾难得一会，欢聚一堂抒豪情。

极目长天云有尽，畅游假日乐无穷。

天高地远，最难知的是浩浩宇宙无始终；
兴尽悲来，最难逃的是碌碌盛衰运数定。

遥望夕阳映照下的长安，指点云雾飘渺的长江东，大地的尽头数南海最深，天柱虽高，而高一耸的北斗运行在银河，悬挂在太空。

关山阻隔，难以逾越，有谁同情游子迷路于途中？偶然萍水相逢，人人都是异乡来客，各个心思向往不同。

我怀念天子却不得相见。

也不知何年何月，皇上才能召我回到王宫？ 唉，我的命运不好，屡遭坎坷，大志难成。

叹只叹时光流逝岁月匆匆。

真的很担心，那位专为皇上传递诏命的冯唐转眼就会老去，可壮心不已屡立奇功的李广却难以加官进爵，不被高封。

这怎不让千秋志士扼腕心疼？使贾谊屈居长沙时，并非没有圣明的君主；
让梁鸿逃隐海岛时，那个时代也不乏清明。

我所信奉的是，君子能安贫乐道，而豁达之人才能看透天命。

年纪大了，幼时的雄心应该更加豪壮，哪能在白了头时就改变初衷？穷困时，不朽的信念应该更加坚定，绝不可放弃一生的凌云壮志，到头来只能平平庸庸。

喝了贪泉的水，神志胸怀仍然清爽；
处在干涸的车辙内，依然能保持快乐的心情。

从这里去北海路途虽然很远，可要真的想去那儿，就一定会想出办法乘上东风。

早晨虽然逝去，可傍晚时积极作为，也绝不会因为是到了晚上就白搭了苦工。

可叹啊，孟尝君品质高洁，可他只是空怀报国之心，从不主动君前请缨。

阮籍行为狂放不拘，怎么能效仿他呢，在无路可走时就痛哭而返，最后弄得一事无成。

我年龄尚小，身份低微，只是一个平常的书生。

我没有门路赤心报国，请求皇上赐于长缨。

就是等到了与终军相同的年龄，像汉代的文人班超那样，毅然决然地投笔从戎也只能是徒劳无果，空自羡慕宗悫乘风破浪的壮志豪情。

我舍弃了一生的前途仕宦，不远万里回到父母身边晨昏侍奉。

我不是谢家一宝树般的子弟，却有幸结识了孟母邻居般的至爱亲朋。

不久我将要到父母身边去孝敬双亲，遵循礼仪，属对吟诵，就像孔鲤回答父亲孔子庭对那样，回答的每一字每一句一定都是认真实诚。

惭愧的是，我们父子没有孔夫子那样洪深的大智慧，没有圣人那样宽广的大心胸。

今天我拱手请谒各位，得以托身龙门，怎不令我喜气盈盈。

只是到现在我还没遇见像汉朝时那位名叫杨得意的贵人，他作为司马相如的邻居，举荐相如，就像托举鲤鱼越过龙门，从而使其一举成名。

为此，我手捧司马相如的凌云之赋请人赏析，而只能是叹惋可惜声声。

我现在既然遇见了我的知音钟子期，我就不自谦而又无愧地奏出一曲高山流水，就请各位侧耳细听。

唉，像滕王阁这样的胜地，不是哪儿都有的，像今天这样的盛宴也很难再逢。

盛名流传的兰亭集会早已云散仙踪，热闹一时的金谷园也早已成为废墟，化作荒丘草青青。

试问今日谁还记得在园中宴乐的那些人，那位声色*夸耀富甲天下的老石崇。

临别赠言，是因为有幸在盛宴上承受了都督阎公的恩惠，这样的偏爱，激发了我的文思，使我诗意浓浓。

登高作赋，诗写名胜。

生花之笔只能期待在座诸公。

我冒昧地竭诚鄙陋，下笔千言，诵德诵功。

我恭敬地写下了这篇短序，字里行间，尚有余情。

就请各位先生挥笔作诗吧，按照规定的韵字，每人都可随意吟咏。

四韵八句，我也献丑一首，牛刀再试，随后就可写成。

请诸公展露潘岳似的文采，就让陆机般的文华在大家的诗句里，尽情挥洒，光耀天地，千古留名。

我作的诗歌大意是： 高高的滕王古阁，面对着赣江沙洲。

当年，那位坐着鸾铃马车、挂着琳琅佩玉的滕王，早已驾鹤西游。

随着消失的岁月，这里的歌舞琴声，早就星散云走。

叹如今：早晨时，只能看到从南浦吹来的云彩，在滕王阁的画栋上往来飘悠；
黄昏时，也只能卷起彩绘的窗帘看那西山的细雨，在天地间消歇不休。

幽闲的彩云，在水潭中照出自己的倩影；
高天上的朗日，走了又来，来了又走。

风物变了，星儿动了，时光又过去了多少个年头。

那阁中欣赏歌舞的滕王，今天已不知去向何方。

雕栏外，只有一条寂寞流淌的赣江，围在滕王阁下，似乎在低低地诉说着，这里曾经有过的风一流。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色出自哪篇文章？

“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面。

历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。

” 这一句素称千古绝唱。

彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞，青天碧水，天水相接，上下浑然一色，句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”此版有研究价值。

最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）扩展资料本句首先，对仗工整，几近“工对”。

上句的“落霞”、“孤鹜”与下句的“秋水”、“长天”都是名词性短语，对仗考究。

而更绝地是，上下句中又各自成对，也就是格律上要求较高的“句中自对”：“落霞”可对“孤鹜”，“秋水”正对“长天”。

当然，在大唐律诗的王国里，这些都不算什么，如杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；
陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等都是句中自对。

不同的是杜甫这句中的“风急”、“天高”、“猿啸哀”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”都是主谓短语，且直接连缀成句不用虚词。

其次，上句写动，霞、鹜“齐飞”；
下句写静，水、天“一色”。

一动一静，以动衬静。

上句侧重于目随景而动，突出景物神态；
下句侧重于心因景而静，突出景物色彩。

画面和谐，美不胜收。

再次，巧化成句，别出新意。

王应麟《困学记闻》卷十七：“庾信《马射赋》云》：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’王勃仿其语。

如果我们从对仗的角度去比较王勃与庾信彼此文句的优劣，会发现王句的长处恰在于上下句都能“句中自对”，而庾句则不能。

最后，如果“落霞”是指真正的彩霞而不是指一种鸟（形如鹦哥）的话（据上引朱东润书，同页），那么便有一个好处：点线面结合。

孤鹜尽管不一定只有一只，但总之是不会太多的几点；
落霞也只能是天边的一线或一小片（位于西天）而非满天；
而秋水与长天却是地道的一个广阔的面了，由此，点线面巧妙结合，写景极富层次性。

本句首先是色彩美。

夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。

孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。

晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。

我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。

王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。

其次是动态美。

孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的。

秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉。

微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，水面上倒映着的景物被荡开后，透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。

这分明是一幅流动着的美丽图画。

其三是虚实美。

碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。

秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。

而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。

这就构成了实景与虚景的对比。

况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物。

这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美。

其四是立体空间美。

“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面这两个本来并不相交的平面经过持续的变 形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感。

不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方。

而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处。

这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。

有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美。

其五是引人遐思的想象之美。

此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；
晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触。

“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤？飞向那里？……令人顿生情思；
“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在？那里景色又如何？……给人以无穷的遐想。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 出自哪篇文章？

初唐四杰为什么结局都不好？他们分别是怎么死的？

初唐四杰指的是初唐时期以文采出名的王勃、卢照邻、骆宾王、杨炯四个人，他们四人是生于唐太宗贞观年间，当时唐朝正在上升阶段，正式需要大量人才的时候，当时唐朝还出现了高考的科举制度，只要是有学问有文采的都能得到重用。

可以说他们出现在那个年代真是正逢其时。

在当时大环境的熏陶下，他们四位都有着建功立业之心。

比如：骆宾王的《夕次蒲类津》“晚风连朔气，新月照边秋。

灶火通军壁，烽烟上戍楼。

”杨炯的《从军行》里面这样写的：“烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

”王勃的《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

”完全的展现出了一个文人的壮志豪情。

可是也很可惜，他们的一生并没有他们的才华那样好，最后都以悲惨结局收场。

王勃王勃出生于山西龙门的一个大家族，爷爷是隋末唐初的文化名人王通，门生遍布天下，王勃聪明好学，六岁就能写文章，九岁的时候，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处。

十岁时，他便饱览六经。

十六时，十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。

乾封元年（666年）被沛王李贤征为王府侍读，有一次沛王李贤与英王李显斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，以此为沛王助兴，谁知此文传到了唐高宗手中，大怒，说二王斗鸡，你身为博士，不进行劝诫反倒作檄文，然后就把他逐出了王府。

就此他苦心经营的仕途就这样毁于一旦了。

咸亨二年（671年）20岁的王勃从蜀地回到长安参加科选，有才华的人向来不缺机会，王勃再次步入了仕途，在虢州谋得一个参军之职。

但是在职期间有一个叫曹达的管奴犯罪，他把曹达藏了起来，后来又怕走漏风声就把他给杀了。

结果因为这件事犯了死罪。

谁知道他巧遇大赦，王勃才没有被处斩。

王勃因犯有杀人罪连累住了他的父亲，他的父亲也被贬到南荒之外当一个县令，这件事王勃非常的伤心。

大约在上元三年（676）年王勃在看望父亲以后，在回家的船上，当时正值夏季，因为风浪太大，王勃不幸溺水而亡。

卢照邻卢照邻出身范阳卢氏北祖，也是才气满满，十岁师从文学大儒曹宪、王义方。

学有所成以后，投靠了朝廷重臣来济并且深受来济赏识，当时因为来济的的推崇和引荐，卢照邻名声大噪。

当时唐高宗的叔叔李元裕听闻了他的名声以后，邀请卢照邻去王府担任典签，他跟随李元裕在京城及各处工作有十年之久。

之后被调到益州担任都尉，工作三年结束后他在益州饮酒作诗大概有两年之久。

在他离开蜀地以后久居洛阳，期间作了一首《长安古意》，正是因为这首诗引得武则天的侄儿武三思不满，将其投入狱中，出狱以后得了风寒，为了治病吃了当时方士做的玄明膏，当时正好他父亲去世，因痛哭把药都给吐了出来，导致病情恶化，又因患病时日过久，不堪忍受病痛的折磨，投河而死，年仅四十岁。

骆宾王《咏鹅》大家都再熟悉不过了，这首诗就是骆宾王七岁的时候写的，骆宾王少年的时候过的非常苦，唐高宗永徽年间，骆宾王为道王李元庆府属，受命陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。

后拜奉礼郎，为东台详正学士。

因事被贬谪，从军至西域，长期守卫边疆。

后入蜀，进入姚州道大总管李义军幕僚，平定蛮族叛乱的文檄多出于其手。

公元（684年），武则天废掉了自己的儿子中宗。

令立她的另一个儿子李旦为帝，同时开始清除当时的宗室元老，打算废唐自立。

徐敬业起兵讨伐武则天，当时骆宾王是徐敬业的属下，为他起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》，同年十一月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。

杨炯杨炯自小就非常的聪明，文采出众，当时九岁就被举为神童，不到一年就被选入了弘文馆，他在弘文馆一呆就是十六年。

在弘文馆期间随着年龄的增长，他感觉都马上三十岁了，还是一个芝麻大的小官，期间他创作了《青苔赋》《幽兰赋》和《浑天赋》表达自己渴望仕途，却怀才不遇的心情。

永淳元年（682年）杨炯被太子（李显）提拔掌太子东宫庶务。

杨炯兴奋之至在职期间创作了《庭菊赋》以表达自己喜悦的心情。

唐永淳三年（684年）因杨炯的伯父让他的儿子跟随徐敬业起兵讨伐武则天，而受到牵连被贬到现今的四川三台县担任司法参军。

唐如意元年（692年）冬，杨炯出任现今浙江衢州的一个县令。

大约过了一年，杨炯就死于任上。

初唐四杰的命运，为何会一个比一个惨?

大家都知道初唐四杰指的是四个好人：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。

《旧唐书·列传》杨炯说：“炯与王勃，卢照邻，骆宾王与汉诗同名，称王罗，在国内亦称“四大家”。

四人都是初唐大文豪！他们的诗歌和文章在后世很受欢迎，为中国文学做出了巨大贡献。

然而他们的生活没有他们的才华好。

除了杨炯明哲保身，其他三个人都不会善终。

王勃，字子安，650年生于山西龙门，名门神童世家。

爷爷是隋末初唐的文化名人，学生遍布天下。

爷爷的弟弟王吉是北京有名的“神童小仙”，王勃的弟弟王沃也是个天才少年，20岁考上了进士。

出生在这样一个大家庭里，王勃把这个家庭的神童基因发挥到了极致：王勃六岁就能写文章，九岁就写了一篇《韩曙指点迷津》，指出了著名学者颜师古注释韩曙的错误。

十岁时他欣赏六经。

王勃很早就展示了他的才华，表现出了极大的勇气。

14岁直接上书丞相，直接发表政见，得到左右手刘向道的深深赞赏。

刘翔称赞王勃是“神童”，并向朝廷推荐。

于是，王勃被任命为朝三郎，品秩七品。

你要知道县长的军衔只有七品，而此时的王勃只是一个十四岁的少年。

他在任时心软，隐瞒了一个逃亡的官奴。

后来怕被举报，杀了官奴。

他想杀人，王勃被判死刑。

幸运的是，王勃遇到了大赦的机会，他的生命得救了，但他的事业从此可能无望。

在他的余生中，他最想做的事情就是去大洋彼岸看望他的老父亲。

然而，在这次访问中，王勃死于溺水，年仅27岁。

杨炯和王勃一样聪明。

杨炯出身名门，从小聪明好学，很早就显示了自己的文学才华。

不幸的人才，官场沉浮，并无建树，心中作了杨炯惆怅，活了两年(693)。

杨炯44岁死于颍川之约。

和其他三个好朋友相比，杨炯其实挺幸运的，因为至少他结局还不错。

著名的《唱鹅》写于骆宾王7岁，可见此人也是神童。

骆宾王过着悲惨的童年，父亲早逝。

他死后迁居博山，后迁居兖州秋艳县，早年穷困潦倒。

成年后，骆宾王被李变成了政府。

之后任郎去了西域。

高邮之战，徐敬业全军覆没，骆宾王失守，成为历史之谜。

王勃6岁不言自明，骆宾王7岁领先，杨炯10岁神童先试，卢照邻没有这些惊艳的记录。

他的才华来自于他一步步的实践学习。

卢照邻出身名门，幼时读诗书，师从、王小学及经学，博学多才，有文化。

先是一只胳膊废了，然后一条腿瘫痪了。

真的是千里之外，从此开始了十年的痛苦之旅。

他一生苦不堪言，病入膏肓，为权贵所不容。

最后卢照邻投河自杀。