相濡以沫原句(相濡以沫原句是什么)
相濡以沫的解释
相濡以沫 解释:濡：沾湿；
沫：唾沫。
泉水干了，为了保住生命，两条鱼吐沫互相润湿。
比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
” （泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；
与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
） 深入释义 庄子 相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一鱼的记忆时间极短、 第二鱼是无法自我湿润的、 第三鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能、 可见这是下意识行为。
庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述， 以平静淡定的口吻来借以喻人， 表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持， 多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情。
也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
现在这个成语已经被广泛地运用，而在叙述爱情时和一些非正式的新闻信息时多有滥用。
相濡以沫在撇去庄子的个人观点之后，借喻到人的身上来比拟人的感情。
需要在同处困境或者同处一个并不太好的境遇的背景之下使用， 并且不可专用于赞扬爱情的忠贞与不可相弃， 那样是就扭曲了原本的意思。
在信息具有高度可伪性的时代，学会如何恰如其分地运用先人的名言妙语， 是对先人、对中华传统文化的一种尊敬和传承。
相濡以沫的解释
相濡以沫xiāng rú yǐ mò 中文解释 - 英文翻译 相濡以沫的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：濡：沾湿；
沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
【出自】：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”【近义词】：同甘共苦、生死与共【反义词】：自私自利【语法】：偏正式；
作谓语、定语、宾语、状语；
含褒义。
相濡以沫出自哪里
相濡以沫出自《庄子-大宗师》。
相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。
后用来指夫妻感情，也可用于朋友，比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
原文为：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
原文翻译为：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。
此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
通过这个故事，作者想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度艰难守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。
相造乎水者，穿池而养给；
相造乎道者，无事而生定。
故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
“此后段意思：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。
外相由水创造的(鱼)，在池水中穿行就可以得到给养；
外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。
所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
相濡以沫出自哪里
出自《庄子-大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”。
译文：泉水干枯了，鱼儿都再陆地上相互帮助扶持（相掬以湿，相濡以沫）以维持生命。
虽然这样他们相互成了患难之交。
但是对于他们来说，还是宁愿在水中自由自在的游着，谁也不认识谁。
与其因为磨难而相聚，不如谁也不认识谁的好好活着。
相濡以沫释义：濡，沾湿；
沫，唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
例句用法：偏正式，作谓语、定语、宾语、状语；
含褒义，多用于老夫老妻之间互相关心，但如今已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
求庄子的“相濡以沫”全文
全文：死生，命也；
其有夜旦之常，天也。
人之有所不得与，皆物之情也。
彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
白话译文：死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。
有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。
人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。
与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。
大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。
所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
出处：出自战国时期庄周的《庄子》。
扩展资料：作者简介：庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。
姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公 。
他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。
其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
参考资料来源：-庄子。
庄子:相濡以沫
《庄子·大宗师》原句 相濡以沫，不如相忘于江湖 大家都听过现在流行的一个词——江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人想到武侠小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。
在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
” 意思是说是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。
但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
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