张九龄的一生(张九龄的一生经历)

盛唐时留下2首诗的诗人

唐代的诗人特别多。

李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。

他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。

有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；
有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；
有的描绘祖国河山的秀丽多娇；
此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。

在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

《全唐诗》序中，谓全书共“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，后人多从其说。

其实，玄烨所举数并不精确，近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》、《唐代的诗篇》，将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。

这个数字是相当可靠的。

张九龄的为官之路 张九龄的家世背景

　　张九龄 　　张九龄因为他的诗而被后人熟知，其实除了文人的身份，张九龄还是唐朝著名的宰相，张九龄，字子寿，韶州曲江人，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。

　　其家族显赫，祖上是西汉王朝的开国功臣留侯张良和西晋的武郡公张华。

张九龄自小聪颖，七岁就能写文章。

在唐中宗景龙三年中进士，授予秘书省校书郎，步入仕途。

在唐玄宗登基后，赏识张九龄的才识，升其为拾遗。

开元六年，因其开大庾岭有功，升左补阙。

开元十四年，当时的宰相张说被罢免，因张九龄和张说关系比较亲近，也受到牵连。

十七年，张说又被重新启用，但他时日无多，在死前，多次推荐张九龄拜相。

　　二十一年，张九龄升中书侍郎，当时安禄山反叛被平定后，张九龄上书称安禄山狼子野心，日后将为害大唐，建议诛杀他。

但皇帝没有采纳他的意见，放过了安禄山，为日后的“安史之乱”埋下了祸根。

二十二年，张九龄升中书令，第二年又加封金紫光禄大夫。

然而，此时李林甫入朝，他忌妒张九龄的才能，联系牛仙客等人向皇帝进谗言，最终在开元二十四年的时候，张九龄被罢相。

张九龄在任期间，重视农桑，轻徭薄赋，政治清明，唯才是用。

为“开元盛世”的延续作出了积极贡献。

开元二十八年，张九龄上书皇帝，请求回乡扫墓，不想在途中得病去世，享年六十八岁。

死后，皇帝追赠其荆州大都督，谥号文忠。

他是“开元盛世”的最后一位贤相，在他之后，大唐王朝开始走向衰落，最终导致了“安史之乱”的爆发。

　　张九龄，子子寿，生于公元678年，卒于740年。

唐代韶州曲江人，世称其为“张曲江”。

是西汉时期留侯张良的后人。

他在任宰相期间，尽忠职守，选贤任用，不趋炎附势，是开元盛世最后的一名贤相。

据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。

在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。

而张说，也是开元盛世期间的一个名相。

他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。

开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。

在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。

开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。

几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。

十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。

开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。

在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。

开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。

开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。

唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。

　　张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。

张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。

为何他的故居会在始兴县呢?据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。

家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。

那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。

他换个大点的地方才能生下来。

于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。

但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。

　　张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。

据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。

目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。

宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。

而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。

据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。

2010年，张九龄文化研究会和张九龄的后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。

修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到2000多平米。

张九龄有“岭南第一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。

而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。

　　据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的贤相。

先来说一说张九龄的三十世祖上张良。

张氏一门原是战国时期韩国的贵族。

张良的父亲张平，爷爷张开地，都是韩国的宰相。

随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。

张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。

结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。

张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在 刘邦 帐下效力，为 刘邦 建立西汉王朝立下了汗马功劳。

最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。

在功成名就之后，云游四海去了。

再说说他的第十六世祖张华。

张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。

后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。

张华在此次战争中是出任度支尚书。

在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后委以重任。

然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动政变，张华被杀。

　　到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。

张九龄和他祖上一样，少有才名。

据说他七岁就能写文章，才华横溢。

时期任宰相。

重视农桑。

兴修水利。

延续了“开元盛世”的辉煌。

然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。

成为了开元盛世的最后一名贤相。

其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。

之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。

而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀，后悔不迭，特地派人到的坟墓前纪念。

。

张九龄还有那些人物？

1、张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。

唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

2、张飞（？—221年），字益德，涿郡（今河北保定涿州市）人，三国时期蜀汉名将。

张飞勇武过人，与结拜兄弟关羽并称为“万人敌”。

公元184年，黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞、关羽加入其中，随刘备辗转各地。

3、张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

4、张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。

东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子。

举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。

晚年因病，入朝担任尚书。

永和四年（139年），逝世，享年六十二岁。

北宋时，获封西鄂县伯。

5、张骞（约前164年－前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。

故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。

海上生明月，天涯共此时的作者是哪个人？

海上生明月，天涯共此时的作者是唐代张九龄 。

海上生明月，天涯共此时出自张九龄的《望月怀远》。

《望月怀远》这首诗，写景抒情并举，情景交融，意境幽静秀丽，情感真挚，结构深入不紊，语言明快铿锵。

其中“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句。

意思是辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月，抒发作者对亲人的想念。

古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。

望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。

诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。

“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。

诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。

正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。

他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。

诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。

构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。

诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月共潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。

“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。

这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。

望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。

写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。

一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的你。

有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。

灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。

月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

海上生明月，天涯共此时，作者是哪个人？

“海上生明月，天涯共此时”，这句诗的作者是张九龄。

出处：《望月怀远》鉴赏：当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，可以在遥远的异地共欣赏此景。

“海上生明月，天涯共此时” 两句诗，描写面对美景，思念亲友，倍觉情怀凄切，无限感伤。

原诗：海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄的介绍：字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。

武后神功元年(697)，乡试进士，年方弱冠，但竟被诽谤，上达武后，诏令当代词宗中书令李峤重试，再度拔萃，擢秘书省校书郎。

玄宗先天元年，官右拾遗，未几迁左补阙。

开元二十一年(733)，任中书侍郎同中书门下平章事，主张不循资格选用人才，设十道采访史。

直言敢谏，是开元时贤相之一。

后为李林甫所谮，罢相。

开元二十五年，贬为荆州长史。

开元二十八年，在故乡韶关病卒。

九龄诗辞采富艳，而情致深婉。

晚年遭受谗毁，激愤感慨。

其《感遇诗》十二首，作于贬谪之后，抒怀感事，以格调刚健著称。

著有《张曲江集》、《千秋金鉴录》，并参与编写《朝英集》。

翻开《唐诗三百首》，第一位诗人，是张九龄，这使那些即使是“杀书头”(恩师屈守元先生戏称那些看书只看前面一点，从来不看完为“杀书头”)的人，也一下子就知道了张九龄的名字。

参考文献：[1]傅德岷 卢晋 主编.中华诗词名句鉴赏辞典.武汉：崇文书局.2005.第179页.[2]王洪 田军 主编.唐诗大辞典.北京：光明日报出版社.1990.第1323页.。