木心的俏皮话(木心的俏皮话怎么说)
木心妙语录
真心快乐 行事必得出自真心，做作是不会快乐的。
——《哥伦比亚的倒影》 抗拒诱惑 我能抗拒任何诱惑/
直到它们被我所诱惑 ——《论诱惑》 过去 记得早先少年时/
大家诚诚恳恳/
说一句是一句 清早上火车站/
长街黑暗无行人/
卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢/
车、马、邮件都慢/
一生只够爱一个人 从前的锁也好看/
钥匙精美有样子/
你锁了，人家就懂了 ——《从前慢》 不忘初心 我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
——《鱼丽之宴》 中西文化精神 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
——《即兴判断》 谦与狂 不谦而狂的人，狂不到哪里去；
不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
——《剑柄》 导管人生 常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，一直到死，导管才空了。
疯子，就是导管的淤塞和破裂……真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
——《同车人的啜泣》 美貌是爱 美貌是一种表情。
别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。
唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。
其实美貌这个表情的意思，就是爱。
——《哥伦比亚的倒影》 保护隐私 没有隐私，爱情和友谊将是不可能的。
——《带根的流浪人》 生活的姿态 做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
——《文学回忆录》 雅与俗 “雅”是个限度，稍逾度，即俗。
这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。
逾度的雅，便是不可耐之俗。
——《琼美卡随想录》 个人与时代 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
——《素履之往》 音乐治愈 战争是坏事，极坏的事，与战争相反的是音乐，到任何一个偏僻的国族，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸。
——《木心谈木心〈文学回忆录〉补遗。
木心的绝美句子
木心的绝美句子如下：1、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
——木心《鱼丽之宴》2、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
——木心3、无审美力者必无趣。
——木心5、给他们面子是我自己要面子。
——木心《云雀叫了一整天》6、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
——木心7、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
——木心8、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
——木心9、你们可惜看书太少。
不但少，遍数也太少。
莎剧，我看过五六十遍。
为什么呢？年年中秋吃月饼。
多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。
每次读都不一样，到老也不懂透的。
有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
——木心12、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
——木心《即兴判断》13、凡是应该的，都会消失似的。
凡能存在的，都是不应该似的。
——木心《再访帕斯卡尔》14、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
——木心。
木心《素履之往》名句
木心《素履之往》名句如下1、就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前。
----木心2、女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。
----木心3、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。
再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。
“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
----木心4、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
----木心5、社交场中善于辞令，是一种本领。
默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。
说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。
----木心6、“真实的爱情是飒爽的 歌德明审。
“也记在这里吧。
常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。
后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
----木心7、各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。
后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
----木心。
关于木心爱情语录精选
木心的爱情会有怎么样的经典语录呢?一起来欣赏一下吧!!以下是我为你精心整理的关于木心爱情语录，希望你喜欢。
关于木心爱情语录 1) 耶稣讲话是话中有话。
我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。
一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。
凡是他说不上来的时候，我最爱他。
假先知都是朗朗上口的。
我全不信。
我知道他不爱。
--木心 2) 当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。
--木心 《素履之往》 3) 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
--木心 4) 十五年前 阴凉的晨 恍恍惚惚 清晰的诀别 每夜，梦中的你 梦中是你 与枕俱醒 觉得不是你 另一些人 扮演你入我梦中 哪有你，你这样好 哪有你这样你 --木心 《哪有你这样你》 5) 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
--木心 《鱼丽之宴》 6) 遇事多与自己商量 --木心 《云雀叫了一整天》 7) 康德的判断：“
对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
”
此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
--木心 8) 一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
--木心 《文学回忆录》 9) 离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"
送别"
后才认为送别者更凄凉。
--木心 《温莎墓园日记》 10) 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。
疯子，就是导管的淤塞和破裂。
…
…
容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。
管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。
淤塞的导管会破裂。
真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
--木心 《哥伦比亚的倒影》 关于木心爱情名言经典语录 1) 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
--木心 2) 借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。
借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
--木心 《借我》 3) 人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;
生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;
谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物;
有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;
不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;
社交场中善于辞令，是一种本领。
默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
--木心 《素履之往》 4) 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 --木心 5) 生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
--木心 《卡夫卡的旧笔记》 6) 爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。
再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…
幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。
又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…
光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…
否则苦了。
--木心 《素履之往》 7) 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。
明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
--木心 《琼美卡随想录》 8) 一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
--木心 9) 玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
--木心 《云雀叫了一整天》 10) 才能、心肠、头脑，缺一不可。
三者难平均;
也好，也就此滋生风格。
--木心 《琼美卡随想录》 11) 我自得恶果，所以不必悲伤;
我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
--木心 《文学回忆录》 12) 无审美力者必无趣。
--木心 13) 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
--木心 14) 幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
--木心 15) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
--木心 《即兴判断》 16) 有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
--木心 《素履之往》 17) 先忍受 后享受 --木心 《云雀叫了一整天》 18) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。
多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。
言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。
没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
--木心 《素履之往》 19) 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
--木心 20) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 --木心 《云雀叫了一整天》 关于木心爱情语录作品大全 1) 冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》 2) 寻耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》 3) 从前的手帕也好看， 最是那低眉的女子， 精致的，一针一线。
从前的爱情很慢， 慢的，用一辈子去等一个人 慢的，一生只够爱一个人。
--木心 《从前慢》 4) 无论从前有多慢，无论现在有多快， 我知道，脚下的土地和身边的爱人， 无论从前还是现在，都要尽全力守护。
--木心 《从前慢》 5) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。
否，那恐怕是来不及了。
--木心 《即兴判断》 6) 车，马，邮件都很慢 --木心 《从前慢》 7) 没有比粥更温柔的了。
念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
--木心 《少年朝食》 8) 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
--木心 9) 在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。
在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。
仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
--木心 《素履之往》 10) 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。
看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
--木心 《文学回忆录》 11) 各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。
后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
--木心 《素履之往》 12) “
雅”
是个限度，稍逾度，即俗。
这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。
逾度的雅，便是不可耐之俗。
--木心 《琼美卡随想录》 13) 使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。
一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"
我爱你，与你何涉"
。
--木心 《素履之往》 14) 讲规律，就是乐观主义。
讲命运，就是悲观主义。
--木心 15) 又来一个羞答答的厚颜无耻者 。
--木心 《云雀叫了一整天》 16) 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
--木心 《素履之往》 17) 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
--木心 《即兴判断》 18) 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;
悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
--木心 《琼美卡随想录》 19) 电影可以剪辑，小说可以停、跳…
…
生活真是可悲。
只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。
--木心 20) 思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》 21) 岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 --木心 《云雀叫了一整天》 22) 懦弱会变成卑劣。
懦弱，如果独处，就没有什么。
如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。
而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
--木心 《即兴判断》 23) 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。
大家课后不要放弃文学。
文学是人学。
至少，每天要看书。
我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。
西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
--木心 24) 我们所处的宇宙是无情的物质环境。
在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。
仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
--木心 25) 知识，学问，使人通达，使人平静。
--木心 26) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
--木心 《即兴判断》 27) 浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
--木心 《鱼丽之宴》 28) 凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
--木心 29) 往过去看，一代比一代多情;
往未来看，一代比一代无情。
多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。
从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是…
…
以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
--木心 《琼美卡随想录》。
关于木心爱情语录集锦？
木心的经典语录中有哪些是说爱情的呢?一起来欣赏一下吧!以下是我为你精心整理的关于木心爱情语录，希望你喜欢。
关于木心爱情语录 1 爱才是生命，然后生命才能爱。
--木心 《火车中的情诗》 2 我自己硬想，人要走就走得远。
--木心 《修船的声音》 3 秋天的风都是从往年吹来的。
--木心 4 真理，是人人都同意的寓言。
--木心 《即兴判断》 5 以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。
你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。
读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥著”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。
--木心 《鱼丽之宴》 6 我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。
初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。
--木心 7 到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
--木心 《素履之往》 8 都有一份纯真、 *** 、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。
青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。
这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的程序，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真 *** 向上爱美都是天然而然 --木心 《素履之往》 9 玫瑰一愿 愿与莫扎特的音乐共存亡 --木心 《云雀叫了一整天》 10 我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
--木心 《论诱惑》 关于木心爱情经典句子语录 1 我是 锯子 上行 你是锯子 下行 合把那树锯断 两边都可 见年轮 一堆清香的屑 锯断了才知 爱情是棵树 树已很大了 --木心 2 法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
--木心 《德国》 3 雨还在下 全是杨柳 --木心 《琼美卡随想录》 4 命运十分可怕。
命运十分精致。
--木心 《丙寅轶事》 5 宗教是梦，在梦中坚持醒著。
--木心 《埃及。
拉玛丹》 6 凡心所向，素履可往。
--木心 7 只有机智透顶的人才可望重显憨厚。
--木心 《即兴判断》 8 海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化--文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。
这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。
--木心 《鱼丽之宴》 9 爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。
如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是 *** ， *** 的恣睢。
凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。
” --木心 《素履之往》 10 这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
--木心 《鱼丽之宴》 11 理想主义，是表示耐性较好的意思。
--木心 12 西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
--木心 《鱼丽之宴》 13 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
--木心 14 快乐来自智慧，又滋养了智慧。
--木心 15 命运对我真是一贯仁慈 它的耐心实在太好 用漫长的悲惨安排洪福 还说，你要异乎寻常的美妙 我只好精工细作 --木心 《我纷纷的情欲》 16 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
--木心 《鱼丽之宴》 17 人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。
艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。
--木心 18 爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 --木心 《素履之往》 19 这样一种人，很不容易道破。
试道而破之--只有正义感，没有正义。
--木心 《即兴判断》 20 个人主义是把每个人都当作诗人来对待。
--木心 《巴黎--法兰克福》 关于木心爱情作品经典语录 1 年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。
深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。
” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
--木心 《素履之往》 2 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。
如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。
然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
--木心 《即兴判断》 3 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
--木心 《眉目》 4 寂寞的是，在生时，没有一个朋友。
更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
--木心 《素履之往》 5 美貌是一种表情。
这个表情的意思，就是爱。
--木心 6 文字的简练来自内心的真诚。
我十二万分的爱你，就不如我爱你。
--木心 7 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
--木心 《晚祷文》 8 用音乐来发脾气当然最惬意。
--木心 《即兴判断》 9 “小聪明”是长不大的。
--木心 《素履之往》 10 背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害著自己。
理想主义，是表示耐性好的意思。
上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。
人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
--木心 《素履之往》 11 裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 --木心 《我纷纷的情欲》 12 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
--木心 13 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
--木心 14 别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
--木心 《涉及爱情的十个单行》 15 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
--木心 《即兴判断》 16 中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此…… --木心 《素履之往》 17 凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及 。
--木心 《即兴判断》 18 那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。
当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈 --木心 《温莎墓园日记》 19 宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
--木心 20 哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。
--木心 21 美就是快乐。
--木心 22 我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。
--木心 《爱默生家的恶客》 23 能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。
--木心 《十八夜晴》 24 五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
--木心 《惠特曼》 25 往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。
多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
--木心 26 我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 --木心 《温莎墓园日记》 27 他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
--木心 《伊斯坦堡》 28 年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。
--木心 《五月窗》 29 当或人说：“这太高深，我看不懂!” 别以为彼有所逊，或有所憾。
彼说这句话时，是居高临下的。
--木心 《即兴判断》 30 凡是应该的，都会消失似的。
凡能存在的，都是不应该似的。
--木心 《再访帕斯卡尔》。
