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春节红包的由来和寓意是什么?
春节红包的由来和寓意：一、由来古时候，有叫“祟”的妖怪，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。
有对夫妻怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。
孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
渐渐地，就有了春节给红包的习俗。
二、寓意1、派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
2、派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。
红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。
春节红包的发展红包最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有零钱之风。
王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。
”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。
春日内人长打白，库中先散与金钱。
”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。
据司马光资治通鉴称，杨贵妃认安禄山为义子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。
至宋、元，便形成一种民俗。
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过年红包的来历是什么？
过年红包的来历：最早的压岁钱出现于汉代也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。
唐代，当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子。
压岁钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给晚辈避邪去魔的护身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。
春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。
到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。
民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为“长命百岁”。
货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。
压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
除了过年红包外，过年还有以下习俗：1、年夜饭：除夕吃年夜饭是春节的重要习俗。
春节期间，在外漂泊的游子都会回家团聚，而家人也会将一年所得最好的食材放上饭桌，一家人共享和美幸福的团圆饭。
另外，北方还有团圆饭上吃饺子的习俗，一家人追忆过往，展望未来，十分幸福。
2、放爆竹：除夕夜放爆竹也是春节的习俗之一，传说上古有凶恶的年兽，会在春节期间冲入村庄，祸害人民，但是年兽害怕爆炸声响，于是人们在除夕当晚守岁，保持家中灯火通明，并在十二点时点燃爆竹，用以驱除年兽，镇压邪祟。
窗口的作文
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的关于窗口的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于窗口的作文1 不知从哪天起，我无意中开始寻找爱、仰望爱，却发现爱其实就在我们身边。
我记得，大概从小学二年级开始吧，每天我放学回到家，从阳台的窗口上往下望，都会看到一位衣衫褴褛的老人在翻小区楼下的垃圾桶，每每看到，都会觉得那位老人很脏。
可是四年了，从我二年级到六年级每日不管刮风下雨，都可以看到老人的身影，一日复一日，从未间断过。
十天前，放学回家的时候，我又看到那位老人，还是那张沧桑的面容，还是那样凌乱的白发，还是同往日一样在翻小区楼下的垃圾桶，只是脸色好像比以前更苍白，身体好像更差了一些。
我一看到他，心中顿时升起厌恶的感觉，心想：“怎么又是这个老头子，看他的样子，一定不是什么好人！”那位老人也看到了我，看到了我的神情之后，孤独与绝望从他的脸上扫过，他仰天长叹一口气，嘴里仿佛念叨着什么，扭头转身就走。
我看到老人浑浊的眼睛里好像淌出了几滴热泪，可我并没有在意。
又过了几天，我无意中从报纸上看到一则新闻：深圳市某小区有一位年近80多岁的老人，以捡破烂为生，几天前去世。
一生捡破烂40于年，临终前把所有财产都捐给慈善机构，一生中最爱说的一句话是“钱，足用就可以了，多为那些没衣服穿的孩子们想想吧……”看完这则新闻以后，我刹然间泪如雨下。
我懂了！原来，世间真的充满温暖和爱；
原来，世间真的有这种无私奉献的人。
我突然想起那位捡破烂的老人，想到他满脸沧桑白发和皱纹，只有雨后的彩虹才能绽放出永恒的光芒！只有生活中这样一些无私奉献的人才能为我们点亮前方的光芒！ 这时，才发现泪水早已流干，取而代之的是嘴角的微微上扬…… 从那以后，我再也没见到那位老人。
在以后的岁月里，不知怎的，我还是会常常想起他，想起他佝偻着的背，想起他对这个社会做的贡献，想起他的精神时多么伟大…… 我拿起巧笔，想要画一扇窗口送给自己，用自己的画笔将它填涂，趴在这个窗口，看人间悲欢离合，月圆阴晴圆缺，这样才会发现，爱其实就在我们身边，只要打开心里的那扇窗口。
给自己画一扇窗口，寻找一个新的突破点吧！ 关于窗口的作文2 公交车是典型的社会窗口。
星期六放学后，急着到市里学吉他。
姥爷和我火急火燎地赶公交。
距公交始发站大约七十米左右，公交车进站了，乘客你挤我拥，争先恐后(乘客仅有十余人)。
我们迎着公交车，飞奔向前，边跑边连连招手：请等一等——等一等……眼看就要到了(离公交车三米左右)，公交车加大油门，扬长而去，浓烈的尾气呛得姥爷连连咳嗽。
气喘吁吁的我看看姥爷，老人家已是满头大汗，不停地喘气。
老天不佑人，只能望车兴叹了。
我非常自责，完全为了我吗，让姥爷受苦了。
姥爷说，不能怪司机，公交车无人售票，跑够趟算完成任务，不然要扣工资。
‘公交优先就是百姓优先’，希望政府多一些公交，多一些好的公交;
对司机进行职业道德培训，提高工资待遇。
多好的姥爷啊，处处为社会和他人着想。
上车后经过几站，车上的人拥挤不堪。
只见一个仪容华贵的阿姨带着三岁左右的孩子，各占座位，不知道孩子独坐地危险。
一个白发老奶奶上车了，颤颤巍巍。
那位阿姨半眯缝着眼，装睡非睡，没有让座儿的意思。
我如坐针毯，急忙上前，扶着老奶奶请她坐下。
我站在姥爷身旁，舒心极了。
姥爷笑着并用赞许的目光看着我，仿佛其他人的目光也不错…… 我前边座位上是两个二十左右的俊男美女，可能正在热恋中，男的不时亲吻女的脸颊，不时亲吻女的胸部;
女的投情送抱，媚态百出，嘻嘻哈哈，如入无人之境。
人非动物，当知廉耻，中国更是礼仪之邦、文明国度。
记得讲《易经》的曾仕强爷爷说过：夫妻，只有在卧室关起门才是夫妻;
其他场合，就是家人、同事或朋友;
尤其在大庭广众面前，应该温文尔雅、知书达理。
两位男女的忘乎所以，引起了乘客的鄙夷和贻笑。
‘处处留心皆学问’。
乘公交，多观察，勤思考，看公交内的人和事，观公交外的景和物，世俗民情，千姿百态，发人深思，令人感慨，稍加梳理社会知识油然而生…… 社会窗口应当展现社会和谐，彰显优良品德，反映人间亲情。
我相信会的，一定会的。
随着社会的进步，随着人们素养的不断提高，公交车这个典型的社会窗口，一定会成为礼仪之邦的文明之窗。
关于窗口的作文3 窗内、窗外隔着一道窗口；
窗口连着窗内和窗外。
我爱在窗口驻足。
在窗口凝视窗外。
比起凭栏远眺，虽然视野小了，却也自有情趣。
窗外的景色每天每天都在变，窗内的我心情每天也不同，只有窗口不变，任凭我每天通过它，以不同的心情去面对窗外那不同的景色。
有一天，窗外正下着倾盆大雨。
窗内的我，伴着一点儿灯光，手托一杯热茶，在窗口看着那扯天扯地的雨幕。
我的心早已飞出窗口，透过雨幕，我仿佛看到了雨后的那道彩虹，而我自己，似乎是坐在一条小船上，正与风雨相搏，拼命地驶向那道彩虹，那彩虹后面，是明天的太阳，是明天的希望。
又有一天，我怀着不被朋友、父母所理解的痛苦和忧愁，站在窗口。
窗外已是阳光明媚的春天。
小鸟唧唧喳喳的叫声，微风轻拂柳枝条的“沙沙”声，还有那孩子们欢快的笑声，这一切的一切，正在召唤我的心灵，渐渐地，我的心被窗外那些生气勃勃的景象所感染。
仿佛也溶进了那春天的气息，欢快的笑着。
我的全身充满了活力，一切不快乐和烦恼都烟消云散了。
大自然的春天，带给我一个心灵上的春天。
还有一天，我一觉醒来，带着惺忪的睡眼，脑海中回想着昨夜的美梦，不知不觉，有一次站在窗口。
此时此刻的窗外，为了昨夜那一场雪，已是银装素裹，到处都是一片白。
这银白的世界，映着天边升起的一轮血红的朝阳，使我不禁惊叹于大自然的伟大了。
望着这壮丽的景色，我似乎也进入了一种超凡脱俗的境地，那纯洁、美好的心情，是无法用语言来表达的。
在窗口观察窗外，我看着远处的新楼一幢幢立起，新修的马路不断延伸；
我听到车水马龙的喧嚣，也感受着路上匆忙奔走着的人们的心情。
我就这样在窗口，以不同的心情去面对窗外不同的景色，将自己投入一片苍茫的大自然，投入那喧嚣的世界；
然后又从大自然，从那繁忙的世界中汲取力量。
窗外的世界，教我永远不放弃希望，去面对现实，去奋斗，去进取，用自己的双手去开创一个美好的明天。
窗口连接窗内与窗外，也维系着我和大自然，以及窗外的一切。
关于窗口的作文4 俗话说：“得人心者得天下。
”要得“人心”，还得靠诚信；
如果没有友谊，我们的生活将少了许多色彩，珍爱友谊，友谊无价，要得友谊，还得靠诚信；
真情、友情和爱情是世上的无价之宝，把黯淡无光的世界点缀得璀璨动人，要得“三情”还得靠诚信。
因为德以忠信为美，信指诚信；
不宝金玉，而忠信以为宝，信指诚信；
聪明真正守信者为神，信指诚信。
只要你心中隐蔽的窗口打开一下，诚信由纯洁的月光照射下变成无价宝，你明白了吗？ 窗口是指心灵上的窗口，是诚信的化身，树立在我们心里头，开枝散叶，只要你把窗口打开，无限的诚信撒遍大江南北。
古语说得好：“诚信所至，金石为开。
”一语道破天机，极为精彩地表述了诚信在日常生活中的.重大作用。
因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一的以诚为本，以信为根。
惟有如此，友谊之花方可常开不调，财富方可滚滚而至。
壁虎可以抛弃断尾，青蛙可以抛弃幼崽，大树可以抛弃落叶，科技可以抛弃落后者……但人却不能抛弃诚信。
假如你丢弃诚信。
那你的人生观就不再是值得尊奉的人生信条，而应该破除自私、势利等束缚，树立以诚信为根据的新的人生观，从中你可发现获益不多知识。
假如你失去了诚信，那你的人生志向可能偏离了正确的方向，甚至你已经走向难以自拔的泥坑。
不要一蹶不振，垂头丧气，因为你还有崖边勒马的机会。
诚信对每个人都是宽容的，它以其博大胸怀给人们以无穷的力量。
在浓重的黑夜的尽头，还有一线曙光；
在你人生失意时还有一点希望。
这是诚信的呼唤。
诚实，不只是存在于道德层面的诚实、守信，它还蕴含着对一种礼念虔诚的执着，对一种追求所持有的恒久的信用。
无论任何情况，都永远诚信于自己。
诚信就是窗口的本身，源泉，使之变得光亮动人。
关于窗口的作文5 我一生经历的窗口太多了。
两三岁时，在“古椿书屋”，爷爷房里有一个带窗台有矮栏杆和可以坐卧的窗台的大窗，窗外是一个七八尺不到的小园子，栽满了长着青嫩绿色的大刺、开又白又香小花的矮棘树，除了蜜蜂和蝴蝶，连猫也挤不进去。
爷爷给他取了个朴实的名字：“棘园”。
下雨、落雪、阳春天气，坐在窗台上一路从棘园看过去，白矮墙和黑瓦檐，张家李家的屋角、影壁，北门的城垛，染坊晒布的高木架，看不见的还有北门河，河对面的喜鹊坡，你还可以想象那一带的声音……那是第一个认识的世界。
1939年流浪的时候，住在朋友开面馆的阁楼上，每天毫不知前途地刻着木刻、看着书。
一尺见方的窗子，床横着窗口，楼下生意劲时，柴火一旺，小阁楼便烟雾腾天不见五指。
小窗外是没有想象力的瓦屋顶。
1943年在江西信丰县民众教育馆工作，说是工作，其实什么工作也没做。
不做工作而白拿薪俸岂不惭愧？不惭愧！那一点钱干什么也赚得到。
这样的处境居然还第一次结识了女朋友。
我的房间在楼上贴街的部位，另一个方向才有一扇大窗，对着几十亩草地和树林，每天早上太阳啦！雾啦！小学生唱歌啦！鸡叫啦！都灌进我那没有窗门框的窗洞里来。
女朋友也在民众教育馆工作，大清早见她从老远冉冉而来，我便吹起法国小号欢迎。
弄得同事们都逐渐明白，女朋友的上班跟我的号声大有牵连。
多少年后，1948年我跟这位女朋友（也即是拙荆）在九龙荔枝角九华径找到一个新的窗口。
窗口很大，屋子那么小那么窄，只容得下一张床和一张小工作台。
是一间隔板房。
我们窄小的天地间最值得自豪、最阔气的就是这扇窗子。
我们买了漂亮的印度浓花窗纱来打扮它，骄傲地称这可栖身之处为“破落美丽的天堂”。
只要活着，故事还不会完；
窗口虽美，却永远总是一种过渡……眼前，我们有一长列窗口，长到一口气也走不完。
它白天夜晚都很美，仍然像过去如梦般的真实可靠…… 关于窗口的作文6 看到这个题目，你一定觉得很奇怪吧？你一定会问：窗口下会有什么呢？又会发生怎样的事情？下面让我给你说一说窗口下发生的事情吧！ 一天早晨，我异常早起，我看了看表，才六点半，心想：还早，我可以先洗漱，在欣赏窗外的风景之后再叫妈妈起床煮早餐。
当我洗漱完在窗口欣赏风景的时候，一位较矮的女士快速的骑着单车驶过，一不小心碰到了一位老奶奶。
老奶奶大叫一声后摔在了地上。
一位正在拿单车的大姐姐看到这副情景，赶紧放下手里的单车去扶老奶奶。
老奶奶却突然抓住她的手，生气地说：“撞了人，还想跑？没门！”大姐姐连忙向老奶奶解释：“奶奶，刚才有人把您撞倒了，我是特的赶来扶您的。
”老奶奶听了这话更生气了：“你还装好人，矮个子，长头发，白衣服，不是你还是谁？”慢慢地，人群在老奶奶的身旁围成一个圈。
这位大姐姐的脸上写满了委屈，好像在想：怎么会这样？我只不过是想扶这位老奶奶，怎么就变成撞倒老奶奶的“凶手”呢？看来我这次是跳进黄河也洗不清了。
这时，一位阿姨走上前去为大姐姐辩解道：“老奶奶，人都有犯错的时候，更何况她还是个孩子，再说了，您又没受伤，就放过她吧！她还要上学呢。
”老奶奶听了，气似乎消了许多。
人群里又有人说：“不行，一个堂堂的中学生连承认错误的胆量都没有，不能放她走！”接着，人们开始七嘴八舌地议论起来。
很快，人群都安静下来了，没有一点声音，似乎在等待“法官”的判决。
这时，刚才那位把老奶奶撞倒的女士闯进了人群，对老奶奶说：“刚才撞到您的不是她，是我。
您有没有受伤？要不要我送您去医院？您赶紧让这位学生去xx！不然她得迟到了。
”老奶奶这才知道自己冤枉了人，连忙道歉：“对不起，小朋友，我看错了人，冤枉了你，真对不住。
”那位大姐姐没有责怪老奶奶，而是脸带笑容地对老奶奶说：“没事，只要您平安就好。
”人群突然爆发出了热烈的掌声，我也不禁为这位大姐姐鼓起了掌。
这时，妈妈醒来了，我把刚才在窗口看到的事告诉了妈妈，妈妈便借此事教育我，做人应该心胸宽广，才能让自己的人生道路走得更顺畅。
以窗口为题作文
“伫立在窗口前，窗里出现似曾相识的笑颜。
其实，里面禁锢着落泪的眼。
那把丢失的钥匙究竟在哪里一次又一次我从这个窗口经过窥视、倾听里面的所有，寻觅着那丢失的钥匙” 我终究还是没赶上他的车。
看着奔驰而去的汽车扬起的灰尘，在潮湿的空气中挣扎，深深的没有痛苦，没有哀怨。
我又漫步来到那个窗口前。
可是不知怎么回事，我的视线竟是那么的模糊；
我奋力睁开眸子，想要可是内清楚那窗里的一切；
噢，如烟似雨的牛毛细雨不知何时光临了这个窗口，为它编织着轻纱般的稠密雨帘。
淅沥的雨声，禺禺的倾谈，弹奏着悲戚的.和弦。
那飘溢出的绵绵情意，就象那迷迷漫漫的万条银丝，抽不尽，也扯不断 一直以来，我总是敏感着身边的所有事物。
我知道，我是真的找到了自己的一生中最重要的朋友，在乎他的所有。
可是越在乎，越怕犯任何错误；
越在乎，越不懂得该怎样去与他相处，怎样才能拥有它？我知道，他也同样在乎我。
我清楚地记得当我抱着翻痛的肚子冲出学校，透过那个窗口。
我看到了他焦急的想要跑出校门口却又被门卫拦住的失望的神情，然后又埋着头沉思的样子。
你知道吗？当时我真的很想叫住你，可喉咙怎么也振动不起来，咽住时只觉得好难受，好难受，好难受 你知道吗？很多个夜晚我就那样站在你的窗口前，看着里面的灯光，一直就那样的看着、看着。
因为隔着窗，似乎灯罩是破裂的，一道道斑痕又似横七竖八地贴着胶布，越显出残败的样子。
然而，入夜，那盏灯则又显得十分动人，迎接我的并不是一片黑暗，而是一掬清辉。
这是我从未有过的感觉，每当远远看见窗口亮着的灯光，我党饿步子便会变得轻捷起来。
对世界我们不过是一芥尘埃，但是在我的心目中，他是那么的重要，其实每次来到这个窗口前，我只想说“你今天快乐吗？”、“晚安！” 我听到了一声声忧郁的乐声，走着你的内心世界，我知道你跟我一样，对这样的友谊你既激动有害怕。
我们都小心翼翼地在交往着，可是我们都好痛楚，我们过得并不开心，我们要的不是这样的感觉，太压仰，太沉闷。
咦，意外地，远远发现那个窗口还是亮着灯是、的。
是你突然决定改变行期了？车程了？一连串念头从我脑海中闪过，我快步上楼打开房门，室内一片静默，你已人去室空，惟有亮着的灯光默默地深情地眼睛一样注视着我。
多少次我伫立在窗口前，窗口里出现似曾相识的笑颜。
其实，里面禁锢着落泪的眼。
那把丢失的钥匙究竟在哪里？一次又一次我从这个窗口经过，窥视、倾听里面的所有，寻觅着那丢失的钥匙 虽然未来是一个无法预知的世界，但友谊的温暖却是我生命中一份永恒不变的执着守侯。
我不知道还有多少机会能站在这个窗口前，在这里，我将这生命的记忆抽成一行行文字。
我们彼此用眼来观察，用心去体味，再用手中的笔真实的记录。
很难想象，一旦这些文字也消失在我们的饿记忆中时，我究竟还能拥有什么？或许又是空洞的茫然。
于是，我们将路上的感受，即便是那样细微，也全部化作文字，至少她暂时还不会逝去。
若干年后，我还是会站在这个窗口前凝望，希望那时我们早已把钥匙找回了，不再是我独自一人窥视这个窗口，但愿那时你会出现在窗口前，想窗外微微笑。
学年八年级语文上学期期中试题附答案
一、(24分)积累与运用 1.（ 2分）下列各组词语中，加点字的注音有错误的一组是 A．混沌（dùn） 无餍（yàn） 攫来（jué） 如法炮制（páo） B．消翳（yì） 羸马（léi） 冻馁（něi） 汗流浃背（jiā） C．不啻（chì） 干瘪（biě） 颟顸（hān） 玲珑剔透（tī） D．掠取（lüè） 嵯峨（cuó） 横亘（gèng） 未雨绸缪（moú） 2.（2分）下列 各组词语中，无错别字的一组是（ ） A．一碧万顷 霓裳羽衣 莫明其妙 分道扬镳 B．陈腔滥调 坐无虚席 欺世盗名 振耳欲聋 C．回光返照 惊魂慑魄 潜心入腑 刻骨铭心 D．星罗祺布 喋喋不休 神工鬼斧 夜以继日 3.（2分）下列句中加点的成语运用不当的 一项是 A. 这些斑驳陆离的古铜器的出土，将大大有利于我们对春秋时期历史的研究。
B. 看到黄山的奇妙景色，我真的感叹大自然的鬼斧神工。
C. 看到地震后灾区土崩瓦解的镜头,真是令人触目惊心。
D. 自习课上，个别同学经常说笑、打闹，对这种倒行逆施的行为，大家都很气愤。
4.（2分）下面句子表述不正确的一项是 A．《泰山日出》选自《巴黎的鳞爪》，作者徐志摩，文章通过对泰山日出诗化的想象，展现了对古老的东方文明的倾情歌颂，借以表明自己对理想的追求和对光明的渴望。
B．《日历》是当代作家冯骥才的一篇散文，文章通篇以记叙和抒情为主，通过“日历”这个具体的事物来谈时间和生命，告诉我们要珍惜时间，珍爱生命，创造生活每一天。
C．《蚂蚁》作者南帆，本文通过写一只蚂蚁在“我”的注视下爬上书桌，发现一粒饼干屑并把它运走的过程，表达了作者对弱小者的怜悯，对自足于眼前幸福的反思，对无法主宰自己命运的无奈和对人生意义的冷静思考。
D．《黄果树瀑布》的作者是当代诗人朱自清，这篇游记散文采用了先扬后抑和移步换景的写法把黄果树瀑布的美完全展现出来，同时写出了自己用生命获得的真切体验。
5. （2分）下列句子使用的修 辞手法判断不正确的一项是 A．一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。
（排比） B．这只蚂蚁在桌面上发现了我丢下的一粒饼干屑，它惊 奇地停了下来，快乐得就要晕过去了。
（拟人、夸张） C．我喜欢用日历，而不喜欢用月历，为什么？（设问） D．这里是瀑布的声带，唯一的发言者是瀑布。
（比喻） 口语与交际。
阅读下面文字，完成6—7题。
目前，全国上下都在大力开展“全民阅读”活动，为此，你们班将于下周举办“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，请你结合《朝花夕拾》一书的内容，为本次读书交流会设计一段开场白（不超过80字），并为本次活动拟写两条宣传标语。
6.（4分）开场白： 7.（2分）宣传标语： 8.（每空1分，共8分）默写填空。
⑴玫瑰汁，葡萄浆， ， ，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。
（《泰山日出》） ⑵不信，请看那朵流星， 。
（《天上的街市》） ⑶杨柳尚未抽条， ，临水坐枯柳下小饮。
（《游高梁桥记》） ⑷稍近，则隐隐露白， ， 。
（《白洋潮》） ⑸写出两句关于时间或生命的格言、警句： 。
二、(16分)比较阅读“瀑、潭、桥”组文，完成9—13题 【甲】 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【乙】 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；
俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互 ，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【丙】 游高梁桥记（节选） 袁宏道 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。
时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。
趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。
堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。
9.（3分）解释加点的词。
①伐竹取道，下见小潭 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
10．（4分）用现代汉语写出下面句子的意思。
①俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
②呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。
11.（3分）仿照下面示例，请赏析【乙】文“日光下澈，影布石上，佁然不动”中“鱼影”的侧面描写的妙处。
示例：【丙】文中“浪纹树影以为侑……”，不直接写春游之乐，而是从“树影”等景物的可人温馨来侧面烘托，尤其是赋予“树影”以人的性情，成了劝食劝酒的人，起到了情景交融、意趣盎然的艺术效果。
我的赏析：【乙】文中 12.（3分）按要求，任选一题作答。
①请从修辞的角度，简析【甲】 诗划线句子的写景之妙。
②请从听觉的角度，简析【乙】文划线句子的写景之妙。
③请从炼字的角度，简析【丙】文划线句子的写景之妙。
我选择第 题，简析： 13.（3分）袁宏道对“堤上游人”发出了“山情水意，了不相属”的遗憾；
那么，面对大自然的山水美景，三诗文作者的“山情水意”又分别是什么呢？请用简洁的语言加以概括。
【甲】文： 【乙】文： 【丙】文： 三、(15分) 比较阅读“日、水、云”组文，完成14—17题 【甲】 泰山日出（节选） 刘白羽 ①登高山看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。
②落日有落日的妙处，古代诗人在这方面留下不少优美的诗句，如象“大漠孤烟直，长河落日圆”“落日照大旗，马鸣风萧萧”，可是再好，总不免有萧瑟之感。
不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海岩头，面对 着弥漫的云天，在一瞬时间内，观察那伟大诞生的景象，看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。
但很长很长时间，我却没有机缘看日出，而只能从书本上去欣 赏。
③海涅曾记叙从布罗肯高峰看日出的情景： 我们一言不语地观看，那绯红的小球在天边升起，一片冬意朦胧的光照扩展开了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明 突出，使人以为是站在一座小山丘上。
在洪水泛滥的平原中间，只是这里或那里露出来一块块干的土壤。
④善于观察大自然风貌的屠格涅夫，对于日出，却作过精辟的描绘： ……朝阳初升时，并未卷起一天火云，它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。
太阳，并不厉害，不象在令人窒息的干旱的日子里那么炽热，也不是在暴风雨之前的那种暗紫色，却带着一种明亮而柔和的光芒，从一片狭长的云层后面隐隐地浮起来，露了露面，然后就又躲进它周围淡淡的紫雾里去了。
在舒展着云层的最高处的两边闪烁得有如一条条发亮的小蛇；
亮得象擦得耀眼的银器。
可是，瞧!那跳跃的光柱又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出了一轮朝日。
…… ⑤可是，太阳的初升，正如生活中的新事物一样，在它最初萌芽的瞬息，却不易被人看到。
看到它，要登得高，望得远，要有一种敏锐的视觉。
从我个人的经历来说，看日出的机会，曾经好几次降临到我的头上，而且眼看就要实现了。
⑥一次是在印度。
我们从德里经孟买、海德拉巴、帮格罗、科钦，到翠泛顿。
然后沿着椰林密布的道路，乘三小时汽车，到了印度最南端的科摩林海角。
这是出名的看日出的胜地。
因为从这里到南极，就是一望无际的、碧绿的海洋，中间再没有一片陆地。
因此这海角成为迎接太阳的第一位使者。
人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里升起第一线曙光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。
我们到这里来就是为了看日出。
可是听了一夜海涛，凌晨起来，一层灰蒙蒙的云雾却遮住了东方。
这时，拂拂的海风吹着我们的衣襟，一卷一卷浪花拍到我们的脚下，发出柔和的音响，好象在为我们惋惜。
⑦还有一次是登黄山。
这里也确实是一个看日出的优胜之地。
因为黄山狮子林，峰顶高峻。
可惜人们没有那么好的目力，否则从这儿俯瞰江、浙，一直到海上，当是历历可数。
这种地势，只要看看黄山泉水，怎样象一条无羁的'
白龙，直泄新安江、富春江，而经钱塘入海，就很显然了。
我到了黄山，开始登山时，鸟语花香，天气晴朗，收听气象广播，也说二三日内无变化，谁知结果却逢到了徐霞客一样的遭遇：“深雾弥漫，抵狮子林，风愈大，雾愈厚……雨大至……”只听了一夜风场雨声，至于日出当然没有看成。
⑧但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。
…… 【乙】 绿（节选） 朱自清 瀑布在襟袖之间；
但我的心中已没有瀑布了。
我的心随潭水的绿而摇荡。
那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。
我想张开两臂抱住她；
但这是怎样一个妄想呀。
－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。
她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；
她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；
她滑滑的明亮着，像涂了“明”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；
她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。
我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。
其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。
可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；
仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；
她必能临风飘举了。
我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；
她必明眸善睐了。
【丙】 云海（节选） 唐敏 云是天空的吉普赛人，它们一群群来去匆匆。
偶尔有走错路的一团云，慌慌张张一头撞到山上。
“轰”地一下，胖乎乎的云变成晕头晕脑的丝缕状，随后拖长了身体，又瘦又薄地从山头上漫过。
好不容易脱身出来，巨大的身躯已经损失了许多，万分懊悔地向远方溜走。
这样有趣的云总是常常见到的，但是把整个大地盖住的“茫茫云海”却不是常见到的。
有云海的日子便成为节日。
到纯白的云海中去洗澡那是十分有趣的。
云海汩汩地围着山头，大有海中孤岛的虚幻感。
从房屋走出来不远，双脚就踏进了云海。
弯下身去用纯白的云潮来洗手洗脚，又走到云潮没胸处做双臂划水的动作。
有人在潜水，脑袋一忽而这，一忽而那地冒出来。
有人只在云海上露出两只手不停地乱招，笑声从云海里传上来： 14.（4分）【甲】文题目为“泰山日出”，而②—⑦段却笔锋一转，写了“落日”“海涅的日出”“屠格涅夫的日出”“印度的日出”和“黄山的日出”，到第⑧段才回笔写“泰山日出”。
请从衬托的角度，赏析作者这样安排文章的用意。
15.（4分）请从表达方式的角度，谈谈【乙】选文的感情为什么显得更加强烈？ 16.（4分）请从拟人手法的角度，赏析【丙】选文第一段的语言之美。
17.（3分）唐敏说“没有当年的心情，云很难那么潜心入腑地感动我。
”比较三选文，谈谈作者特别的心情怎样影响作者的感觉。
四、(15分) 阅读散文《都市精灵》，完成18—21题 都市精灵 舒乙 ⑴我工作的地方以前是清朝太后的行宫，里面有一个古树参天的大院子，幽雅得很。
由于游人稀少，常有鸟儿飞来栖息，最多的是喜鹊和灰喜鹊。
喜鹊多是成双成对，而灰喜鹊则成帮成伙，一来就是一大群，它们高高地在树枝上跳来跳去，飞来飞去，叫来叫去，非常活跃，为这座学府式的大庭院带来了一派 生机和欢快。
我常常带领国内外参观者丫在树下指着嬉戏的鸟儿们，说：“瞧，这是我们的一景！” ⑵碰巧了，还能看见一只小松鼠。
在北京，在喧闹繁忙的三环路旁边，居然有野生的小松鼠，简直是奇迹。
它是打哪儿来的呢？太奇怪了。
我常常感叹生物界生命力之顽强，于是我又又常常说：“现代文学馆还有一宝，一只小松鼠。
“听者无不惊讶，点头称赞，都觉得小松鼠长在北京城里真不容易。
⑶其实，仔细观察，能发现，一年四季，有许多品种的鸟会轮流光顾我们这个大院子，不过多半只是一只或一双；
它们中有啄木鸟、百灵鸟、小黄雀、黄鹂，还有一种体型特别小巧的鸟只及小麻雀的一半大，歌可是唱得很好听。
一听见它歌唱，我会立刻扔下笔，跑到院中去看它，听它那动人的鸣叫，以为是难逢的幸事。
⑷冬天，在院中，在很高很高的枯枝上，常蹲着一对硕大的乌鸦，连大嘴都是漆黑的。
它们并不叫，呆呆地蹲着，居高临下地瞧着这忙碌的大城市，像两个孤独而寂寞的旁观者。
⑸现在，在北京，连乌鸦都久违了。
几十年前，我小的时候，老鸹是北京一景。
清晨，成群飞向城外，在乡下地里觅食；
黄昏，成群飞回城里，在城里类似万寿寺这种多树少人的深宫大院里过夜。
数量之多，达到遮天的地步，一飞就是乌压压一大片，总有几百上千只，叫着闹着，给清冷的天际增添了一点无序的伴奏。
它们很准时，人们按着它们飞出飞进的钟点劳作休息，倒真能起到生物钟的作用。
我常为现在我院中的那两只大呆鸟感到难过，它们似乎已经没有了日升飞出日落飞回的习惯，大白天都蹲在城里无所事事，而且也不敢肆无忌惮地大叫，老鸹不老呱了，怪可怜的。
⑹其实，每座城市都有每座城市钟爱的小动物，而且形成传统，是它的一种标志和象征。
⑺以鸟 来说，麻雀、老鸹、燕子，是北京的最大众化的鸟类，多少年来，它们都陪伴着北京人生活，是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。
如今，老鸹和燕子在北京已经很稀有了，麻雀经过大围剿也元气大伤，都构不成北京的景致了，实在是非常的可惜。
⑻我很羡慕春城昆明，近年来那里每年春节前后都有成千上万只红嘴鸥由西伯利亚飞来过冬，成了昆明人的一大骄傲，年年都有电视报道。
⑼我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱！ ⑽世界上许多著名的现代大都市都有自己的都市动物，从这 个意义上说，美国的许多城市可以称得上是小松鼠王国，或者野鸭子王国，或者鹿的王国。
旧金山是最有代表性的，简直是个海兽鸟城。
在它最繁华的渔人码头旁，居然卧着上百头野生的大海狮，旁若无人地打斗、游戏、抢地盘，引来无数游人驻足观赏。
海滨饭馆都把临海的座位当成一等雅座来招待顾客，甚至搭起高高的木板大看台，可以登高检阅。
靠近金门大桥则有一处观海鸟的胜地，太平洋海湾中有三个小岩石孤岛，栖息着上万只大嘴鹈鹕、鱼鹰、海鸥。
只要鱼群一到，这上万只大海鸟便一起腾空，作低空滑翔，然后，一抿翅膀，像炸 弹一样，射入水中，百发百中，钻出水面时，嘴中必有活蹦鲜灵的鱼。
这个地方每逢节假日，能引来成千上万的孩子和他们的家长，他们一看就是好几个钟点。
看海兽，看海鸟，便成了旧金山人的传统节目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物馆有着差不多同等的崇高地位。
⑾从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为同在一个蓝天之下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；
只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。
这么看来，城市里无鸟无鱼未必是好事。
换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。
⑿如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯了，习以为常了，倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。
18.（4分）“托物言志”是诗文常用的表现手法，本文借“都市精灵”表达了作者怎样的思想感情？ 19.（4分）请结合上下文内容，具体谈谈第⑹段的作用。
20.（4分）⑾⑿段主要运用了哪种表达方式？有什么作用？ 21.（3分）读完此文，你是愿意做“孤城寡人”，还是喜欢“与狼共舞”？请结合文意，谈谈你的感慨。
四、写作(50分) 22. 阅读下面文字，按要求作文。
在《都市精灵》一文中，舒乙说“每座城市都有每座城市钟爱的小动物，而且形成传统，是它的一种标志和象征。
”其实，家乡的一花一草，一物一事，也都是标志和象征，珍藏着我们美好的梦想，让我们时时由衷地怀恋追寻…… 请以“家乡，一个寻梦的地方”为标题，写一篇不少于600字的文章。
温馨提示： ①尝试运用记叙、描写、议论、抒情相结合的写法。
②字体美观，书面整洁。
③作文中不得出现真实的人名、地名和校名。
参考答案 一、(24分)积累与 运用 1.（2分）D 2.（2分）A 3.（2分）D 4.（2分）D 5.（2分）C 6.（4分）略。
（评分参考：称谓，1分；
介绍《朝花夕拾》书，3分） 7.（2分）略。
（评分参考：两句对仗，词句精炼的赋2分） 8.（每空1分，共8分） ⑴紫荆液 玛瑙精 ⑵那怕是它们提着灯笼在走 ⑶冰微泮 ⑷如驱千百群小鹅，擘翼惊飞 ⑸略 二、(16分)比较阅读“瀑、潭、桥”组文，完成9—13题 9.（3分）①向下 ②大约 ③指北斗，这里翻译为“像北斗星一样的” 10.（4分）示例参考： ①忽然向远处游去，轻松急 速地来来往往，好像和游人相互取乐。
②叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。
11.（3分）作者不直接写潭水清澈透明，而是写日光照射着鱼，鱼的影子映在石头上，一动不动，清清楚楚，以“影”之黑衬“水”之清亮，彰显了间接描写的用笔之妙。
（意思到即可） 12.（3分） 示例1：我选第①句，简析：以夸张和比喻的修辞方法，写出了瀑布急速而下、一泻千里的宏伟气势。
给人以强烈的视觉冲击力和无限的想象空间。
抒发了诗人对庐山瀑布的无限惊叹和倾慕之情。
示例2：我选第②句，简析：“闻水声”，突出听觉，未见其水，先闻其声，提高了读者的阅读期待感，增强了文章的艺术感染力。
“如鸣佩环”，以人的“佩环之声”来比喻“泉水之声”，拉近了“人”与“水”之间的距离，写出了水声的清脆悦耳、亲切动人。
示例3：我选第③句，简析：“柳梢新翠”，一“新”字，千锤百炼，写出了柳梢之早、之嫩、之鲜；
“丝管夹岸”，一“夹”字，更是形象生动，写出了“丝管”弥漫，其声之多、之浓、之美。
总之，这一句作者惜墨如金，锤词炼字，极具功夫，表达了对高粱桥初春之景的喜爱、赞叹之情。
（能够按要求，结合词句，赏析正确即可。
） 13.（3分）【甲】文：对庐山瀑布自然美景惊叹、热爱的豪情。
【乙】文：对小石潭景物的喜爱、留恋和淡淡的失落之情。
【丙】文：对高粱桥新春景色的惊喜、热爱和赞叹之情。
（意思到即可） 三、(15分) 比较阅读“日、水、云”组文，完成14—17题 14.（4分）文章开头并没有直接描写“泰山日出”的景象，而是用大量篇幅从侧面去写“海涅的日出”“屠格涅夫的日出”等等，以此来衬托下文即将写到的“泰山日出”，可谓以名胜美景衬托名胜美景，使得“泰山日出”之景更加突出，得到强化；
这样安排文章结构，蕴含了作者的匠心。
（意思到即可） 15.（4分）【乙】文主要运用抒情的表达方式，直接抒发对梅雨潭“绿”的热爱之情。
尤其是一些疑问句、反问句和感叹句等句式的运用，更加有利于抒发强烈的感情。
而【甲】【丙】两文，都是以叙述、描写表达方式为主，语气比较平和，感情比较舒缓。
16.（4分）【丙】文第一段，主要运用拟人的修辞手法，把“云”当作人来写，赋予“云”以人的性格、情感：“慌慌张张”“晕头晕脑”“万分懊悔”等词语，写出了“云”匆忙、慌乱、性急而又活泼可爱的性格，体现了文章语言表达之美。
17.（3分）【甲】文因为作者饱含着，对新中国锦绣前程的向往热爱之情，这种心情直接影响着他对“日出”的感觉，所以他笔下的“日出”也是充满生机、喷薄向上的。
【乙】文因为朱自清拥有“为人生”的写作理想，拥有一颗热爱自然、热爱生命、热爱祖国的赤子之心；
所以，他的《绿》文跳动着激情浪漫的脉搏，格调明朗，节奏明快，富有浪漫气息。
（意思到即可） 四、(15分) 阅读散文《都市精灵》，完成18—21题 18.（4分）表达了作者对现代城市环境恶化的遗憾、担忧之情和对和谐美丽家园的向往、期盼之情。
19.（4分）第⑹段的作用：过渡作用。
笔锋一转，首先从北京抛向国内其它城市——昆明、上海；
然后再转向国外——美国的旧金山。
这样的过渡，使得文章视域宽阔，内容丰富；
结构严谨，浑然一体。
（意思到即可） 20.（4分）⑾⑿段主要运用了议论和抒情的表达方式。
作用： 结构上：总结上文，使得文章结构“分—总”分明，清晰明了。
主题上：文末议论抒情，提出了“生存环境”思考问题，起到了画龙点睛的作用， 突出了应加强“环境保护意识”的主题。
（意思到即可） 21.（3分）做“与狼共舞”的人。
感慨：“狼”等动物是人类的朋友，它们和人类拥有共享大自然的权利；
人和动物平等相处，才能营造和谐美丽的地球家园。
（意思到即可） 五、写作(50分) 22. ⑴分项分等评分标准参考 项 目一等二等三等四等 ① 内容20分20～16分15～10分9～5分4～0分 ② 表达25分25～20分19～15分14～10分9～0分 ③ 文面5分5分4分3分2～0分 ⑵特别强调：有下列情况之一者，不能评为一类文，计38分以下： ①写成“我的家乡”如何如何的，而没有写出“寻梦”意味的；
②写出“家乡”二三事，然后贴上“一个寻梦的地方”的标签的；
并没有写出“寻梦”的因缘，也没有抒发出“寻”的情思；
③其它：没有紧扣标题、丢掉标题关键词、偏离题意的。
最八年级语文(上)期末试卷及答案
苏教版八年级语文(上)期末试卷及答案 (时间：150分钟分值：150分) 命题人：韩红梅韩涓 一、积累与运用(30分) 1.阅读下面文字，请将文中拼音所表示的汉字依次填写在方格内，要求书写工整、规范、美观。
(4分) niǎoniǎo炊烟，如诗如画，秀水青山在整个湘西大地上展露出淡幽的神韵，看那古hè苍苍的吊脚楼，鳞次zhì比的小木屋，别致而优雅，古朴而清纯，小小古镇如画卷般地搬开在茫茫天地中，毫不jiǎo揉造作。
这就是我心仪已久的凤凰古城 2.请选出下列句子中标点使用有误的一项：( )(2分) A.《中央电视台》的“焦点访谈”是我们大家都喜欢看的栏目。
B.游览者来到园子里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中的”。
C.车队经过海陵、姜堰，再走七、八里，就到了风景如画的溱潼风景区 D.他实在是不知道这件事对他来说是好事呢，还是坏事。
3.下列句子中没有语病的一项是：( )(2分) A.经过大家的共同努力，使我们完成了制作班级网页的工作。
B.改革开放三十年来，我国社会经济快速发展，城乡建设稳步推进，人民生活安居乐业。
C.近日，在泰州举办的首届中国国际医药博览会上，一种新型的戒烟产品唤来了不少观众的目光。
D.我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
4.默写。
(8分) ⑴纸上得来终觉浅，。
⑵，流水前波让后波。
⑶，柳暗花明又一村。
⑷，一览众山小。
⑸，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
⑹在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力， ⑺杜牧《泊秦淮》中借题发挥，实则讽刺晚唐政治的诗句是：， 5.名著题。
(6分) 医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。
我可够了。
我已经向科学献出了我的一部分鲜血，其余的留给我做点别的事吧。
” ⑴这段文字出自名著。
选文中的“他”所说的“做点别的事”具体是指一事。
(2分) ⑵用简洁的语言叙述一个与作品主人公有关的故事情节。
(2分) ⑶对于奥斯特洛夫斯基的这部小说，曾有位著名教育家建议“每个成长中的青少年，都应该读读。
”请任选角度，联系原著谈谈你对这句话的理解。
(2分) 6.语文综合实践：(8分) (1)右图是2010年上海世博会的会徽，仔细观察， 说说该会徽设计的特点及说蕴含的意义(4分) (2)世博会期间，有大批外国游客涌入上海，有不少外国朋友对古老的中国汉字感兴趣。
如果要你介绍一下有关汉字的情况，你会如何向他介绍。
(4分) 我为大家整理了初二语文上册第一单元测试题及答案，希望能对大家的学习带来帮助！ 语文上册第一单元测试题及答案 (时间90分钟满分100分) 一、积累运用(27分) 1.下列黑体字的注音完全正确的一项是( )(2分) A.阴晦(huì) 束(sù)缚嗤(chī)笑 气氛(fèn) B.蠕(rǔ)动 阴翳(yì) 五行(xíng) 脊(jǐ)梁 C.伛(yǔ)偻 恣(zì)睢 强(qiǎng)迫 浣(huàn)女 D.归省(xǐng)鄙夷(yí) 翕(xī)动 折(zhé)本 2.用课文原句填空。
(5分) (1) ，莲动下渔舟。
(2)挥手自兹去， 。
(3) ，佳木秀而繁阴。
(4)别离后， ， 。
3.下面句子中有错别字的一项是()(2分) A.虽然大地还在战粟，但玉树军民已积极展开震后的“生命救援”。
B.非物质文化遗产的传承和保护问题亟待解决。
C.面对大家质疑的目光，他开始变得惶恐起来。
D.地球气候的急剧变化时刻在告诫我们，需对自然怀有敬畏之心。
4.给下列病句提出修改意见。
(4分) (1)世博河北馆的多媒体展演，继承了衡水内画的艺术风格。
(2)历史名人争夺之风不但劳民伤财，也背离了弘扬传统文化的初衷。
5.下列句中标点符号使用错误的一项是()(2分) A.伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。
B.一过关头(一段古城墙)，赫然地望见了滹沱河。
C.我问祖母：“这是什么动静”? D.什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背…… 6.根据课文内容，选择恰当词语填在句中横线上。
(填序号)(3分) 在《故乡》中，我们读出了鲁迅目睹家乡变化的;
在《滹沱河和我》中，我们读出了牛汉对家乡的;
在《想北平》中，我们读出了老舍对家乡的。
A.挚爱B.眷恋C.痛楚 7.阅读材料，回答问题。
(9分) 保定4月17日电今晚，点点烛光闪烁在保定军校广场，来自驻保各高校的数百名青海籍大学生手捧蜡烛，自发为遭遇地震灾害的青海玉树祈福。
孩子们拿出自己的积蓄，以行动呼吁社会各界捐款捐物支援家乡，救助灾区的“亲人”。
(1)请为本则新闻拟一个醒目的标题。
(2分) (2)如果你在广场经过，想对大学生们说些什么?(4分) (3)请为所在学校的“守望玉树”活动策划三个活动项目?(3分) 二、阅读理解(60分) (一)阅读唐代诗人戴叔伦的古诗《兰溪棹歌》①，回答11-13题(6分) 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
注：①兰溪，在今浙江兰溪县西南。
棹(zhào)歌，渔民的船歌。
7.(1)“越中山色镜中看”中的“镜中看”三字极有韵味，它启发读者去想象兰溪山水的美妙景致，请把这种美妙景致描述出来。
(2分) (2)“半夜鲤鱼来上滩”一句极为精彩传神，营造出优美灵活的意境，是全诗的点睛之笔，请作简要赏析。
(2分) (3)纵观全诗，抒发了作者怎样的思想感情?(2分) (二)阅读文言文《赵襄主学御》，完成第8-11题。
(14分) 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。
” 注：①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
④调：谐调。
⑤诱：引导。
8.解释下列句中加点的词。
(4分) 三易马而三后()术未尽也() 而后可以追速致远()此君之所以后也() 9.下面选项中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分) A.而后可以追速致远而子敬先亡 B.子之教我御齐之习辞者也 C.先则恐逮于臣相与步于中庭 D.何以调于马以其境过清 10.用“/
”标出下面句子的朗读节奏。
(划两处)(2分) 今君后则欲速臣 11.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分) ⑴而先后心皆在于臣，尚何以调于马? ⑵其岸势犬牙差互，不可知其源。
(柳宗元《小石潭记》) 12.你赞成王子期的说法吗?结合生活实际，谈谈你的看法。
(2分) (三)阅读冯云的《低碳生活处处可为》，完成第12-14题。
(10分) ①面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。
那么，什么是低碳生活呢? ②低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。
第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。
第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。
碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。
碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。
③就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。
例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹;
甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。
以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。
所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。
④另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。
生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。
在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。
在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。
⑤尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。
这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。
这种补偿就是所谓的碳中和。
这种补偿就是碳中和。
碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动(生产)直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。
可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。
⑥因此，人类的低碳生活处处可为。
(摘自《知识》，2009年第12期，有删改) 12.试结合文章内容，运用下定义的方法解释“碳中和”。
(3分) 13.第3段中加点词语“甚至”一词能否删去?为什么?(3分) 14.请说说文章第3、4段运用了哪些说明方法?有何作用?(4分) (四)阅读秦牧的《勇敢的追求真正的美》，完成第16-18题。
(10分) ①爱美是人的天性。
对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。
劳动人民最有权力追求美。
因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧! ②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可?他注意衣着的材料、款式，有何不可?或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可?这些人完全可以不顾多嘴多舌的'
人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。
”正当地追求这一切美都是合理的。
④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。
人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。
”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。
托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
”不知道读者们有过这样的经验没有?一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。
相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。
在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。
”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。
”这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。
思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。
爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。
其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了。
这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。
你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。
我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。
外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。
朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
16.文中作者号召追求的“真正的美”是什么?(3分) 17.第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么?(3分) 18.读了本文后，你对“真正的美”是怎样理解的，请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。
(4分) (五)阅读贾平凹的《对月》，完成19-22题。
(20分) ①月，夜愈黑，你愈亮;
烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你;
你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗? ②你夜夜出来，夜夜却不尽相同;
过几天圆了，过几天又亏了;
圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。
你照了出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿;
你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷下去了。
你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意。
于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒! ③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。
吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗? ④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如此不得其解。
或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;
或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;
或是勃然而起，将你骂杀起来，或是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。
你出现在世界，明明白白，光光亮亮。
你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆地完成啊! ⑥试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。
人何尝不是这样呢?人再小，要长老;
人老了，却有和小孩一般的特性。
老和少是圆的接榫。
冬过去了是春，春种秋收后又是冬。
老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。
我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;
犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
⑧月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。
但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
19.文中第二段划线句子的景象，可以用苏轼的词《水调歌头》中的 一句来描述。
(2分) 20.说出文中“月”和“圆”的内在含义。
(4分) “月”喻指： “圆”喻指： 21.本文抒发了作者怎样的思想和情怀?揭示了怎样的人生哲理?(6分) 22.模仿课文最后一段话，以“日”或“风”为对象，写一段体现自己思考的话，要求含有加点的词。
(8分) 月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。
但愿你在天地间长久，但愿我事业永存。
，对着你，我还能呢?你真是 让我，。
但愿你 但愿我。
三、作文(60分) 23.高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
”冰心说：“读书好，好读书，读好书。
”贾平凹说：“读书是幸福的，有福的人才读书。
”读书的好处有很多，它是一种沟通、一种交流、一种思考、一种补充、一种赏析、一种超越、一种拯救…… 请以“读书滋味”为题目，写一篇不少于600字的作文，文体不限，要求有真情实感，语言流畅自然。
不要出现真实的人名、地名和校名。
题目：读书滋味 答案 一、积累与运用 1.袅褐栉矫 2.C 3.D 4.⑴绝知此事要躬行;
⑵芳林新叶催陈叶;
⑶山重水复疑无路;
⑷会当凌绝顶;
⑸庭下如积水空明;
⑹都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争;
⑺商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5.《钢铁是怎样炼成的》，从事写作，如：⑴保尔在伤病无情地夺走他的健康，不得不卧在病床上时，仍不向命运屈服，以顽强的毅力进行写作。
⑵在与波兰白军的战斗中，保尔腿部负伤，并患上伤寒，但他以钢铁般的意志战胜了困难。
⑶保尔参加骑兵部队的战斗，头部受了重伤，生命受到威胁，但他以惊人的毅力战胜了死神。
⑷在筑路工作即将结束时，保尔患上了伤寒并引发肺炎，但他又一次战胜死神，回到工作岗位。
⑸残虐的病魔使保尔全身瘫痪，双目失去视力，但他很快就从低谷中支出，开始了文学创作。
这本书的最成功之处在于塑造了保尔这个具有钢铁般意志的人物形象，成为青少年的榜样。
如：保尔在手术之后，医生诊断他将双目失去视力，丧失劳动能力。
但他没有就此消沉，反而计划写一部关于英勇的骑兵师的中篇小说。
6.语文综合实践：(1)a.会徽图案形似汉字“世”，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
b.会徽中三人合臂相拥的图形，形似美满幸福，相携同乐的三口之家;
也可抽象概括为“你、我、他”的全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神，体现了2010年上海世博会以人为本的积极追求。
c.会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。
d.汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字交相辉映，有异曲同工之妙，寓意着本世纪初两项超大型国际活动在中国举办，倾诉着中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力。
(有两个方面答对或意思接近即可给全分)(2)略。
可从汉字的历史、构造性能、蕴含的文化等方面谈。
二、阅读理解 7.(1)强调描绘的是山水景色，光有月亮描写不给分。
参考：溪水清澈，平静如镜，一弯新月悬挂柳湾，清凉的月光流泻而出，一切都和群山倒映在兰溪之中，摇曳生姿，朦胧飘渺。
(2)强调动态美感，以上文呼应，如写到拟人则适当给分。
参考：鱼抢春水，涌上溪滩，噼啪蹦跳，景致充满了动态美感，与上面的静景相呼应，使人产生愉悦之情。
(3)欣喜、愉悦之情。
8.⑴落后;
技术、方法;
达到、到达;
……的原因。
9.A 10.今/
君/
后则欲速臣 11.⑴而你在前在后，注意力都在我的身上，还凭什么与奔跑的马协调一致呢?⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道它的源头。
12.赞成，做任何事，如果不专心致志，只考虑个人利益得失，就会事与愿违，学习也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。
13.碳中和就是通过植树等方式抵消人类正常活动产生的二氧化碳排放量，降低温室效应的补偿。
14.不能删去，有“甚至”一词强调了减少碳足迹对每个人来说，从生活中的极细微处就可以做到，体现了说明文语言的准确性。
15.举例子、作比较，具体强调了生活中到处都可以减少碳足迹，选择低碳生活。
16.作者号召追求的“真正的美”是心灵美和仪表美 17.仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。
18.举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。
其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。
(符合要求即可) 19.月有阴晴圆缺(错字不给分，若写“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”也给分) 20.“月”喻指：生命和人生。
“圆”喻指：繁衍不息的生命和循环永恒的人生。
21.作者的思想和情怀：作者借月抒发自己对生活独特的感悟和思考，表现出豁达的处世态度。
人生哲理：生活的关键在于把握现在，踏踏实实的工作，实实在在的生活。
三、作文 22.略。
