老子名言赏析(老子的名言)

大家认为《老子》中那一句话是最好的?

第三章：“不尚贤，使民不争；
不责难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为则无不治。

”此段文字体现了老子的“无为”思想。

首先，从其思想产生的时代背景来看，是具有一定积极意义。

由于春秋时期，各国争霸，为了争夺土地、财产和霸主地位，而让千百万百姓陷入民不聊生、无立锥之地的境地。

这一切，在老子看来，就是“有为”的结果。

因此，他主张“无为”，只有这样，才能还给老百姓安静、平稳的生活，而放弃对人民的残酷压榨。

由此来看，“无为”是有进步意义的。

但在另一层面，“无为”又有愚民、出世之嫌。

比如他说“虚其心，实其腹”，“使夫智者不敢为”，的确为统治者提供了一个聪明的治民方法。

给老百姓足够的食物填饱肚子，但却不准他们思考——“虚其心”，让他们毫无反抗精神，只做为统治者的顺民。

对于统治者而言，这种“无为”是再有利不过，让他们像对待绵羊一样来管一群毫无反抗精神的“愚民”。

因此，从这一意义上说，“无为”又是一种消极思想。

请问《老子》中.这句话什么意思?

[原文]信言①不美，美言不信。

善者②不辩③，辩者不善。

知者不博④，博者不知。

圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。

天之道，利而不害⑧。

圣人之道⑨，为而不争。

[译文]真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。

善良的人不巧说，巧说的人不善良。

真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；
他尽力给予别人，自己反而更丰富。

自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。

圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

老子名言名句大全解释

都是名句—— 《老子》八十一章 1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲 以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之 门。

2.天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之 教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

3.不尚贤， 使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；
常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。

为无为，则无不治。

4.道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 存。

吾不知谁之子，象帝之先。

5.天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

6.谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

7.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而 身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

8.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

9.持而盈之不如其己；
揣而锐之不可长保；
金玉满堂莫之能守；
富贵而骄，自遗 其咎。

功遂身退，天之道。

10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖 以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。

是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

13.宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。

故贵 以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

14.视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

抟之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混 而为一。

其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。

是谓无状之状，无物之 象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道以御今之有。

能知古始， 是谓道纪。

15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉 川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若容；
涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混 兮其若浊；
澹兮其若海；
??兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

保 此道者不欲盈。

夫唯不盈故能蔽而新成。

16.致虚极守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静，是谓 复命；
复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃 天，天乃道，道乃久，没身不殆。

17.太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有 不信焉。

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

18.大道废有仁义；
慧智出有大伪；
六亲不和有孝慈；
国家昏乱有忠臣。

19.绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有；
此三者， 以为文不足。

故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不 畏。

荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未 孩；
????兮若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。

我愚人之心也哉！沌沌兮。

俗人 昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异於 人，而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。

道之为物惟恍惟惚。

惚兮恍兮其中有象。

恍兮惚兮其中有 物。

窈兮冥兮其中有精。

其精甚真。

其中有信。

自古及今，其名不去以阅众甫。

吾 何以知众甫之状哉！以此。

22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明；
不自是故彰；
不自伐故有功；
不自矜故长；
夫唯不争，故天下莫能与 之争。

古之所谓∶。

老子名言名句

老子名言名句大全 　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。

什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　老子名言名句1 　　1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

　　2、多言数穷，不如守中。

　　3、慈故能勇；
俭故能广；
不敢为天下先，故能成器长。

　　4、天之道，利而不害；
圣人之道，为而不争。

　　5、祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。

　　6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　7、智不自智，而后人莫与争智。

　　8、天下万物生于有，有生于无。

　　9、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　10、持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

　　11、和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？ 　　12、故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　13、不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

　　14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　15、故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。

　　16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　18、知者不言，言者不知。

　　19、善有果而已，不以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。

　　20、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　老子名言名句2 　　1、执古之道，以御今之有。

　　2、天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

　　3、是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

　　4、太上，不知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；
其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

　　5、大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。

　　6、善者，吾善之；
不善者，吾亦善之；
德善。

信者，吾信之；
不信者，吾亦信之；
德信。

　　7、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

　　8、宠辱若惊，贵大患若身。

　　9、上仁为之而无以为；
上义为之而有以为。

　　10、民不畏威，则大威至。

　　11、绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　12、此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

　　13、企者不立；
跨者不行；
自见者不明；
自是者不彰；
自伐者无功；
自矜者不长。

　　14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。

牝常以静胜牡，以静为下。

　　15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　16、人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：“我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。

” 　　19、治大国，若烹小鲜。

　　20、柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　21、上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德。

　　22、知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强。

　　23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　24、天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。

　　25、知足不辱，知止不殆。

　　26、无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤於贵生。

　　28、五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　29、祸莫大于不知足；
咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

　　30、执大象，天下往。

往而不害，安平泰。

　　老子名言名句3 　　1、“以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福” 　　2、“欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之” 　　3、“师之所处，荆棘生焉；
大军过后，必有凶年” 　　4、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上” 　　5、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 　　6、“为之于未有，治之于未乱” 　　7、“治大国，若烹小鲜” 　　8、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 　　9、“无名，天地之始（开始）；
有名，万物之母（根本）” 　　10、“天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣” 　　11“是以圣人处无为之事，行不言之教” 　　12、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去” 　　13、“不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱” 　　14、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲” 　　15、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的） 　　老子名言名句4 　　1、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。

成语“功败垂成”就出自这里。

　　2、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；
珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。

故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

　　3、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

　　4、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

以其终不自为大，故能成其大。

　　5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

　　6、甚爱必大费；
多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　7、民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

　　8、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。

第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

　　9、了解别人是智慧，了解自己是圣明。

战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。

知足的人就是富有。

坚持而行的人就是有志。

占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。

不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

　　10、我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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老子的《道德经》的10大名句分别是？

1、轻则失根，躁则失君。

出自《道德经·第二十六章》。

轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

2、民不畏威，则大威至。

出自《道德经·第七十二章》。

当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

3、轻诺必寡信，多易必多难。

出自《道德经·第六十三章》。

轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。

把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

4、其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。

出自《道德经·第五十八章》。

政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；
政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

出自《道德经·第二十二章》。

委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

6、金玉盈室，莫之守也。

富贵而骄，自遗咎也。

功遂身退，天之道也。

出自《道德经·第九章》。

咎：灾祸。

遂：成功。

金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；
富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；
功成身退，才是顺应天道。

这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

7、功成而弗居。

夫惟弗居，是以不去。

出自《道德经·第二章》。

功成而不居功。

正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

8、民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

出自《道德经·第六十四章》。

人们做事，常在快要成功时失败；
在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会坏事。

这是说无论做什么事，从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。

9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

出自《道德经·第八章》。

上善：指大善的人。

大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。

这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

10、善为士者不武；
善战者不怒；
善胜敌者不与；
善用人者为之下。

出自 《道德经·第六十八章》。

真正的勇士不会勇武斗狠；
善于打仗的人也不会发怒；
善与敌人交战的人不要与之交锋；
善于用人的人甘心居于他人之下。

老子道德经十大名句

老子道德经十大名句如下：1、上善若水，水善利万物而不争。

【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、飘风不终朝，骤雨不终日。

【译文】狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

3、金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

【译文】满堂都是金玉，却无法永久的守藏。

身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

4、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

【译文】使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

5、见素抱朴，少私寡欲。

【译文】保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。

6、信不足焉，有不信焉。

【译文】诚信不足，就会失去信任。

7、道常无为，而无不为。

【译文】大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

【译文】人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

9、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

【译文】能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。

知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。