宋代王观简介-王观简介
王观简介
浙东山水如眼波，送君远去不断肠——王观《送鲍浩然之浙东》鉴赏 卜 算 子 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
王观（生卒年不详），字通叟，如皋（今江苏省县名）人。
曾在宋神宗朝当过翰林学生，因作词得罪而被贬，所以自号“逐客”。
王灼说他的词“新丽处和轻狂处皆是惊人”（《碧鸡漫志》），说明他是具有鲜明的创作个性的词家。
王观的小说诗歌文学作品，风趣而近于俚俗，时有奇想。
这是一首送别词。
起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。
词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。
同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；
青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。
与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。
下片抒发词人的情怀。
“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；
“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。
最后两句是词人对鲍洗然的祝愿：希望他生活在“春”里。
这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。
这首词构思新巧，词语明丽，很有表现力。
且俏皮话说得新鲜不俗，颇受人们喜爱。
比起那些敷衍应酬之作，显然有死活之别。
。
王观简介 王观是谁
1、王观（1035～1100），字通叟，号逐客，泰州如皋（现江苏如皋）人，为胡瑗门人，北宋词人，与高邮的秦观并称“二观”。
2、王观为开封府试官时，科举及第。
宋仁宗嘉祐二年（1057）考中进士。
后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。
高太后对王安石变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。
王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。
王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》《临江仙·离杯》《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；
设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。
《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。
王观简介 王观是谁
1、王观（1035～1100），字通叟，号逐客，泰州如皋（现江苏如皋）人，为胡瑗门人，北宋词人，与高邮的秦观并称“二观”。
2、王观为开封府试官时，科举及第。
宋仁宗嘉祐二年（1057）考中进士。
后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。
高太后对王安石变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。
王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。
王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》《临江仙·离杯》《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；
设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。
《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。
王观简介
浙东山水如眼波，送君远去不断肠——王观《送鲍浩然之浙东》鉴赏 卜 算 子 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
王观（生卒年不详），字通叟，如皋（今江苏省县名）人。
曾在宋神宗朝当过翰林学生，因作词得罪而被贬，所以自号“逐客”。
王灼说他的词“新丽处和轻狂处皆是惊人”（《碧鸡漫志》），说明他是具有鲜明的创作个性的词家。
王观的小说诗歌文学作品，风趣而近于俚俗，时有奇想。
这是一首送别词。
起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。
词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。
同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；
青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。
与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。
下片抒发词人的情怀。
“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；
“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。
最后两句是词人对鲍洗然的祝愿：希望他生活在“春”里。
这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。
这首词构思新巧，词语明丽，很有表现力。
且俏皮话说得新鲜不俗，颇受人们喜爱。
比起那些敷衍应酬之作，显然有死活之别。
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