江淹梦笔的意思(江淹梦笔的意思和造句)
江淹才尽什么意思
江淹才尽释义：比喻文思枯竭，无法再创佳句。
江淹才尽，汉语成语，拼音是jiāng yān cái jìn，意思是南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。
晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。
出自《南史》。
成语出处：《南史》卷五十九〈江淹列传〉。
淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：「前以一匹锦相寄，今可见还。
」淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：「那得割截都尽。
」顾见丘迟谓曰：「余此数尺既无所用，以遗君。
」自尔淹文章踬矣。
又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：「吾有笔在卿处多年，可以见还。
」淹乃探怀中得五色笔一以授之。
尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。
凡所著述，自撰为前后集，并齐史十志，并行于世。
尝欲为赤县经以补山海之阙，竟不成。
子蔿嗣。
成语故事：南朝梁时期，文学家江淹年轻时刻苦读书，文思敏捷，作品深得众人喜爱。
官至光禄大夫后文章大不如以前，诗也平淡无奇。
原来他去宣城游玩时，在冶亭梦中见到郭璞，郭璞向他讨还五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽。
江淹才尽的成语解释
【成语】：江淹才尽 【拼音】：jiāng yān cái jìn 【简拼】：jycj 【解释】：南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。
晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。
【出处】：南朝·梁·钟嵘《诗品》：“尔后为诗，不复成语，故世传‘江淹才尽’。
” 【示例】：今世之惟务作诗，而不喜涉学，逮世故日胶，性灵日退，遂皆有～之消矣。
清·洪亮吉《北江诗话》第三卷 【近义词】：江郎才尽、江淹梦笔 【语法】：作定语、宾语；
用于书面语 【顺接】：尽人皆知 尽人知之 尽付东流 尽入彀中 尽其在我 尽其所能 尽其所长 尽力而为 【顺接】：财殚力尽 财竭力尽 车辖铁尽 吃着不尽 吃著不尽 充类至尽 除恶务尽 床头金尽 【逆接】：倒海翻江 搅海翻江 陆海潘江 秋月寒江 天堑长江 一掌堙江 衣带一江 饮马长江 【逆接】：江东三罗 江东三虎 江东步兵 江东渭北 江东父老 江东独步 江云渭树 江南三绝。
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成语典故
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
其特点是深刻隽永，言简意赅。
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成语典故1 东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。
每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！ 有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。
过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。
所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。
」 小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷 成语典故2 有备无患 【拼音】：yǒu bèi wú huàn 【解释】：患：祸患，灾难。
事先有准备，就可以避免祸患。
【成语故事】： 有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。
十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。
为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。
收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。
没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。
晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。
成语典故3 晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。
司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。
当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。
因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，碉知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：“貂不足，狗尾续。
” 成语典故4 汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节，讲求实效。
虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。
没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。
武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。
他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。
于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！” 故事出自《史记·汲郑列传》。
成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。
成语典故5 汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。
公元23年，农民军在昆阳（今河南叶县）与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。
在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。
不久，农民军就攻进了京城，杀死了王莽。
皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。
刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。
刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的.势力。
公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。
可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。
刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；
他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。
这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。
《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！” 后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。
成语典故6 唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。
因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；
凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。
彼此注目久之。
崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风！” 后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
成语典故7 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。
不久，陈果为隋所灭。
德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
” 公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
成语典故8 成语解释 英勇的气慨，天下没有第二个人。
成语出处 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
” 成语简拼 CQWS 成语用法 才气无双作谓语、定语；
指人的才能。
成语例子 世事几如人意，儒冠还负身谋。
叹天生李广，才气无双，不得封侯。
（宋·苏泂《雨中花》词） 成语故事 西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。
公孙昆邱担心他的安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。
汉景帝就把他调往内地任职 成语典故9 典源出处 《周易·革》：“上六，君子豹变，小人革面。
征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文蔚也；
小人革面，顺以从君也。
” 释义用法 豹子的皮毛越变花纹越丰富美丽。
后以此典指君子修身养德，迁善去恶；
或指地位改变，事业发达。
用典形式 【豹变】唐·李白：“英豪未豹变，自古多艰辛。
”清·黄景仁：“陈平未豹变，乃在委巷居。
” 【看豹变】元·乃贤：“咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。
” 【豹变真君子】唐·张祜：“豹变真君子，龙钟浅丈夫。
” 【豹望因文变】唐·张祜：“豹望因文变，鲲期假翅翔。
” 成语典故10 典源出处 唐·白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云：郑玄家牛，触墙成‘八’字。
” 释义用法 后汉郑玄，为当时有名的儒学大师，学问渊深，家中奴婢皆读书，古代俗谚，郑玄家的牛，触墙都可以成‘八’字。
后用此典形容人有学者家风。
用典形式 【八字墙】清·丘逢甲：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。
” 【郑玄牛】宋·陈与义：“坐令郑玄牛，亦抱荆山玉。
” 【郑牛识字】唐·白居易：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
” 成语典故11 【拼音】huǐ chē shā mǎ 【成语故事】汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。
一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。
【出处】毁车杀马，逝从此以径归；
卖剑买牛，分余生之永已。
宋·陆游《谢曾侍郎启》元晦虽有毁车杀马之说，然势恐不容不一出也。
宋·陆九渊《与陈倅书》 【解释】废弃车马。
喻归隐意志坚决。
【用法】作谓语、定语、宾语；
用于比喻句 【相近词】杀马毁车 【成语示列】毁车杀马，逝从此以经归；
卖剑买牛，分余生之永己。
宋·陆游《谢曾侍郎启》 成语典故12 成语名称：铁杵成针 成语拼音：tiě chǔ chéng zhēn 成语用法：作谓语、宾语；
用于劝诫人。
实用性：常用 感情色彩：中性词 成语结构：主谓式 成语年代：古代 成语解释：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
成语来源：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。
” 成语造句： 铁杵成针的成语故事 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
铁字开头的成语 铁杵成针、铁棒磨成 包含有铁字的成语 恨铁不成、拼得工夫、铁棒磨成、铁杵成针、只要功夫 成语典故13 成语拼音 ān rú tài shān 成语解释 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
成语出处 汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。
” 成语造句 在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
近义词 坚如磐石、岿然不动 反义词 岌岌可危、危在旦夕、不堪一击 成语故事 西汉诸侯吴王刘濞对汉景帝的中央政权心怀不满，御史大夫晁错主张削减诸侯的领地，导致刘濞联合楚等七国诸侯以“清君侧”名义举兵反叛。
吴王府枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞劝谏，希望改变主意能使地位比泰山还要稳固。
成语用法 主谓式；
作谓语、宾语；
含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫。
成语典故14 后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。
他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。
后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。
当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。
” 郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。
何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。
郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起瘫疾》三篇文章来反驳何休。
何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？” 成语典故15 惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。
公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。
三个月后便攻破了郑国都城。
郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。
今后，大王让我做什么我就做什么。
只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。
我大胆的说出心里话，请大王决定吧。
” 楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。
成语典故16 【释义】 原指残害灭绝各种生物。
后指不知爱惜物品；
随意毁坏糟蹋。
【语出】 尚书武成》：“今商王受无道；
暴殄天物；
害虐烝民。
” 【人物】 三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。
探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。
若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。
若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。
不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。
”（《红楼梦》第五十六回） 成语典故17 纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？” 太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；
讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。
应该杀尽那些敌对分子。
”武王认为不行。
召公说：“杀了那些有罪的；
放了那些无罪的。
”武王认为不好。
周公说：“释放所有的人，用仁德来感化他们。
” 周武王听了，心中豁然开朗，觉得天下可以安定了。
“爱屋及乌”比喻喜欢一个人，就会喜欢和这个人相关的东西。
（出自《尚书·大传》） 成语典故18 典源出处 《南齐书·周颙传》：周颙“清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。
卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？’颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫蓼。
’” 释义用法 南朝齐周颙清贫寡欲，独居山中，以蔬食为生，人问他，他说吃的是“赤米白盐，绿葵紫蓼”。
即粗米、盐和一些蔬菜。
后用此典指粗茶淡饭的清贫生活。
用典形式 【周颙蓼】清·孙枝蔚：“田足邵平瓜，山多周颙蓼。
” 【白盐赤米】宋·陆游：“白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。
” 【赤米白盐】清·顾炎武：“赤米白盐犹自足，青山绿水故何求？” 成语典故19 【拼音】jī shān guà piáo 【成语故事】相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。
一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。
许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了。
【典故】明·敬虚子《小隐书·许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。
人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。
【释义】用为隐居不仕之典。
【用法】作宾语、定语；
用于比喻句 【成语示列】湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。
明·王錂《春芜记·访友》 成语典故20 典源出处 《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。
实为夏郊，三代祀之。
”释文：“熊，音雄，兽名，亦作能，如字，一音奴。
能，三足鳖也。
”《国语·晋语》亦载。
释义用法 古代神话传说禹的父亲鲧因为治水不成功，被尧在羽山的地方处死，神灵化作黄熊，跳进羽渊。
后以此典指臣子被害或被斥逐；
或咏有关洪水事。
用典形式 【黄熊】清·黄景仁：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。
” 【羽渊魄】宋·苏轼：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。
” 【啼黄熊】明·陈子龙：“朝随山鬼啼黄熊，暮逐江妃乘赤鲤。
” 【鲧死羽】唐·韩愈：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。
” 成语典故21 典源出处 《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。
”刘渊林注引《越绝书》：“舜葬苍梧，象为之耕；
禹葬会稽，鸟为之耘。
” 释义用法 传说舜死后葬在苍梧，有象为他耕田；
禹死后葬在会稽，有鸟为他耘地。
后以此典形容仁爱化人。
用典形式 【鸟耘】唐·宋之问：“未游龟负岳，且识鸟耘田。
” 【象鸟】唐·李商隐：“万方同象鸟，辇动满秋尘。
” 【象耕】唐·李商隐：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。
” 【舜耕】宋·苏轼：“忆昔舜耕历山鸟为耘，如今老鸦种麦更辛勤。
” 成语典故22 典源出处 唐·封演《封氏闻见记》卷三：“进士张（chan），汉阳王柬之曾孙也。
时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。
’其企羡如此。
”宋·王镋《唐语林》卷四亦载。
其中进士姓名记为“张倬”。
释义用法 千佛名经为佛经名，张在当初落第时，非常羡慕那些得中者，曾把登科名榜顶在头上，认为它与千佛名经一般神圣。
后用此典借指科举登科的名榜。
用典形式 【千佛名】清·钱谦益：“三条烛际升平候，千佛名标浩劫余。
” 【千佛名经】宋·范成大：“当年千佛名经里，又见西游第二人。
” 【选佛科名录】清·黄遵宪：“一编选佛科名录，便是司空城旦书。
”。
成语典故
经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
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下面是我整理的【精品】成语典故，欢迎大家阅读！ 成语典故 篇1 暗无天日 清朝康熙年间，盱眙县知县朱宏祥被提升为闽浙总督。
他到广东不到半载，就使广东全省利兴弊除。
然而，在朱宏祥到广东以前，这里的往来商旅不知死了多少，但就是找不到凶手，一个个都成了无头冤案。
譬如：朱肇运主仆两命尽丧;
吴学伊主仆3命尽丧;
谢俊卿男女5命尽丧。
这些人的死，都是凶手将他们的肚子剖开，将石头放进他们的肚子里，然后沉入水底的。
据说，朱宏祥一到任，城隍认定他是清官，就前去告诉他上述凶杀案是老龙舡户干的。
朱宏祥听到这一报告后，就到广东东北老龙津这个地方去捉拿凶手，结果擒获了50多名驾船人。
经审讯，才知道他们是以舟渡商旅为名，诓客人登上他们的船，再通过放蒙药或烧闷香使客人昏迷，然后下手将客人剖腹纳石，沉入水底。
这些船户结帮为害，致使这个地方社会极端黑暗。
暗无天日的意思是：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
成语典故 篇2 退避三舍 春秋时候，重耳逃亡来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;
珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。
晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮(pú)。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
之一。
成语典故 篇3 滔滔不绝 “滔滔不绝”也作“滔滔不竭”。
这个成语出自五代后唐王仁裕《开元天宝遗事》。
唐玄宗李隆基有个宰相叫张九龄，以善于言谈而出名。
他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏。
张九龄主张任人唯贤，广揽人才，并设置了选拔人才的专门机构。
每当他与宾客们谈论起经书时，总是“滔滔不竭”，意思是他说话像滚滚流水连续不断。
后来由于得罪权贵李林甫，张九龄被罢免了宰相职务。
【出处】五代·后唐·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。
” 【释读】滔滔：形容流水不断。
绝：完结。
像流水那样毫不间断。
指说话很多，一说就是滔滔不绝，连续不断。
成语典故 篇4 三人成虎 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
战国策：魏策有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？ 魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？ 魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？ 魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语典故 篇5 典源出处 《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：‘林少单贫。
虽贫，自非手力，不取之于人。
性好学，汉末为诸生，带经耕锄。
”《汉书·儿宽传》：“儿(ni)宽，千乘人也。
治《尚书》，事欧阳生。
以郡国选诣博士，受业孔安国。
贫无资用，尝为弟子都养。
时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。
” 释义用法 常林、儿(倪)宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。
后以此典称扬人贫而好学。
用典形式 【带经】明·唐寅：“贫士园无一食蔬，带经犹自力耘锄。
” 【带经人】宋·曾巩：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。
” 【带经锄】北周·庾信：“无机抱瓮汲，有道带经锄。
”宋·刘筠：“时陪折俎宴，顿异带经锄。
”清·王士禛：“逃名东海上，时复带经锄。
” 【倪生经锄】宋·苏轼：“有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。
” 【家学经锄】清·钱谦益：“家学经锄世所欲，会稽竹箭比南金。
” 成语典故 篇6 孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。
有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。
孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。
最后孔子只同意了子贡的请求。
子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。
子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。
虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。
”孔子点头说：“是不如他，我同意。
”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。
【出处】 《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
” 【释读】 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
成语典故 篇7 【成语】生花妙笔 【解释】生花：长出花朵。
形容才思横溢，诗文佳美。
比喻杰出的写作才能或绘画才能。
【出处】五代;
王仁裕《开元天宝遗事;
梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
唐;
冯贽《云仙杂记》卷十：李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。
【典故】唐代著名的`大诗人李白，从小学习刻苦，志向远大。
传说他有一天在油灯下读书写字，一连三个时辰没动地方。
后来实在太累了，不知不觉地趴在桌上睡着了。
这时他做了一个梦，梦见他还在写字，写着写着，笔杆上开出了鲜艳的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。
后来又从空中飞来了一张张白纸，雪白雪白的，直落笔下。
李白高兴极了，紧握那支妙笔，飞快地写着，写了一张又一张。
不一会儿，李白身边开满了鲜花，原来这些花都是落在纸上的字变的。
成语典故 篇8 【成语】当头棒喝 【解释】当头：迎头；
棒：指用棒子打。
喝：大声喊叫。
佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。
比喻促人醒悟的打击或警告。
【出处】宋;
释普济《五灯会元;
黄檗运禅师法嗣;
临济义玄禅师》：上堂，僧问：lsquo;
如何是佛法大意？rsquo;
师竖起拂子，僧便喝，师便打。
【典故】古代，有一个叫黄檗的传佛禅师，身边有许多弟子。
他接纳新弟子时，有一套规矩，即不问情由地给对方当头一棒，或者大喝一声，而后提出问题，要对方不假思索地回答。
而且每提出一个问题时，都要当头棒喝。
黄檗禅师的目的，是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度，告诫对方一定要自己悉心去苦读深究，弄清佛法的奥妙。
黄檗禅师的这种古怪的传教方法，后来便被佛门采用流传。
【近义词】晨钟暮鼓、当头一棒 成语典故 篇9 【成语】割席绝交 【解义】割断席子，表示断绝交情，不再来往。
【原文】管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐：子非吾友也。
【典故】东汉灵帝时，管宁和华歆是一对很要好的朋友。
管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁把金子看做与瓦石没有区别，照常干活；
华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。
他们经常同席读书，几乎形影不离。
有一次，管宁和华歆又同席读书的时候，忽然有坐轿子的官员从门前过去。
管宁仍然照常读书，华歆却忍不住放下书本跑出去看。
管宁看他这样不专心读书，又羡慕做官的人，便割断席子，彼此分开坐位，面色严肃地对华歆说：quot;
从现在起，你不再是我的朋友了。
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成语典故 篇10 典源出处 《乐府诗集》卷二十四：“《乐府解题》曰：‘刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。
或云抱剑专征为符节官，所未详也。
’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。
’” 释义用法 古代有以《刘生》为题的歌曲，传说刘生是一位任侠豪放，四处周游的侠义的人。
后用此典称任侠豪放的人。
用典形式 【刘生】南朝陈·徐陵：“刘生殊倜傥，任侠遍京华。
”南朝陈·张正见：“刘生绝名价，豪侠恣游陪。
”唐·卢照邻：“刘生气不平，抱剑欲专征。
” 【东平公】宋·陆游：“不知东平公，一剑隐红尘。
” 【刘生剑】明·高启：“聊持毛子檄，暂脱刘生剑。
” 【任侠刘生】南朝梁·元帝：“任侠有刘生，然诺重西京。
” 成语典故 篇11 典源出处 《国语·周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山;
其亡也，回禄信于聆(qin)隧。
商之兴也，梼杌次于丕山;
其亡也，夷羊在牧。
周之兴也，鸑鷟(yuezhuo)鸣于岐山;
其衰也，杜伯射王于。
” 释义用法 鸑鷟，凤凰一类的鸟。
岐山，在今陕西省岐山县，周古公亶父把部落从豳迁到岐山脚下建邑，相传有凤凰出现，飞舞鸣叫。
后以此典表现盛世将出的祥瑞吉征。
用典形式 【鸣凤】明·陈子龙：“玉京春暖多鸣凤，大泽天寒独饭牛。
” 【鸟鸣高冈】唐·韩愈：“昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
” 【岐山闻凤】元·萨都拉：“岐山过马应闻凤，陈室停辀莫信鸡。
” 【鸣凤有岐】明·李东阳：“鸣凤有岐还盛世，神龟出洛自何年。
” 【岐山出凤凰】元·萨都拉：“汉水浮神马，岐山出凤凰。
” 成语典故 篇12 典源出处 《史记·平津侯主父列传》：“弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。
弘为布被，食不重肉。
”又《汉书·公孙弘传》：“弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余。
” 释义用法 公孙弘虽身为丞相却生活俭朴，盖布被，每餐只有一个肉菜，吃粗粮，而对宾客和故旧却供给衣食。
后以此典称颂官员清廉俭朴。
用典形式 【布被】宋·陆游：“公孙分布被，范叔共绨袍。
” 【平津肉】宋·王安石：“虽无北海酒，乃有平津肉。
” 【孙弘被】明·陈子龙：“独指孙弘被，仍污庾亮尘。
” 【餐脱粟】宋·苏轼：“未暇餐脱粟，苦心学平津。
” 【公孙布被】宋·苏辙：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。
”宋·陆游：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。
” 成语典故 篇13 典源出处 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。
” 释义用法 钟山即昆仑山的别名，昆仑山的玉，火烧三天三夜而色泽不变，是真正的良玉。
后以此典形容真正英雄志士，不怕磨难，愈经磨折，反更显其英雄本色。
用典形式 【火辨良玉】唐·白居易：“在火辨良玉，经霜识真松。
” 【良玉猛火】宋·苏轼：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。
” 【久炊为真玉】清·黄鷟来：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不淄。
” 【试玉烧三日】唐·白居易：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
” 【美玉经三火】宋·苏轼：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。
” 【真玉烧不热】唐·顾况：“真玉烧不热，宝剑拗不折。
” 成语典故 篇14 典源出处 唐·李德裕《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名置案上，会太子入侍，上举金瓯覆其名，以告之曰：‘此宰相名也，汝庸知其谁也?即射中，赐尔卮酒。
’肃宗拜而称曰：‘非崔琳、卢从愿乎?’上曰：‘然。
”因举瓯以示之，乃赐卮酒。
”《新唐书·崔琳传》亦载。
释义用法 唐玄宗每当任命宰相，先亲笔写好名字，一次正好太子来，玄宗以金瓯将名字盖住，命太子来猜，太子猜中是崔琳、卢从愿，即赐以杯酒。
后用此典指人名高望重，堪为将相之材。
用典形式 【动金瓯】宋·辛弃疾：“快上星辰去，名姓动金瓯。
” 【名覆金瓯】宋·石孝友：“更德标银管，名覆金瓯。
共看朝天路隐，归拜富民侯。
” 【金瓯亲卜】清·黄遵宪：“金瓯亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。
” 【金瓯将相】清·钱谦益：“玉笋班行空点鬼，金瓯将相捻舆尸。
” 【姓名金瓯重】金·元好问：“姓名三字金瓯重，事业千年片简青。
”。
