伟人名言隶书(励志名言隶书)

赞美汉字的名人名言

赞美汉字的名人名言 　　1、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。

这个国家就是中国。

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印度前总理尼赫鲁 　　2、汉字是智慧和想象力的宝库。

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日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大 　　3、汉字是中国的第五大发明。

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香港 语文 协会名誉会长安子介 　　4、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。

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中国中文信息研究会会长钱伟长 　　5、汉字是中国文化之根;
汉字是国家统一之本;
汉字是国人立命之神。

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中文信息研究会的秘书长萧启宏 　　6、中文是世界上最难学的语言之一。

　　7、射猎为业，淳朴为俗，简易为化;
不为文字，刻木结绳而已。

　　8、上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

　　9、古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

　　10、干卦，天字的古文;
坤卦，地字的古文;
离卦，火字的古文;
坎卦，水字的古文;
巽卦，风字的古文;
震卦，雷字的.古文;
艮卦，山字的古文;
兑卦，泽字的古文。

11、河出图，洛出书，圣人则之。

　　12、仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

　　13、仓颉作书，后稷作稼。

　　14、在“
罢黜百家，独尊儒术”
的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。

　　15、汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。

　　16、汉字是我们民族才智的集中表现。

因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。

　　17、在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。

　　18、沿着汉字的发展脉络就能准确地把握我们民族的成长历程，因此，当我们在感知那些铭刻在龟甲上、钟鼎上、历代钱币上，乃至泼墨在绵薄的宣纸上的书法艺术时，它们带给我们视觉的冲击已经超越了形态的园囿而升华为我们人文精神的内在关怀了。

　　19、汉字是语言与视觉的复合艺术，这种艺术的威力直接震动感官，这种特点在书法艺术中得到充分体现。

汉语由于字的表意象形，在视觉上比西方的拼音文字要多一个感性的品味层次，多一层与整体“
串字群”
的个别交谈。

　　20、汉字如何能从绘画似的书写中，建立起庞大的智能结构?这对于一般西方头脑是不可想象的，因为他们认为思想与逻辑有关，而逻辑是蔑视直接想象的。

但是，汉语汉字却以它的特殊材料，穿透了历史文化的可见部分，而达到不可见的境地…
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赞美汉字的名人名言

　　1、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。

这个国家就是中国。

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印度前总理尼赫鲁 　　2、汉字是智慧和想象力的宝库。

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—
日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大 　　3、汉字是中国的第五大发明。

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香港语文协会名誉会长安子介 　　4、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。

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中国中文信息研究会会长钱伟长 　　5、汉字是中国文化之根;
汉字是国家统一之本;
汉字是国人立命之神。

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中文信息研究会的秘书长萧启宏 　　6、中文是世界上最难学的语言之一。

　　7、射猎为业，淳朴为俗，简易为化;
不为文字，刻木结绳而已。

　　8、上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

　　9、古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

　　10、干卦，天字的古文;
坤卦，地字的古文;
离卦，火字的古文;
坎卦，水字的古文;
巽卦，风字的古文;
震卦，雷字的古文;
艮卦，山字的古文;
兑卦，泽字的古文。

11、河出图，洛出书，圣人则之。

　　12、仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

　　13、仓颉作书，后稷作稼。

　　14、在“
罢黜百家，独尊儒术”
的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。

　　15、汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。

　　16、汉字是我们民族才智的集中表现。

因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。

　　17、在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。

　　18、沿着汉字的发展脉络就能准确地把握我们民族的成长历程，因此，当我们在感知那些铭刻在龟甲上、钟鼎上、历代钱币上，乃至泼墨在绵薄的宣纸上的书法艺术时，它们带给我们视觉的冲击已经超越了形态的园囿而升华为我们人文精神的内在关怀了。

　　19、汉字是语言与视觉的复合艺术，这种艺术的威力直接震动感官，这种特点在书法艺术中得到充分体现。

汉语由于字的表意象形，在视觉上比西方的拼音文字要多一个感性的品味层次，多一层与整体“
串字群”
的个别交谈。

　　20、汉字如何能从绘画似的书写中，建立起庞大的智能结构?这对于一般西方头脑是不可想象的，因为他们认为思想与逻辑有关，而逻辑是蔑视直接想象的。

但是，汉语汉字却以它的特殊材料，穿透了历史文化的可见部分，而达到不可见的境地…
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赞美汉字的名人名言

1、平生懒著书，书成亦快余。

惊风日夜吼，随处足安居。

2、河出图，洛出书，圣人则之。

3、眉头无一事，笔下有千年。

4、在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。

5、在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

6、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

7、自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。

8、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。

这个国家就是中国。

9、中文是世界上最难学的语言之一。

10、射猎为业，淳朴为俗，简易为化；
不为文字，刻木结绳而已。

11、汉字是中国文化之根；
汉字是国家统一之本；
汉字是国人立命之神。

12、汉字是中国的第五大发明。

13、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。

14、汉字是我们民族才智的集中表现。

因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。

15、上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

16、落纸惊风起，摇空见露浓。

丹青与文事，舍此复何从。

17、仓颉作书，后稷作稼。

18、古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

19、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。

我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

20、干卦，天字的古文；
坤卦，地字的古文；
离卦，火字的古文；
坎卦，水字的古文；
巽卦，风字的古文；
震卦，雷字的古文；
艮卦，山字的古文；
兑卦，泽字的古文。

21、仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

22、汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。

23、汉字是智慧和想象力的宝库。

。

赞美汉字的名人名言

1、仓颉作书，后稷作稼。

2、眉头无一事，笔下有千年。

3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

4、河出图，洛出书，圣人则之。

5、中文是世界上最难学的语言之一。

6、汉字是中国的第五大发明。

7、汉字是智慧和想象力的宝库。

8、自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。

9、落纸惊风起，摇空见露浓。

丹青与文事，舍此复何从。

10、平生懒著书，书成亦快余。

惊风日夜吼，随处足安居。

11、上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

12、汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。

13、射猎为业，淳朴为俗，简易为化；
不为文字，刻木结绳而已。

14、汉字是中国文化之根；
汉字是国家统一之本；
汉字是国人立命之神。

15、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。

16、古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

17、仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

18、汉字是我们民族才智的集中表现。

因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。

19、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。

这个国家就是中国。

20、我生性不爱受困，常常违反班规，/
班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。

我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

21、在罢黜百家，独尊儒术的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

22、干卦，天字的古文；
坤卦，地字的古文；
离卦，火字的古文；
坎卦，水字的古文；
巽卦，风字的古文；
震卦，雷字的古文；
艮卦，山字的古文；
兑卦，泽字的古文。

23、在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。

赞美父爱的名人名言 赞美父爱的名人名言 1、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

--狄更斯 2、父爱，如大海般深沉而宽广。

--国家总理温家宝 3、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。

--达芬奇 4、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！ --冰心 5、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

--所罗门 6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

--《诗经》 7、父之美德，儿之遗产。

--字严 8、父亲的德行是儿子最好的遗产。

--塞万提斯 9、父母所欲为者，我继述之；
父母所重念者，我亲厚之。

--《格言联璧》 10、父不慈则子不孝；
兄不友则弟不恭；
夫不义则妇不顺也。

--南北朝？颜之推 11、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

--宋？吕公着 12、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

--费孝通 13、拥有思想的瞬间，是幸福的；
拥有感受的快意，是幸福的；
拥有父爱也是幸福的。

--台湾着名作家 琼瑶 14、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

--贝多芬 15、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；
黑暗时，父爱是一盏照明的灯；
枯竭时，父爱是一湾生命之水；
努力时，父爱是精神上的支柱；
成功时，父爱又是鼓励与警钟。

--香港着名作家 梁凤仪 16、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；
父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

17、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；
父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

18、拥有思想的瞬间，是幸福的；
拥有感受的快意，是幸福的；
拥有父爱也是幸福的。

19、父爱如伞，为你遮风挡雨；
父爱如雨，为你濯洗心灵；
父爱如路，伴你走完人生。

20、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；
黑暗时，父爱是一盏照明的灯；
枯竭时，父爱是一湾生命之水；
努力时，父爱是精神上的支柱；
成功时，父爱又是鼓励与警钟。

21、父爱，如大海般深沉而宽广。

22、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！ 赞美母爱的名人名言 1、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

2、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

4、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙 。

5、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

6、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

8、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

9、老母一百岁，常念八十儿。

10、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

11、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

12、慈母爱子，非为报也。

13、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心？报得三春晖！ 14、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

15、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

17、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” 。

18、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

19、母爱是一种巨大的火焰。

20、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。

21、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 22、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 23、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 赞美老师的名人名言 1、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

苏霍姆林斯基 2、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

苏霍姆林斯基 3、学贵得师，亦贵得友。

唐甄 4、为学莫重于尊师。

谭嗣同 5、古之学者必严其师，师严然后道尊。

欧阳修 6、教师是人类灵魂的工程师。

斯大林 7、教师是人类的灵魂工程师。

斯大林 8、举世不师，故道益离。

柳宗元 9、学者必求师，从师不可不谨也。

程颐 10、一日为师，终身为父。

关汉卿 11、经师易遇，人师难遇。

司马光 12、古之圣王，未有不尊师者也。

吕不韦 13、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

14、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

15、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

16、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

17、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

18、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

19、老老实实做人，认认真真教书。

20、爱就是教育，没有爱便没有教育。

21、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

22、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

23、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

24、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

25、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

26、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；
在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

27、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？ 28、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。

我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

29、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

30、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

31、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

32、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

33、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

34、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

35、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

36、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；
教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

37、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

38、严父+慈母=教师。

39、心灵塑造的最佳工程师。

40、在教学上，要做教师兼学者；
在写作上，要做学者兼教师。

41、坚持启发式，避免注入式。

42、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

43、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

44、想让生命辉煌，就别浪费青春。

45、天荒地老，教师的童心不泯。

46、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

47、教师的人格是教育的基石。

48、教师要融于师生的相互理解中。

49、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

50、在教学上，要做教师兼学者；
在写作上，要做学者兼教师。

51、坚持启发式，避免注入式。

52、我们不能全是船长，必须有人也当水手。

这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。

53、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

54、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

55、我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。

人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

洛克 56、我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人适应社会生活；
因为社会生活是人的特殊工作，所以它也必须符合人的自然活动的表现。

蒙台梭利 57、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

58、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

59、片言之赐，皆我师也。

60、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

61、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；
您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

62、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；
您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

63、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

64、教师的春风，日日沐我心。

65、一位好老师，胜过万卷书。

66、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

67、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；
亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

68、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

69、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

70、学生身上散发的智慧之光，永远闪烁着老师亲手点燃的火花。

74、老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

75、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

76、循循善诱，诲人不倦的是老师。

77、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

78、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。

79、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

80、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

81、老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

82、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

83、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

84、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；
老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

85、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 86、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。

确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

苏霍姆林斯基 87、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

苏霍姆林斯基( ) 88、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您老师的爱，天下最伟大，最高洁。

89、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

90、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

苏霍姆林斯基 。

学习书法也是学习国学吗？

是的，中国书法是一种历史悠久的汉字书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。

作为中国独特的视觉艺术，汉字是重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。

在上海的儒鸿书院，就是通过学习书法，形成良好的学习和生活习惯、拓宽心胸、静淀心性，不断提高自身审美修养，树立正确的审美观，培养细致、专注、高雅的气质。

文学和书法的关系？

书法是文字书写的艺术，文学是以语言文字为形式，表达作者的内在情志的艺术，二者都与文字有着密切的关系。

书法与文学的关系实在是个很大的题目，下面仅就我所知道的简单谈一谈。

我们先来看几幅作品。

第一是《兰亭序》，第二是唐代陆柬之的《文赋》墨迹，第三是杜牧的《张好好诗并序》，还有两个分别是苏东坡和黄山谷的《黄州寒食诗帖》和《松风阁》（参看所附图录）。

我们先简单来看一下这几件作品，这本《兰亭序》是唐人冯承素的摹本，历来被认为最的王羲之的风神。

虽然这不是王羲之的原迹，但也可以说是庶几近矣了。

通过它，我们可以窥见王羲之书法的一斑，通幅作品飘逸灵动，笔断意连，顾盼生姿，如果我们通过这书法作品来读《兰亭序》这篇文章，则文中所表现出的寄情山水，放浪形骸等等晋人风度就跃然纸上了。

再看唐代书法家陆柬之所写的《文赋》，我们知道陆机的《文赋》是中国古代文学理论中很重要的一篇文章，陆柬之是陆机的后人，他的这幅墨迹也在书法史上占有很重要的地位。

杜牧手写的《张好好诗并序》，这是一件诗歌与书法俱佳的珍品，《张好好诗》很多人都知道，但这件书法作品知道的人可能就相对要少了。

《宣和书谱》称杜牧的书法“气格雄健，与其文章相表里”。

杜牧传世的书法作品仅此一件，唐诗人中,擅长书法者不乏其人,可惜墨迹鲜有流传,仅杜牧《张好好诗并序》、贺知章《孝经》等寥寥可数，因此弥足珍贵。

我们再来看东坡先生的《黄州寒食诗》，“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，”在东坡诗集中此诗并非上乘之作，但这件书法作品却是他的代表作，极为后人所推崇，有天下第三行书之称。

这书法作品抑扬顿挫，一气呵成，有一泻千里之势，苏轼流传下来的墨迹很多。

但这样气势开张的却不多见。

通过它来读东坡的这首诗，就多了一重艺术享受，而且，诗歌与书法实在也是相得益彰，就好象两扇窗子，透过它们，我们能更真切的窥见苏轼在创作这件艺术品的时的内心情感。

这幅作品后面，有黄庭坚很短的跋，写得也很精彩，“东坡此诗似太白，犹恐太白有未到处。

此书兼颜鲁公杨少师李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此，它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”，颜鲁公就是唐代的颜真卿，杨少师就是五代的杨凝式，李西台是宋初的李建中，都是宋人极为推崇的书法家，从中可见出山谷多东坡的欣赏，更可见他的非凡艺术鉴赏力。

山谷真可以说是东坡的知音。

黄庭坚是同时看到了这件作品的诗歌艺术美和书法艺术美，这正是我们应向他学的地方。

现在我们来看黄庭坚的墨迹《松风阁》，读过这首诗的人一定不少，“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然……”，这是山谷晚年的作品，笔画如长枪大戟，这是山谷大幅行书的典型风格，山谷在被贬途中游湖北鄂城樊山，借景抒情，诗句中不免有一些牢骚和慨叹。

通幅字的结体取斜势，中宫收敛，长画多一波三折，极富张力，这正与诗歌所表达的情感相符。

中国古代文人多能文善书，流传至今的书法名迹不少都是文学史上的名篇，通过以上我们所举的几个例子，我们可以看到，如果将传世书法作品的书法艺术美和文辞之美结合起来欣赏，我们将获得更多的审美愉悦，而且，用这样一种双管齐下的方法来赏玩这样复合型的艺术作品往往会收到意想不到的效果。

以上我们所说的是书法与文学浅层次的一种关系，下面我们谈谈文学（主要是诗歌）与书法更深层的关系，我想分两个方面来说第一是以诗论书，也就是用诗歌的形式来谈论书法，这种诗歌叫论书诗，有些写得好的论书诗是用诗歌的语言为我们描绘出书法艺术的魅力来，比如李白的《草书歌行》对怀素草书创作的描绘，“少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫……”，李白用他擅长的极度夸张的语言，为我们描绘出一代草书大家怀素和尚挥毫时的情态，实在是生动之极！另外也有一些一流的论书诗，在不伤及诗歌的艺术性的前提下，又道出关于书法的种种精辟见解来。

例如苏东坡的《次韵子由论书》，“吾虽不善书，晓书莫如我。

苟能通其意，常谓不学可。

貌妍容有颦，璧美何妨椭？端庄杂流丽，刚健含婀娜……”，其中“苟能通其意，常谓不学可，”常常被引作宋人书法“尚意”的力证。

也有不少人椐此得出东坡不重法度的结论。

其实，我们如果结合他反复强调的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的观点来理解，就能明白东坡所谓“意”，是法度之中的“意”。

诗中提出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，这是对书法艺术风格的多样性的一种肯定。

又如东坡在《石苍舒醉墨堂》一诗中写道，“人生识字忧患始，姓名粗记可以休，何用草书夸神速，开卷惝恍使人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何能瘳。

自言其中有至乐，适意不异逍遥游，……兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

我书意造本无法，点画信手烦推求。

……”诗歌一开始提出草书创作带来自我陶醉的状态，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”，这其实是对艺术创作的自娱性的生动阐释。

后面有提出“我书造意本无法”，其实这“无法”不是说没有法度，而是说在得法之后忘法的一种状态，这里是针对草书的创作而说的。

以上说的是以诗论书，现在我们反过来简单谈谈以书论诗，书法是视觉的艺术，比较直观，因此古人常常借助书法来谈论诗歌。

例如，苏东坡在他非常有名的《书黄子思诗集后》中就是以书法喻诗，“予尝论书。

以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。

至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师。

而钟王之法益微。

”以上是说书法，下面便由此转到论诗，“至于诗亦然”用苏武李陵等来比钟繇，王羲之，用李杜来比颜真卿与柳公权。

前者之妙，在于自然，后者则以法度见长。

比得确实是非常贴切。

又譬如，沧浪诗话的作者严羽在《答出继叔临安吴景仙书》中提到，“坡谷（指东坡和山谷）诸公之诗，如米元章（指米芾）之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子时气象。

盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此”这是典型的以书论诗。

我们知道，严羽推崇盛唐诗，在《沧浪诗话》中说李杜诗可以“入神”，他非常看不上宋人的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”这里他以书论诗，来证明他的观点，也是很有说服力的。