关于借鉴名言(关于借鉴的名言)
关于借鉴的名言警句
1. 把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
——毛泽东 2. 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。
——唐太宗 3. 前事不忘，后事之师。
——《战国策·赵策一》记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
4. 前车之鉴——《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。
”(鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
) 5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋》(这里的哀解释为哀叹，而不是悲哀。
秦人没有闲暇哀叹自己的过错，后人因为秦人的种种过错哀叹，却不从中借鉴吸取教训，也就让后人的后人再次哀叹。
指后人没有从中吸取教训) 6. 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡 7. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果 8. 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
——班生 9. 学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹 10. 他山之石，可以攻玉。
—— 《诗经·小雅·鹤鸣》 (借用别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。
)。
关于借鉴经验的名言警句
答：关于借鉴经验的名言警句 1.把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
2. 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。
3. 前事不忘，后事之师。
4. 盈盈月光，我借一杯最清的;
落落余辉，我借一缕最暖的;
灼灼红叶，我借一片最热的;
凄凄芳草，我借一束最灿的，来编织我的七彩人生。
5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
6. 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
7. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
8. 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
9. 学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
10. 他山之石，可以攻玉。
11. 师夷长技以制夷。
12. 如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
13.一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。
14.凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。
15.当我们自身有着某些不足与缺陷，为什么不试着去凭借些什么，给自己一个展现完美的机会?。
借鉴他人经验的名言警句
1. 把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
2. 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。
——唐太宗 3. 前事不忘，后事之师。
——《战国策·赵策一》记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
4. 前车之鉴——《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。
”(鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
) 5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋》(这里的哀解释为哀叹，而不是悲哀。
秦人没有闲暇哀叹自己的过错，后人因为秦人的种种过错哀叹，却不从中借鉴吸取教训，也就让后人的后人再次哀叹。
指后人没有从中吸取教训) 6. 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡 7. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果 。
借鉴他人经验的名言
1、拥有丰富经验的我们的知识无不以经验为基础，一言以蔽之，知识全由经验而来。
——洛克2、我们从经验中懂得，并非所有难以置信的事都是不真实的。
——雷斯红衣主教3、4、有经验而无学问，胜于有学问而无经验。
——英国5、积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。
——霍布斯6、经验是最好的论证方法。
——培根7、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有在岁月的磨炼中才能够使它成熟。
——莎士比亚8、经验是一所好学校，可它的学生却经常旷课。
——欧文·华莱士9、经验收的学费奇高，但教授法无人能及。
——汤玛斯·卡莱尔10、经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验。
——维尔塔宁11、经验包涵着珍贵的学问。
——英国12、很少有人搔抓自己经验的表面，更少有人对这些经验细细琢磨。
——兰多尔夫·伯恩(名言网)13、人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。
正确运用和支配这些优点的艺术常常是经验的最后果实。
尚福尔14、生活是由一系列的经验组成。
每一个经验都会使我们变得成熟一些，虽则有时我们很难体会到这一点。
——福特15、经验是科学之父。
——西班牙借鉴别人经验的名言16、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
——佚名17、经验是思想的结果；
思想是行动的结果。
——狄斯累利18、人在一小时中获得的经验，用尽莎士比亚作品中的全部词汇也表达不清。
——斯蒂文森19、有经验的猎人能对付凶恶的豹。
——柬埔寨20、经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。
——富兰克林。
关于借鉴的名言警句
1. 把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
——毛泽东 2. 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。
——唐太宗 3. 前事不忘，后事之师。
——《战国策·赵策一》记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
4. 前车之鉴——《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。
”(鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
) 5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋》(这里的哀解释为哀叹，而不是悲哀。
秦人没有闲暇哀叹自己的过错，后人因为秦人的种种过错哀叹，却不从中借鉴吸取教训，也就让后人的后人再次哀叹。
指后人没有从中吸取教训) 6. 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡 7. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果 8. 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
——班生 9. 学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹 10. 他山之石，可以攻玉。
—— 《诗经·小雅·鹤鸣》 (借用别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。
)。
关于借鉴经验的名言
借鉴是把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取 经验 或教训。
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吸取经 验的名言”
关于借鉴经验的名言(优秀篇) 1. 把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
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毛泽东 2. 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。
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唐太宗 3. 前事不忘，后事之师。
—
—
《战国策·
赵策一》记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
4. 前车之鉴—
—
《荀子·
成相》：“
前车已覆，后未知更何觉时!”
汉·
刘向《说苑·
善说》：“
前车覆，后车戒。
”
(鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
) 5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
—
—
杜牧《阿房宫赋》(这里的哀解释为哀叹，而不是悲哀。
秦人没有闲暇哀叹自己的过错，后人因为秦人的种种过错哀叹，却不从中借鉴吸取教训，也就让后人的后人再次哀叹。
指后人没有从中吸取教训) 6. 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
—
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塞涅卡 7. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
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雨果 8. 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
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班生 9. 学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
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朱熹 10. 他山之石，可以攻玉。
—
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《诗经·
小雅·
鹤鸣》 (借用别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。
) 11. 师夷长技以制夷。
—
—
魏源《海国图志》(学习制造和使用洋人先进的技术(武器)来打击制约洋人。
) 12. 如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
—
—
牛顿 13. 德国人亥姆霍兹从研究飞行动物中，发现飞行动物的体重与身体的线度的立方成正比。
亥姆霍兹的研究指出了飞行物体身体大小的局限。
人们通过对鸟类飞行器官的详细研究和认真的模仿，根据鸟类飞行机构的原理，终于制造了能够载人飞行的滑翔机。
14. 唐朝有个韩志和，“
善雕木作鸾、鹤、鸦、鹊之状，饮啄动静与真无异，以关戾置于腹内，发之则凌云奋飞，可高达三丈至一二百步外，始却下。
”
西汉时期，有人用鸟的羽毛做成翅膀，从高台上飞下来，企图模仿鸟的飞行。
以上几例，足以说明我国古代劳动人民对鸟类的扑翼和飞行，进行了细致的观察和研究，这也是最早的仿生设计活动之一。
15. 罗斯福新政对我国的借鉴：罗斯福借用了社会主义的计划经济等手段，在特殊时期对美国经济进行宏观调控，说明了只要适合本国的国情，一些社会主义的经济控制手段是适用的，其采用了国家资本主义的手段，帮助美国度过了经济危机。
相对于我国，要认识到，可以适当借用资本主义的生产方式或一些手段，来适合本国国情地对其进行改革，只要适合国情，不需要避讳资本主义或社会主义，相互采纳，才能取长补短.，因此邓小平同志提出了具有中国特色的市场经济理论。
关于借鉴经验的名言(精选篇) 1.有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖;
有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向…
…
结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。
2.拒绝“
借”
的人的下场只能是这样。
康德说：“
人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。
”
在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“
借”
，才能找到生路。
3.自然美需要“
借”
，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。
古人咏白海棠：“
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
”
也正表现出自然中“
借景”
所创造的美丽。
那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。
4.人生也需要“
借”
。
没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。
打开你的心扉，借来一缕阳光—
—
或者叫真诚，或者叫友谊—
—
来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。
5.国家同样需要借鉴。
在“
经济全球化”
的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。
忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡;
也忘不了“
十年浩劫”
赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。
前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟—
—
不能紧闭国门了，开放，开放!让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章! 6.民族，亦要“
借”
。
民族 文化 需要交流，民族需要交融。
在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要借鉴，这才叫中华精神;
在世界上，各民族同样可以“
和而不同”
。
“
中法文化年”
的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。
7.恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。
让我们学会借鉴吧。
8.一片白帆，没有驰骋的力量，却凭借风的野蛮，带着那船在海洋中遨游;
一块木棒，没有燃烧的热量，却凭借一点引星的光亮，把光明散向人间;
9.一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。
10.凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。
11.当我们自身有着某些不足与缺陷，为什么不试着去凭借些什么，给自己一个展现完美的机会? 12.站在历史的泽畔，回溯那一道道的沟渠，不禁感叹，有多少帝王将相靠着凭借成其盖世伟业。
先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下;
三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德;
今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量推翻三座大山，建立新中国;
邓小平挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。
正是凭借着种种局势，伟人们尽情挥洒着自己心中的壮志蓝图。
13.又有多少迁客骚人靠着凭借留其千古 文章 。
晋有陶潜，挂绶归田，靠饮酒采菊，悠然南山，开创了新一代田园诗派;
唐有李白，凭借满腹才华从长安突围，一路寄情名山大川，将满腹豪情，“
三分啸成剑气，七分著成文章”
，留在盛唐中央，引领一代风骚;
北宋苏东坡，一桩“
乌台诗案”
，令其仕途由盛转衰，贬走黄山，正是凭借黄山，他夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄山突围，走向文学颠峰;
南宋辛弃疾，以武起事，立志报国，却受冷遇，只能凭借诗词歌赋，把吴钩看了，把栏杆拍遍。
正是凭借，凭借着万种豪情，文人们尽情倾诉自己心中的酸甜苦辣。
14.当然，凭借也有另类。
古有方仲永，凭借“
聪明”
炫耀于乡里，而终“
泯然众人矣”
;
今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。
15.盈盈月光，我借一杯最清的;
落落余辉，我借一缕最暖的;
灼灼红叶，我借一片最热的;
凄凄芳草，我借一束最灿的，来 编织 我的七彩人生。
16.微笑着，唱好生活的歌谣，巧借万流归一宗。
17.你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你;
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
18.生活中不是缺少美，而是缺少发现。
所以应借一双慧眼去“
吾将上下而求索。
”
一双弟子因画卖得不好而问艺术大师们采尔：“
为什么我用一天画的画，卖掉它却需要一年呢?”
门采尔回答：“
为什么不尝试着用一年的时间画一幅画，卖掉它说不定用不了一分钟呢!后来这位弟子取得了成功。
他正是借用门采尔的慧眼开启了成功的金钥匙。
19.历史铭记着杜甫，岁月铭记着杜甫，要不是借助“
朱门酒肉臭，路有冻死骨”
的杜甫，谁又能知繁华的唐朝背后，竟隐藏着风波不小的”
安史之乱“
呢。
20.借助“
采菊东篱下，悠然见南山”
陶渊明，我们进入了一份恬然自得的心境;
借助”
大江东去，浪涛尽，千古风流人物”
的苏轼，我们感受到了壮志凌云的豪迈;
借助柳永的“
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”
，我们体验的了别离时的难舍难分的情意。
21.“
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”
借助外物的力量，虽不能 游泳 ，也能过江涉水，取得意想不到的效果。
22.许多人不就是借助《泰坦尼克号》中杰克的精彩表述“
生命是天赐的，我们不能改变什么。
我们唯一能做的就是享受生活，快乐每一天”
而顿悟的吗?确实，有时候，只要借助一句话，一部电影，一本书，就能改变人的一生。
23.借我一双慧眼吧，当一枚硬币遮住了的心灵，拿掉它，心中又是澄澈一片。
这双智慧之眼就是善良。
24.借助一双慧眼吧，当一片乌云遮住了太阳，不要悲观，雨后总会有晴空，尽管泥泞的路在雨中。
这双智慧之眼就是乐观。
25.借我一双慧眼吧，当生活中放了盐时，学会加点糖调剂，生活就变得甜了。
这双智慧之眼就是心情。
关于借鉴经验的名言(简短篇) 1.巧借他物，补己之短 2.蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地;
紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽;
三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽;
月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉…
…
平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。
3.是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题? 4.是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书? 是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭? 无他，巧借它物耳。
5.金无足赤，人无完人。
谁能保证自己有足够的能力做好每一件事?谁敢说仅凭一己之力便能走向成功?没有人敢下这样的保证，因为人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想想它物，以它物来补己之短。
6.蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志异》。
7.沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。
8.一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。
中国，一条原本昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“
师夷长技以制夷”
的 口号 。
新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“
巧借它物，补己之短”
的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮! 9.如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。
10.如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。
11.他山之石，可以攻玉 12.兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景;
火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵;
普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。
一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。
13.荀子也曾说过：“
假舟楫者，非能水也，而绝江河;
假舆马者，非利足也，而致千里。
君子生非异也，善假于物也。
”
14.这也正应了中国一句古语：“
他山之石，可以攻玉。
”
别人的经验， 方法 ，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。
15.日本人在这一方面做得真是绝了。
只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。
这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。
日本就是凭借着这种“
借”
的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。
16.日本的富强，让我们看到“
借”
的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“
吃”
下去，借也是有讲究的。
17.我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物—
—
葫芦藓。
长江口水质变好了，鱼类众多。
但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。
为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。
18.所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“
取其精华，去其糟粕”
，凭借他山之“
石”
，攻克难关，发展自我。
19.“
他山只石”
虽可“
攻玉”
，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“
能要”
、“
会要”
，还要“
会用”
，运用之妙，存乎一心。
