论字开头的成语(论字开头的成语接龙)

论字开头的成语

第一个字是以“论”字开头的全部成语及解释： 论黄数黑——数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

论功行赏——按功劳的大小给于奖赏。

论甘忌辛——说到甘甜的就忌讳辛辣的。

比喻有所好而偏执。

论资排辈——论：根据；
资：资历，资格；
辈：大小或前后顺序。

根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

论议风生——谈论得极其生动而又风趣。

论心定罪——根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论世知人——犹言知人论世。

指了解一个人并研究他所处的时代。

亦泛指鉴别人物，评论世事。

论千论万——指成千上万，数量极多。

论列是非——论：评论；
列：列举。

罗列事实，评论是非。

论今说古——从今到古无所不谈，无不评论。

论黄数白——①指任意评论是非好坏。

②点了黄金又数白银。

极言财富之多。

论功行封——评定功劳之大小给予封赏。

论功受赏——评定功劳，接受赏赐。

论功封赏——论：按照。

按功劳的大小给于奖赏。

论高寡合——言论高超，投合者少。

论短道长——议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

论德使能——选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“抡”。

论道经邦——研究治国之道，以经营治理国家。

论长说短——议论别人的是非好坏。

论长道短——议论别人的是非好坏。

论辩风生——议论辩驳，极生动而又风趣。

。

论字开头成语成语？

『壹』 “论”字开头的成语有哪些 是成语哦 论辩风生 议论辩驳 论长道短 论长说短 论道经邦 论德使能 论短道长 论甘忌辛 论高寡合 论功受赏 论功行封 论功行赏 『贰』 论字开头的成语接龙 可以下载汉语大辞典V6.20，里边有成语接龙！随便点击就可以成功！ 论辩风生-生搬硬套-套头裹脑-脑瓜不灵-灵丹妙药-药到病除-除暴安良-良辰吉日-日泊桑榆-榆次之辱-辱国丧师-师不宿饱-饱谙经史-史不绝书-书不尽言-言必有据-据鞍读书-书不尽意-意出望外-外方内圆。

『叁』 ‘谈’字开头的成语 谈笑风生 [ tán xiào fēng shēng ] 生词本 基本释义 详细释义 [ tán xiào fēng shēng ] 有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高回兴而有风趣。

出答 处 宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》：“遐想后日蛾眉；
西山横黛；
谈笑风生颊。

” 例 句 1. 辩论会上，小王胸有成竹，～，态度显得十分镇定。

『肆』 奇字开头成语 奇形怪状、奇珍异宝 、奇谈怪论、奇花异草、奇光异彩 一、奇形怪状 [ qí xíng guài zhuàng ] 【解释】：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

【出自】：唐 房玄龄《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。

” 【译文】：温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。

温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。

二、奇珍异宝 [ qí zhēn yì bǎo ] 【解释】：珍异难得的宝物。

【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。

” 【译文】：唉，世界不少珍异难得的宝物，只是认识他们的人太少了。

三、奇谈怪论 [ qí tán guài lùn ] 【解释】：奇怪的不合情理的言论。

【出自】：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。

” 【译文】：乾隆戊申年，我前往汴梁，遇到结束后秋帆中丞幕中，两只眼睛像漆，奇怪论谈，都视为异物，没有一个人和我交谈的人。

四、奇花异草 [ qí huā yì cǎo ] 【解释】：原意是指希奇少见的花草。

也比喻美妙的文章作品等。

【出自】：汉代刘歆《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。

” 【译文】：指希奇少见的花草，没有不具备种植的。

五、奇光异彩 [ qí guāng yì cǎi ] 【解释】：奇妙的光亮和色彩。

【出自】：清·曾朴《孽海花》第十一回：“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉。

” 【译文】：向里一望，只看见一个装饰窈窕的洞房，满屋奇妙的光亮和色彩，也分不清是金是玉。

『伍』 论字开头的的成语 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣 论长道短 见“论长说短” 论长说短 议论别人的是非好坏 论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家 论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“抡”.. 『陆』 论字开头的成语有哪些 论字开头的成语有哪些 ： 论黄数白、 论功行赏、 论功受赏、 论辩风生、 论千论万、 论长说短、 论一增十、 论道经邦、 论德使能、 论议风生、 论长道短、 论今说古、 论短道长、 论黄数黑、 论功封赏、 论高寡合、 『柒』 里开头的成语_里字成语_里字开头的成语 - 汉辞网 里程碑 里丑捧心 里出外进 里勾外连 里里外外 里生外熟 里谈巷议 里挑外撅 里通外国 里外夹攻 里巷之谈 里应外合 『捌』 论字开头的成语 论字开头的成语有论功行赏、论道经邦、论议风生、论黄数黑、论列是非等。

1、论功行赏，拼音lùn gōng xíng shǎng。

释义：论，按照。

按功劳的大小给予奖赏。

出自陈寿《三国志·顾谭传》。

2、论道经邦，拼音lùn dào jīng bāng。

释义：研究治国之道，以经营治理国家。

出自周公《书·周官》。

3、论议风生，拼音lùn yì fēng shēng。

释义：谈论得极其生动而又风趣。

出自阿鲁图《宋史·陈亮传》。

4、论黄数黑，拼音lùn huáng shǔ hēi。

释义：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

出自元代杨文奎《儿女团圆》。

5、论列是非，拼音lùn liè shì fēi。

释义：评论，列：列举。

罗列事实，评论是非。

出自司马迁《汉书·司马迁传》。

(8)论字开头成语成语扩展阅读： 论，汉语常用字，读作lùn或lún，最早见于《说文解字》小篆。

其本义表示议论， 分析和说明事理，后又引申为思考，也指评论，辨析等，以上义读lùn。

论读作lún时，专用于《论语》，是一部记载孔子及弟子言行的书。

论，从言从仑。

言明条理。

基本释义：分析和说明道理，评论。

议论。

分析和说明道理的言论、文章或理论，舆论。

社论。

历史唯物论。

评定，看待，论罪。

相提并论。

介词。

按照，论堆卖。

论件计工。

『玖』 论 字开头的成语 论黄数黑】数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

论辩风生】议版论辩驳，权极生动而又风趣。

论长道短】议论别人的是非好坏。

论长说短】议论别人的是非好坏。

论道经邦】研究治国之道，以经营治理国家。

论德使能】选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“抡”。

论短道长】议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

论高寡合】言论高超，投合者少。

论功封赏】论：按照。

按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏】评定功劳，接受赏赐。

论功行封】评定功劳之大小给予封赏。

论黄数白】①指任意评论是非好坏。

②点了黄金又数白银。

极言财富之多。

『拾』 论开头的四字成语大全 论开头的四字成语 ： 论功行赏、 论黄数白、 论一增十、 论道经邦、 论高寡合、 论甘忌辛、 论德使能、 论资排辈、 论列是非、 论心定罪 。

论字开头的成语

论字开头的成语

第一个字是以“论”字开头的全部成语及解释： 论黄数黑——数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

论功行赏——按功劳的大小给于奖赏。

论甘忌辛——说到甘甜的就忌讳辛辣的。

比喻有所好而偏执。

论资排辈——论：根据；
资：资历，资格；
辈：大小或前后顺序。

根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

论议风生——谈论得极其生动而又风趣。

论心定罪——根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论世知人——犹言知人论世。

指了解一个人并研究他所处的时代。

亦泛指鉴别人物，评论世事。

论千论万——指成千上万，数量极多。

论列是非——论：评论；
列：列举。

罗列事实，评论是非。

论今说古——从今到古无所不谈，无不评论。

论黄数白——①指任意评论是非好坏。

②点了黄金又数白银。

极言财富之多。

论功行封——评定功劳之大小给予封赏。

论功受赏——评定功劳，接受赏赐。

论功封赏——论：按照。

按功劳的大小给于奖赏。

论高寡合——言论高超，投合者少。

论短道长——议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

论德使能——选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“抡”。

论道经邦——研究治国之道，以经营治理国家。

论长说短——议论别人的是非好坏。

论长道短——议论别人的是非好坏。

论辩风生——议论辩驳，极生动而又风趣。

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论开头有什么四字成语

　　论意思是分析判断事物的道理，论开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的论字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。

　　论字开头成语 　　论资排辈 论辩风生 论功受赏 论心定罪 论短道长 论功行赏 论列是非 论议风生 论道经邦 论今说古 论长说短 论千论万 论功行封 论德使能 论黄数黑 论高寡合 论功封赏 论黄数白 　　以论开头的 成语接龙 　　论长说短 →
短绠汲深 →
深更半夜 →
夜以继日 →
日薄西山 →
山穷水尽 →
尽善尽美 →
美中不足 →
足智多谋 →
谋事在人 →
人定胜天 →
天外有天 →
天伦之乐 →
乐不可支 →
支支吾吾 →
吾膝如铁 →
铁证如山 →
山清水秀 →
秀水明山 →
山明水秀 →
秀水明山 →
山穷水尽 →
尽善尽美 →
美中不足 →
足智多谋 →
谋事在人 →
人定胜天 →
天外有天 →
天伦之乐 →
乐不可支 →
支支吾吾 →
吾膝如铁 →
铁证如山 →
山清水秀 →
秀出班行 →
行云流水 →
水落石出 →
出生入死 →
死声啕气 →
气吞山河 　　论字开头成语意思 　　1) 论长说短：议论别人的是非好坏。

　　2) 论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。

　　3) 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“
抡”
。

　　4) 论短道长：议论别人的是非好坏。

同“
论长说短”
。

　　5) 论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。

比喻有所好而偏执。

　　6) 论高寡合：言论高超，投合者少。

　　7) 论功封赏：论：按照。

按功劳的大小给于奖赏。

　　8) 论功受赏：评定功劳，接受赏赐。

　　9) 论功行封：评定功劳之大小给予封赏。

　　10) 论功行赏：按功劳的大小给于奖赏。

　　11) 论黄数白：①指任意评论是非好坏。

②点了黄金又数白银。

极言财富之多。

　　12) 论黄数黑：数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

　　13) 论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。

　　14) 论列是非：论：评论;
列：列举。

罗列事实，评论是非。

　　15) 论千论万：指成千上万，数量极多。

　　16) 论世知人：犹言知人论世。

指了解一个人并研究他所处的时代。

亦泛指鉴别人物，评论世事。

　　17) 论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

　　18) 论议风生：谈论得极其生动而又风趣。

　　19) 论资排辈：论：根据;
资：资历，资格;
辈：大小或前后顺序。

根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

　　20) 论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。

　　21) 论长道短：议论别人的是非好坏。

　　论字相关成语解释 　　1) 崇论闳议：崇：高;
闳：宏大。

指高明卓越的议论。

　　2) 谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。

　　3) 无论如何：不管怎样。

　　4) 虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。

亦作“
高谈虚论”
。

　　5) 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

　　6) 崇论谹议：指高明卓越的议论。

同“
崇论闳议”
。

　　7) 谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。

对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

　　8) 笃论高言：确切高明的言论。

　　9) 阔论高谈：阔：广阔;
高：高深。

多指不着边际地大发议论。

　　10) 峭论鲠议：指议论严正刚直。

　　11) 持论公允：指言论公平并合于情理。

　　12) 崇论吰议：指高明卓越的议论。

同“
崇论闳议”
。

　　13) 崇论宏议：崇：高;
宏：大。

指高明宏大越的议论或见解。

　　14) 盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。

人死后对其一生作出评价。

　　15) 数黑论黄：数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

　　16) 说长论短：说长处，讲短处。

形容议论别人的好坏是非。

　　17) 说短论长：议论别人的好坏是非。

　　18) 谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。

　　19) 谈天论地：谈论天文地理。

形容博学多识。

　　20) 要而论之：犹言要而言之。

概括地说，简单地说。

　　21) 争长论短：长、短：指是与非。

争论谁是谁非。

多指在不大重要的事情上过于计较。

　　22) 高谈阔论：多指不着边际地大发议论。

　　23) 格杀勿论：格：打;
格杀：打死;
勿论：不论罪。

指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

　　24) 同日而论：犹言相提并论。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

　　25) 危言高论：正直而不同凡响的言论。

　　26) 危言核论：正直而翔实的言论。

　　27) 危言覈论：正直而翔实的言论。

　　28) 危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。

　　29) 一偏之论： 偏于一面的议论。

　　看了论开头成语的人还看： 1. 有关成开头的成语 2. 片开头的成语大全 3. 说字开头的四字成语大全 4. 格字开头的成语有哪些 5. 由长篇大论开头的成语接龙。

论字开头的四字成语大全

1. 成语大全 四字成语 论字打头的 论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。

比喻有所好而偏执。

论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

论黄数黑 数：数落，批评。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。

论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论长道短 议论别人的是非好坏。

论长说短 议论别人的是非好坏。

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。

论，通“抡”。

论短道长 议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

论高寡合 言论高超，投合者少。

论功封赏 论：按照。

按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

论功行封 评定功劳之大小给予封赏。

论黄数白 ①指任意评论是非好坏。

②点了黄金又数白银。

极言财富之多。

论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。

论列是非 论：评论；
列：列举。

罗列事实，评论是非。

论千论万 指成千上万，数量极多。

论世知人 犹言知人论世。

指了解一个人并研究他所处的时代。

亦泛指鉴别人物，评论世事。

论心定罪 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。

2. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些 尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；
如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；
长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。

3. 伦字开头的四字成语 没有伦字开头的四字成语，但是含“伦”字的成语有不伦不类、精美绝伦、荒谬绝伦、天伦之乐、无与伦比。

成语解析：一、不伦不类【解释】：不伦：不同类。

既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“王夫人听了，早知道来意了。

又见他说的~，也不便不理他。

” 【语法】：联合式；
作谓语、定语、补语；
比喻不规范与不成样子二、精美绝伦【解释】：绝伦：没有比得上的。

精致美妙，无与伦比。

【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。

”【语法】：补充式；
作谓语、定语；
含褒义三、荒谬绝伦【解释】：绝伦：超过同类。

没有比这更荒唐更不合情理的了。

【出自】：清·壮者《扫迷帚》第二回：“其说荒谬绝伦，更可付诸一笑。

” 白话文：“这种说法荒谬无比，更可以交付给一个微笑。

”【语法】：主谓式；
作谓语、宾语、定语；
用于斥责他人言行荒唐四、天伦之乐【解释】：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

【出自】：现代闻一多《关于儒、道、土匪》：“这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。

” 【语法】：偏正式；
作宾语；
含褒义，泛指家庭的乐趣五、无与伦比【解释】：伦比：类比，匹敌。

指事物非常完美，没有能跟它相比的。

【出自】：现代魏巍《东方·归来》：“在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。

”【语法】：复杂式；
作谓语、定语；
含褒义。

4. “伦”字开头的四字成语有哪些 没有“伦”字开头的四字成语，含有“伦”字的成语如下： 1、不伦不类 【拼音】： bù lún bù lèi 【解释】： 伦：类。

既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范 【出处】： 明·吴炳《疗妒羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。

” 2、精美绝伦 【拼音】：jīng měi jué lún 【解释】：绝伦：没有比得上的。

精致美妙，无与伦比 【出处】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。

” 3、超群绝伦 【拼音】：chāo qún jué lún 【解释】：伦：同辈。

超出一般人，没有可以相比的。

【出处】：晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

” 4、荒谬绝伦 【拼音】：huāng miù jué lún 【解释】：绝伦：超过同类。

没有比这更荒唐更不合情理的了。

【出处】：清·龚自珍《语录》：“此等依托乃得罪孔子之尤，荒谬绝伦之作，作者可醢也。

” 5、绝世超伦 【拼音】：jué shì chāo lún 【解释】：绝世：当世所没有，指冠绝当世；
超伦：超过同辈的人。

冠绝当世，超过同辈。

【出处】：汉·蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。

” 。