宋叶绍翁简介-宋叶绍翁简介资料

叶绍翁的诗有哪些？

有以下诗：1、游园不值叶绍翁 〔宋代〕应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

译文也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。

满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。

2、夜书所见叶绍翁 〔宋代〕萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

3、秋日游龙井叶绍翁 〔宋代〕引道烦双鹤，携囊倩一童。

竹光杯影里，人语水声中。

不雨云常湿，无霜叶自红。

我来何所事，端为听松风。

译文还烦一双仙鹤引导我的道路，携带的背囊请书童背着。

杯中茶映着竹叶的光影，只听着隐约的人声隔水传来。

即便没有雨，云也是湿漉漉地，不用下霜，树叶已经红了。

我来到这里到底是为什么呢，只为了听那掠过松树枝叶间的风。

作者介绍：叶绍翁（公元1194年~公元1269年），字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江龙泉）人，祖籍建安（今福建建瓯），南宋中期诗人。

叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。

宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。

他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。

叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。

诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。

叶绍翁代诗人是谁

　　诗人叶绍翁你听说过吗？他都写过哪些诗呢？以下是我整理的叶绍翁代诗人是谁，欢迎参考阅读！ 　　问：叶绍翁代诗人是谁？ 　　答：叶绍翁，字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。

祖籍浦城。

原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。

建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。

绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。

光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。

他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。

　　游园不值 　　作者：叶绍翁 　　应怜屐齿印苍苔， 　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住， 　　一枝红杏出墙来。

　　 注释 　　①游园不值――想游园没能进门儿。

值，遇到；
不值，没得到机会。

②应怜――应该爱惜。

应，应该；
怜，怜惜。

　　③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　④小叩――轻轻敲门。

　　⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。

　　 解读 　　人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。

主人大概不在家。

也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。

但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。

表达了作者对春天的喜爱之情。

　　 译文 　　也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。

可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

　　 鉴赏 　　头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。

但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的'
屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。

将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。

由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。

这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。

同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

　　因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。

此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。

首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。

倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。

“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。

无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。

但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。

失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。

春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。

到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。

从某些语句上看，此诗点化了 陆游 的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。

”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及 叶绍翁 之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。

可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。

叶绍翁是什么人？

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人，南宋中期文学家、诗人。

“绍翁”名字的含义可作如下理解：1、宋代人以“老”“叟”“翁”“父”等字命名之风很盛（前代也有，但是较少）。

以“翁”命名是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。

古人尊老敬老，名字有意显老态，用以表示成熟和自尊。

宋代以“翁”命名的人很多，如：耐得翁、魏了翁、家坤翁、刘辰翁、程楚翁、文及翁、家退翁、张山翁、郑献翁、王积翁、徐存翁、郑璞翁、王次翁、欧阳楚翁，等等。

因此，叶绍翁名中占“翁”是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。

[参看马来西亚萧遥天著《中国人名的研究》，国际文化出版公司，1987年，北京。

]其中耐得翁著有《洛阳名园记》），魏了翁是南宋著名理学家，家坤翁存有《次曾南丰韵》《游金石台》两首诗，刘辰翁是南宋著名爱国词人，程楚翁诗人谢枋、马廷鸾有赠其诗，文及翁是南宋诗人。

2、古人的名与字意义是有所关联的。

“绍翁”字“嗣宗”，可知“绍”有接续、承继宗族之意蕴。

“绍翁”字“嗣宗”。

“绍”意为连续，继承。

《说文解字》：绍，继也。

如：延及寡君之绍续昆裔[连累到寡君的继嗣后裔（指继承者）]（《国语·晋语》）。

“嗣宗”的“嗣”是接续、继承之意（子孙称“后嗣”）。

“嗣宗”即是接续、承继宗族。

因为古人的名与字意义有所关联，“绍”又有连续、继承之意，所以指的就是“接续、承继宗族”，与“嗣宗”的意义相应。

叶绍翁原姓李，后因祖父被贬官之故，家业中衰，少时即给叶姓为子，也许名字是“抱养”他的叶姓长辈所起的。

叶绍翁是什么

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人，南宋中期文学家、诗人。

“绍翁”名字的含义可作如下理解：1、宋代人以“老”“叟”“翁”“父”等字命名之风很盛（前代也有，但是较少）。

以“翁”命名是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。

古人尊老敬老，名字有意显老态，用以表示成熟和自尊。

宋代以“翁”命名的人很多，如：耐得翁、魏了翁、家坤翁、刘辰翁、程楚翁、文及翁、家退翁、张山翁、郑献翁、王积翁、徐存翁、郑璞翁、王次翁、欧阳楚翁，等等。

因此，叶绍翁名中占“翁”是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。

[参看马来西亚萧遥天著《中国人名的研究》，国际文化出版公司，1987年，北京。

]其中耐得翁著有《洛阳名园记》），魏了翁是南宋著名理学家，家坤翁存有《次曾南丰韵》《游金石台》两首诗，刘辰翁是南宋著名爱国词人，程楚翁诗人谢枋、马廷鸾有赠其诗，文及翁是南宋诗人。

2、古人的名与字意义是有所关联的。

“绍翁”字“嗣宗”，可知“绍”有接续、承继宗族之意蕴。

“绍翁”字“嗣宗”。

“绍”意为连续，继承。

《说文解字》：绍，继也。

如：延及寡君之绍续昆裔[连累到寡君的继嗣后裔（指继承者）]（《国语·晋语》）。

“嗣宗”的“嗣”是接续、继承之意（子孙称“后嗣”）。

“嗣宗”即是接续、承继宗族。

因为古人的名与字意义有所关联，“绍”又有连续、继承之意，所以指的就是“接续、承继宗族”，与“嗣宗”的意义相应。

叶绍翁原姓李，后因祖父被贬官之故，家业中衰，少时即给叶姓为子，也许名字是“抱养”他的叶姓长辈所起的。