佛学看破爱情(佛学对爱情的看法)

巴金的激流三部曲和爱情三部曲分别是什么？

《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。

其中《家》的艺术成就最高。

《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。

《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。

本书是巴金创作的长篇小说系列之一，主要包括《雾》《雨》《电》。

扩展资料：激流三部曲的创作背景巴金从小就对下层人民有浓厚的同情心。

五四运动中接受了民主主义和无政府主义思潮的洗礼。

1920年考入成都外语专门学校，攻读英语，同时还加入了进步组织，参与反封建的宣传活动，在《时事新报·文学旬刊》发表过《被虐者的哭声》等新诗。

1923年，巴金从成都外语专门学校毕业后赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业。

在此期间，巴金积极参加了许多社会活动。

1927年初去了法国，在那里广泛地涉猎了西方资产阶级思想家、革命家及无政府主义活动家的著述，开始从事翻译和创作活动。

在法国蒂埃里堡，巴金感觉“有苦闷无处发泄，心里有很多话要说，就进行了小说创作”，1928年底，巴金回到上海，继续从事创作。

1929年完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，回国后发表在了《小说月报》上。

1931年，巴金创作的著名的“激流三部曲”之一《家》，在《时报》上连载，引起了强烈反响。

参考资料来源：-激流三部曲参考资料来源：-爱情三部曲。

关于爱情的观点

越来越多的人认为物质基础决定上层建筑，爱情是精神上的追求，没有物质基础作保障，再美好的爱情也会被现实击败。

于是有人说：没有物质的爱情就像一盘散沙，不用风吹，走两步就散了。

电视剧《安家》虽然演的是房产中介，但感情这个东西，有人的地方就会发生，无论是职场还是生活。

《安家》展现的，既是钱的困境，也有爱的挣扎，还有教育的无奈。

她带着一对老夫妇去办业务。

下车的时候，那位男客户猛地一关车门，一下子把她的手指夹住了，房似锦疼得钻心，当场眼泪都要流出来了。

手指被夹住的滋味儿，我曾经历过。

那种疼痛，刻骨铭心，疼得半夜都睡不着。

可客户毫不在意房似锦的伤势，他们甚至没有一句道歉，反而急着催促房似锦赶紧办手续。

房似锦没时间处理伤口，只好咬牙坚持，忍痛帮老夫妇办了手续。

其实，不仅是房似锦，人在职场，谁没有承受过委屈呢？房似锦在和徐文昌聊天时说，自己特别爱钱，只有钱，才能给她安全感。

是的，没有钱，你拿什么去孝敬父母？凭什么去富养爱人？用什么让孩子赢在起跑线上？生活是现实的，没有面包，爱情难以存活，单薄的爱情填不满宽阔的岁月。

面对有钱人，很多人的评判会很不公平，认为有钱就滥情，认为有钱就愚蠢，有钱就颐指气使。

钱本身是一种资源，有钱人也许会有更健康的身体，更好的教育背景，更高的艺术品味，更广阔的见识和气度，或者某些更好的品质和性格。

因为财富确实可以带来这些，而这些又都是很吸引异性的，很容易让异性产生爱情的感觉。

作为女孩子，我到底该不该嫁给不了你面包的人？照我看，当你问出这个问题的时候，你就不应该嫁，因为你不知道什么是婚姻，婚姻的本质是什么？婚姻中需要什么？哪些是必要的条件。

爱情和婚姻也是这样，我们到底要什么？一个人在熟悉的环境中，连自己是什么都不清楚，何况清楚地感知自己想要的爱情？而各种各样的因素又早已让我们的爱情变异，比如两个人相聚一起，可能是因为无法抵御孤独的需要，功利的需要等。

面包和爱情的问题，是女孩在婚姻中的确该深思熟虑，做出取舍权衡的东西，但是，很明显，你的问题超纲了。

难怪亦舒会说：我想要很多很多的爱，如果没有，那就给我很多很多的钱。

在这个时代，我们的婚姻流行自由恋爱，不再是老一辈们的包办婚姻，可能也正因为这样，我们在谈恋爱前或者结婚前就会有很多的考虑、纠结或恐慌。

马斯洛需求层次理论告诉我们类的需要分成五个层次，由低向高排列分别是：生理需要（Physiological needs）安全需要（Safety needs）社交需求（Social needs）尊重（Esteem）自我实现Self-actualization）从爱情走进婚姻，会体验到婚姻是一种现实生活、是柴米油盐，是一个生活状态、是一种生活质量，也就是说我们生理、安全、社交、尊重、自我实现这五个需要都会在婚姻里体现，没有一个可以独立出来，单独存在于婚姻。

条件一般的女士可能会找一个优秀的伴侣，优秀的女士会找更优秀的伴侣，独立而优秀的女性只为纯爱，爱上一无所有的男性的例子绝少。

就算真有这样不拘世俗的女子。

男方要克服自己的自卑心理才敢接受那份爱。

说真的，一个不能带来面包的男人大概除了用尽全力和恋人做爱，便不会再有更多惊喜了。

在爱情里，不能因为感情的需求太过盲目，也不能因为物质需求而太过现实，要知道，幸福美满的生活来自于这两者的平衡。

钱不能代替爱情，爱情也无法代替金钱。

爱情加面包，才是完美的生活。

我们缺的并不是面包，而是坚信可以挣得面包的勇气和努力，恰好，给你信心的绝大动力，是来自你的爱，因为爱披荆斩棘，去抵御世事艰难。

人的身体里都住着一个魔鬼和一个天使，遇到魔鬼，你就很容易变成魔鬼，遇到天使，你就很容易变成天使。

面包让我们维生。

爱情让我们选择与谁同度一生。

有人说，要面包的人是拜金主义，爱情至上才是真正幸福之道。

一枚硬币的状态，不是它静止的时候，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面。

而爱情中的选择就像那枚转动的硬币，结局你根本无法预测。

到底是面包重要，还是爱情重要，其实每个人心中都有自己的答案。

自己选择的路，无怨无悔，选择什么都没有错。

爱情和面包，你选哪个？古老的话题。

你也许曾经被人问起，却几乎从未经历。

看似简单的选择，可若非身处其中，永远无法体会那种像被割裂的痛苦。

佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”何解？

意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。

出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》扩展资料：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅槃佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬参考资料：仓央嘉措诗传-。

佛说什么是爱?

佛说：爱是着迷,是两个灵魂的正负对撞。

相撞的火花是最美的光芒。

佛说：情是不舍，是牵挂，是衷肠。

是曾经沧海水，是垂泪到天亮。

直叫生死相许，直叫寸断肝肠。

情无价，情伤。

只要真心呵护，情就不移，地久天长。

佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱，很绵长。

是欢乐，是忧伤。

注定冥冥中，犹如千丝网。

爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。

婆娑世界，佛渡一切有缘人。

（一）（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因缘之一。

又名爱支。

也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。

可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。

缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；
对乐受就有爱求的热望。

这些强烈的欲求或热望，即是爱。

也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。

《大毗婆沙论》卷二十三（大正27·119a）︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。

’《俱舍论》卷九（大正29·48c）︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。

’说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。

亦即为欲界苦所逼恼，于乐受所生欲爱（ka^ma-tr!s!na^），于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱（ru^pa-tr!s!n!a^），或唯于无色界非苦乐受所生无色爱（aru^pa-tr!s!n!a^），是为爱支。

又，唯识大乘唯立一重因果，名爱取有三者为能生支，其中，爱为第六意识相应俱生烦恼，系正缘后有而起的润生之惑。

（二）九结之一︰即爱结（anunaya-sam!yo-jana）。

又译为随顺结。

指染着于境的贪烦恼。

《大毗婆沙论》卷五十（大正27·258a）︰‘云何爱结？谓三界贪。

然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。

谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。

于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。

’爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，但被爱不一定感到快乐。

扩展资料爱是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。

有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。

爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。

虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（萨丕尔-沃尔夫假设）。

爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。

不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。

爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。

参考资料：-爱。

佛家经典爱情语录

　　在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。

什么样的语录才经典呢？下面是我精心整理的佛家经典爱情语录，希望对大家有所帮助。

佛家经典爱情语录1 　　1、爱，是我们每一个人心中深处，最柔软，同时也是最易受伤的地方。

　　2、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。

人间安得双全法，不负如来不负卿。

　　3、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;
石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　　4、这世界若是没有了爱，早就成为了荒芜之地。

当这爱发生在了两个人当中，它就变成了爱情。

　　5、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　　6、爱情，的确是一种缘分，但在时间里遇到对的人。

　　7、真正的爱，是一种无法抵御的情感的相思，真正爱是一种心甘情愿的付出，真爱是宽容，但不是一方委屈的迁就，真正的爱，是放下心里负担的一种敞开心扉的交流，是一种发自内心的信任，更是一种难求的知音。

真正的爱是双方在鼓励中的进取，是双方的齐头的并进。

真正的爱是给对方一种无形的力量。

　　8、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。

　　9、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办? 　　10、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。

　　11、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。

喜欢你的人给了你温暖和勇气。

你喜欢的人让你学会了爱和自持。

你不喜欢的人教会你宽容与尊重。

不喜欢你的人，让你自省与成长。

没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。

　　12、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的呻吟。

但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。

因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。

我的生命正在慢慢地离开我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。

　　13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

人本是人，不必刻意去做人;
世本是世，无须精心去处世。

　　14、与其说因为爱俩人走在了一起。

到不如说：因为爱，俩人也自然分手更恰当，更真实些。

因为，感情这种虚无飘渺东西，是不可能长久停留在一个位置，它是不断在移动的，犹如天空中的浮云。

　　15、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。

他爱你，什么都容易，他会来感动你。

他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。

我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。

我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　　16、爱本是恨的来处。

胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

　　17、爱，不在乎空间的距离，只关乎心灵的尺寸! 　　18、世界上最聪明的，往往是女人。

而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。

这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。

因为，女人，就是为爱而活着。

　　19、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

　　20、前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。

今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。

每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。

缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

　　21、不是每个人都适合与你白头到老。

有的人，是拿来帮你成长的;
有的人，是拿来一起生活的;
有的人，是拿来一辈子怀念的。

无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

　　22、时间从来不会回头，爱情岂能有如果。

　　23、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;
：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　　24、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;
如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　25、和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。

和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。

　　26、爱，只可意会，不可言传。

　　27、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

　　28、爱，是我们每一个人生活中，最渴望，而又难以表达的。

　　29、如果花开了，就喜欢;
如果花落了，就放弃。

陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。

　　30、爱，是我们每一个人心中深处，最羞涩，同时最炙热的地方。

　　31、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。

可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。

我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。

　　32、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，然却是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　33、人生，等一朵花开，念一束花败。

　　34、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

　　35、缘起缘灭，莫强求。

　　36、爱，是凉风，在酷夏轻抚你的身心，而无所求于你。

　　37、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

　　38、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。

　　39、凡事都有定数的.，不能强求。

　　40、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。

　　41、不可说，不可说，一说就是错。

　　42、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　　43、偶然的相遇，蓦然的回首，彼此注定的一生，只为目光交汇的刹那! 　　44、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

　　45、学会用理解，欣赏的眼光去看对方，而不是以自为是的关心去管对方。

　　46、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。

是你的，就是你的。

有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。

努力了，珍惜了，问心无愧。

其他的，交给命运。

　　47、缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

　　48、世间万物皆空。

唯其空，便能包容万物。

凡事都是有定数的，不能强求。

　　49、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　50、当爱情与物质相互走在同一轨迹上时，俩人就是幸福和浪漫的。

但事实恰恰相反：爱到一定深度，有没有物质，好象已经不重要了。

然而，深陷在这种情感深度的恋人，却不知道，她们之间的情感，已经开始走向衰落。

　　51、你用你的全部生命去谈一次恋爱，那这次恋爱必然不能成功;
你用全部精力去谈恋爱，那你一定会被人玩死;
你用全部时间去谈恋爱，别人一定会嫌你烦。

因为爱情这事，你越是勤快，投入越多，它结果就越差。

只有像懒人养花一样，爱搭不理，偶尔关心一下，才会新鲜。

关心越少，爱的越久。

　　52、世上无法丈量的是心灵的尺寸，他可以让人感觉很遥远，也会让人感觉很亲近! 　　53、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。

与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

　　54、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。

缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　　55、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

　　56、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。

　　57、面对失败的感情，人们总是选择逃避。

　　58、爱，总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜，仿佛彼此就是世上最幸福的人。

却在分手的时候让人很失落、很痛苦，彼此也变成了最熟悉的陌生人! 　　59、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;
佛法中，一句无所得，难倒了多少人。

只不过，舍亦无所舍，得一无所得。

　　60、在俩个人相爱的过程当中，没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。

爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。

一件事、一个心理、一种感受，都有可能蕴藏着为人不知的暗流。

看似表面平静如水，但各自的内在，已经是波涛肆起了。

佛家经典爱情语录2 　　1、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。

成功的少。

结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

　　2、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

　　3、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。

　　4、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。

你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　　5、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。

　　6、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　7、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

　　8、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　9、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　10、凡事都是有定数的，不能强求。

　　11、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。

若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

　　12、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。

百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。

就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。

如果还有来生，你依然是我唯一的选择，茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　　13、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。

幸福和快乐是没有极限的。

所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　　14、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　　15、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

　　16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　17、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　18、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。

　　19、五百年前结缘来，前生注定非今日。

我叩首：若非今日是何日? 　　20、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

佛家爱情经典语句

1、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

2、当舍于懈怠当一个女子在看天上的时分，惦并?想寻觅什么，惦只是寂寞。

远离诸愦闹；
沉寂常知足，是人当解。

3、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。

人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

4、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

5、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

6、缘为冰，我将冰拥在怀中；
冰化了，我才发现缘没了。

7、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

8、人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。

9、所有相皆是虚妄；
一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

10、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？ 11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

12、笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、这一切都是一种心境。

心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！ 14、无眼耳鼻舌身意，无色声鲜味触法。

15、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

16、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

17、有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

18、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

19、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

20、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

21、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

22、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；
一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

23、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

24、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

25、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、世间万物皆空。

唯其空，便能包容万物。

凡事都是有定数的，不能强求。

27、人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

28、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

29、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。

30、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

31、一切恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

32、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 33、一切皆流，无物永驻。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

34、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。

于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

35、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死，怨憎恨，爱别离，求不得。

36、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。

缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

37、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

38、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

39、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

40、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

42、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。

”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。

44、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

45、爱本是恨的来处。

胡汉不归路，一个输，一个哭，甘愿亻尔恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满意一面残酷。

46、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

缘是无尽的思念。

而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

47、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；
四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

48、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

49、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；
石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

50、不成说，不成说，一说便是错。

51、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。

净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

52、莫从卑劣法。

莫住于放逸。

莫随于邪见。

莫增长世俗。

奋起莫放逸。

行正法善行。

依正法行者，此世他世乐。

53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

54、由爱故生忧，由爱故生怖。

55、堪回首，人生如梦。

爱也悠悠，恨也悠悠。

到头来也是竹篮打水——一场空。

56、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

57、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

58、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，无须精心去处世。

59、留人间多少爱，迎浮世千重变；
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

60、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

61、爱本是恨的来处。

胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

62、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

63、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

64、若是有缘，时间空间都不是距离；
若是无缘，终日相聚也无法会意。

65、如果莪们能看清“苦”的本相，看出苦由何处而生，由何处磨灭，哪么便容易做到不令苦的形成，?就可以或许节制苦。

66、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

67、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

68、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。

69、贪欲是火能焚身，策恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。

要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。

70、种如是因，收如是果，一切唯心造。

71、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

72、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

73、当爱情离开，请别在留恋。

当爱情走近，请你珍惜。

我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

74、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

75、不可说。

是的都不可说，男人有了外遇，不可说；
女人有了小白脸，不可说；
孩子不是你的，不可说。

76、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

77、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

78、来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。

79、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。

若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

80、坐也禅，行也禅。

一花一世界，一叶一如来。

81、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；
即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

82、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

83、当舍于懈怠，远离诸愦闹；
寂静常知足，是人当解。

84、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。

85、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

86、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

87、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

88、万物皆无常，有生必有灭；
不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

89、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。