名言人品诗句(人品的诗句名言)
关于有品质有修养的诗句
1.有关品德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 2.关于品德修养的诗句 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 3.关于“品德修养”的诗句有哪些 1. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——唐•
元稹《菊花》 释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
2. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
——唐•
杜甫《丹青引赠曹将军霸》 释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国•
蜀•
诸葛亮《诫子书》） 释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
4. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
——唐朝•
杜荀鹤《泾溪》 释义：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎 5. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——宋•
卢梅坡《雪梅》 释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
1. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——清•
林则徐《赴戍登程口占示家人》 释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？ 2. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐•
刘禹锡《浪淘沙》 释义：虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。
3. 道桑榆晚，为霞尚满天。
——唐•
刘禹锡《酬乐天》 释义：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
4. 泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深。
——秦•
李斯《谏逐客书》 释义：原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
5. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——宋•
欧阳修《五代史•
伶官传序》 释义：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
4.有关品德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
5.关于品质、修养的名言佳句 1. 能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。
——尉缭 2. 水至清则无鱼，人之察则无徒。
瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
——东方朔 3. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；
他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基 4. 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；
因为品行在于内心，而不在于外表。
——萨迪 5. 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
——歌德 6. 君子之守，修其身而天下平。
——孟子 7. 品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——莎士比亚 8. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
——爱默生 9. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
——马顿 10. 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
——塞缪尔斯迈尔斯 11. 品格能决定人生，它比天资更重要。
——弗桑德斯 12. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗 13. 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
——康德 14. 种树者必培其根，种德者必养其心。
——王守仁 15. 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。
——林肯 16. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
——萨迪 6.关于品德修养的古诗 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志.（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也.（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行.（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石） 不以规矩，无以成方园.（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里.（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 吃一堑，长一智.（古谚语） 尺有所短，寸有所长.（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁） 春宵一刻值千金.（苏轼） 从善如登，从恶如崩.（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼） 当断不断，反受其乱.（汉书） 当局者迷，旁观者清.（新唐书） 得道者多助，失道者寡助.（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡） 读书百遍，其义自现.（三国志） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹） 读万卷书，行万里路.（刘彝） 多行不义必自毙.（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》） 防民之口，甚于防川.（国语） 非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子） 7.关于品德修养古诗 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐�
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元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐�
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杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋�
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程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国�
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诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记�
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学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策�
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赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝�
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杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋�
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欧阳修《五代史�
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伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深.（秦�
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李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋�
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卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清�
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林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经�
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小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；
行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；
可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋�
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郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗�
�
序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；
恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；
一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。
8.个人素质修养的名言名句 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
源静则流清，本固则丰茂；
内修则外理，形端则影直。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生【美】忿怒二字，圣贤亦有之；
特能少忍须臾，便不伤生。
——曾国藩怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；
故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金【英】身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？——武则天凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。
——方海权心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作【日】修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
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品德素养古诗词
赞美人品端正的诗句
1.君子坦荡荡，小人常戚戚。
2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3.莫做官仓鼠，甘为孺子牛。
4.事业重如山，名利淡如水。
5.源清则流清，理明则心正。
6.在职一阵子，做人一辈子。
7.做人贵在品，为官重在廉。
8.官多一分廉，民增一分福。
9.立志言为本，修身行为先。
10.财欲是只虎，色欲是柄剑。
人品第一11.劲松立险处，正气显人格。
12.是能知足心常惬，人到无求品自高。
13.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14.志行万里者，不中道而辍足。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16.知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强。
品如阳，骄阳似火17.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
18.近朱者赤，近墨者黑；
声和则响清，形正则影直。
19.一丝一抖，我之名节；
一厘一毫，民之膏脂；
宽一分，民受赐不止一份；
取一文，我为人不值一文。
20.山自重，不失之威峻；
海自重，不失之雄浑；
人自重，不失之尊严。
21.山高仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
22.天地生人，有一人当有一人之业。
人生在世，有一日当尽一日之勤。
形容一个人品行端正的诗句
1. 关于品行端正的诗句(形容品行的诗句有哪些) 关于品行端正的诗句(形容品行的诗句有哪些) 1.形容“品行”的诗句有哪些 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。
（陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》） 2.关于品行的古诗 关于品行的古诗： 1、《石灰吟》明代，于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 /
画菊》宋代，郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.形容品行的诗词 未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。
意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】 《礼记·中庸》 【讲解】涂：同 "
途 "
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行， 如在半路上停止不前 ( 就不能算是君子 ) 我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】 《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。
寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不 安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】 《国语·越语上》 【讲解】 古代贤明的君主， 不担心他统治的人民数量不多， 而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质 4.涵养道德品行的古诗 1.《列女操》唐.孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。
表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。
不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。
2.《赠孟浩然》唐.李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
5.关于品德的诗句 短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；
周公吐哺，天下归心. 《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远，非是借秋风. 《史记.李将军列传》 桃李不言，下自成蹊. 《论语.里仁》 德不孤，必有邻. 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；
地称其广者，以无不载. 《淮南子.修务训》 公正无私，一言而万民齐. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮 6.关于品德修养古诗 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐�
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元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐�
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杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋�
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程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国�
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诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记�
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学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策�
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赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝�
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杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋�
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欧阳修《五代史�
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伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深.（秦�
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李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋�
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卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清�
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林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经�
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小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；
行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；
可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋�
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郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗�
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序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；
恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；
一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。
形容人的品格和志向的诗句有哪些
1. 关于品格志向的诗句 关于品格志向的诗句 1.表现诗人品格志向课外的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•
元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐•
杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋•
程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•
蜀•
诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记•
学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
（《战国策•
赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝•
杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋•
欧阳修《五代史•
伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；
贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。
（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；
何海不择细流，故能就其深。
（秦•
李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。
原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋•
卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清•
林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《诗经•
小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。
两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。
句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；
行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。
两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；
可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•
郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。
（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。
（《毛诗•
序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；
是我而当者，吾友也；
谄谀我者，吾贼也。
（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；
恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；
一味奉承阿谀我的人，是存心。
2.表现人的品格和志向的古诗 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•
元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐•
杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋•
程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•
蜀•
诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；
没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记•
学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
3.那些事物在古诗中被赋予了人的品格和志向,说出诗句 那些事物在古诗中被赋予了人的品格和志向，说出知诗句，如下： 1.无人信高洁，谁为表予心.--「在狱咏蝉」骆宾王 2.墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.--- 梅花 王安石 3.要知松高道洁，待到雪化时.---青松 陈毅 4.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤内---墨梅 王冕 5.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.--竹石 郑板桥 6.粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.--石灰吟 于谦 7.宁可枝头抱香死，何曾吹落容北风中.--《画菊》 郑思肖 8.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.-- 《菊花》黄巢 4.5句被赋予了人的品格的人的品格和志向的诗句并在下面注解什么事物 赋予了人的品格和志向的诗句： 1、要知松高洁，待到雪化时。
青松 陈毅 青松被赋予人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈的品格。
2、不要人夸内好颜色，只留清气满乾坤。
墨梅 王冕 梅花被赋予鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石 郑板桥 竹子被赋予不畏磨难，坚韧不拔的品格。
4、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
石灰吟 于谦 石灰被赋予不怕艰险、勇于牺牲的品格和清白正直的崇高志向。
5、宁可容枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《画菊》 郑思肖 菊花被赋予不屈不移、至死不渝的品格和忠于国家宁死不屈的崇高民族气节。
关于品格、志向的诗句有哪些?
赋予了人的品格和志向的诗句：1、要知松高洁，待到雪化时。
青松 陈毅青松被赋予人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈的品格。
2、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
墨梅 王冕梅花被赋予鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石 郑板桥竹子被赋予不畏磨难，坚韧不拔的品格。
4、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
石灰吟 于谦石灰被赋予不怕艰险、勇于牺牲的品格和清白正直的崇高志向。
5、宁可容枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《画菊》 郑思肖菊花被赋予不屈不移、至死不渝的品格和忠于国家宁死不屈的崇高民族气节。
