写对联的起源(写对联的起源和历史)

春联的来历是什么？

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。

据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。

“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。

”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。

”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。

据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。

直到宋代，春联仍称“桃符”。

王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代：桃符才改称“春联”。

明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。

帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。

”春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。

桃符的记载：桃符是一种旧社会封建思想，由于人们对自然界缺乏科学认识。

年认为是一种怪物，农历十二月三十，认为诸神退位，鬼域放肆的一天，所以用桃木画符压邪。

求助神荼，郁垒显灵保佑，驱魔避邪。

据历史记载，从春秋战国时期起，每逢新年人们就两块桃木，分别画上神荼，郁垒，挂在大门两侧，求得来年平安。

春联的来历是什么？

一说春联来源于桃符，春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。

正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；
旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。

”扩展资料春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；
“框对”贴于左右两个门框上；
“横披”贴于门媚的横木上；
“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；
“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。

还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。

参考资料来源：-春联。

对联的起源是什么?

上联，春风得意凡家喜下联，金榜题名旷世才————————————对联是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。

他在寝室门板桃符上的题词:"
新年纳余庆，嘉节号长春"
，谓文"
题桃符"
(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"
以其词工"
改为"
以其词非工"
，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。

宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。

因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。

对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。

因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适用格律不同、宽严不同。

其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求对联文字长短不一，短的仅一、两个字；
长的可达几百字。

对联形式多样，有正对、反/
对、流水对、联球对、集句对等。

但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1. 要字数相等，断句一致。

除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要/
平/
仄相合，音调和谐。

传统习惯是「仄起/
平/
落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/
平/
声。

3. 要词性相对，位置相同。

一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关，上下衔接。

上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/
平/
衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；
也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/
平/
仄对立。

句中按节奏安排/
平/
仄交替，上下联对应节奏点上的用字/
平/
仄相/
反。

单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/
平/
仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/
平/
顶/
平/
，仄顶仄”。

如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/
平/
仄调协，则从宽。

上联收于仄声，下联收于/
平/
声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。

上下联所表达的内容统一于主题。

对联的起源和发展是什么？

对联的由来

对联的最早起源于我国秦朝时期，那时的人们称其为“桃符” 。

对联在历史上的正式记载是 五代时期，而明清时期则是最兴盛的时期。

史料记载为：“每岁除，命学土为词，题桃符，置 门左右。

末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆， 号长春’”。

对联 对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木 柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。

对联是 传统文化瑰宝。

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对联的来历

对联的来历：后蜀国君孟昶的一个突发奇想的旨意。

孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上题写对句，比试才华。

群臣写来写去，孟昶都不满意。

最后索性自己提笔写出了一副联语。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。

另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联的独特性和普遍性：人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。

其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。

楹联可称之为“二元结构”文体。

一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”“对头”“对公”；
后一部分称为“下联”，又叫“对句”“对尾”“对母”。

两部分成双成对。

只有上联或只有下联，只能算是半副对联。

当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。

横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。