老子名句赏析,老子的名言名句

老子名言名句大全解释

都是名句—— 《老子》八十一章 1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲 以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之 门。

2.天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之 教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

3.不尚贤， 使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；
常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。

为无为，则无不治。

4.道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 存。

吾不知谁之子，象帝之先。

5.天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

6.谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

7.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而 身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

8.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

9.持而盈之不如其己；
揣而锐之不可长保；
金玉满堂莫之能守；
富贵而骄，自遗 其咎。

功遂身退，天之道。

10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖 以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。

是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

13.宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。

故贵 以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

14.视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

抟之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混 而为一。

其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。

是谓无状之状，无物之 象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道以御今之有。

能知古始， 是谓道纪。

15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉 川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若容；
涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混 兮其若浊；
澹兮其若海；
??兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

保 此道者不欲盈。

夫唯不盈故能蔽而新成。

16.致虚极守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静，是谓 复命；
复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃 天，天乃道，道乃久，没身不殆。

17.太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有 不信焉。

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

18.大道废有仁义；
慧智出有大伪；
六亲不和有孝慈；
国家昏乱有忠臣。

19.绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有；
此三者， 以为文不足。

故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不 畏。

荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未 孩；
????兮若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。

我愚人之心也哉！沌沌兮。

俗人 昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异於 人，而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。

道之为物惟恍惟惚。

惚兮恍兮其中有象。

恍兮惚兮其中有 物。

窈兮冥兮其中有精。

其精甚真。

其中有信。

自古及今，其名不去以阅众甫。

吾 何以知众甫之状哉！以此。

22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明；
不自是故彰；
不自伐故有功；
不自矜故长；
夫唯不争，故天下莫能与 之争。

古之所谓∶。

老子的名言名句大全及解释

题库内容：老子的解释(1) [father]∶父亲 (2) [I;
me]∶老年男子的 自称 。

即老夫 老子不吃你这一套 详细解释 (1).老年人自称。

犹老夫。

《后汉书·逸民传·韩康》 ：“ 康 曰：‘此自老子与之，亭长何罪！’” 《晋书·庾亮传》 ：“老子於 此处 兴复不浅。

” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》 词：“老子旧游处， 回首 梦耶非。

” 《 水浒传 》 第二六回：“老子不曾有些 礼数 到都头家，却如何请老子吃酒？” (2).对老年人的泛称。

《三国志·吴志·甘宁传》 “ 宁 益 贵重 ，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》 ：“﹝ 宁 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘ 足以 惊骇 老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》 诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。

” 元 秦简夫 《东堂老》 楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。

” (3).父亲的俗称。

《宋书·孝义传·潘琮》 ：“儿年少，自能走，今为老子不走去。

” 宋 陆游 《老学庵笔记》 卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年 十七 八，有子亦称老子。

” 鲁迅 《 彷徨 ·在酒楼上》 ：“他们的老子要他们读这些；
我是 别人 ，无乎不可的。

” (4).自高 自大 的人自称。

一般人亦 用于 气忿或开 玩笑 的场合。

洪深 《香稻米》 第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小 东西 ，也要来打岔。

” 巴金 《憩园》 十二 ：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》 ：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃 也是 要吃的。

” (5).相传为 春秋 时期 思想 家。

道教的创始人。

姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。

著 《 道德 经》 五千言，亦名 《老子》 ，为道教的经典 著作 。

(6).古星官名。

《晋书·天文志中》 ：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬 之间 。

” 《晋书·天文志中》 ：“老子星色淳白，然 所见 之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。

” 词语分解 老的解释 老 ǎ 年纪大， 时间 长，有 经验 ，陈旧的： 老当益壮 。

老 朋友 。

老练。

老化。

少年 老成。

老马识途 。

对年纪大的人的尊称：吴老。

老人家。

老 大爷 。

极，很：老早。

老羞成怒。

老年人：敬老院。

扶老携幼。

老 有所 为（唅 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指 儿子 ： 子女 。

子孙。

子嗣 。

子弟（ 后辈 人，年轻人）。

植物的果实、 种子 ：菜子。

瓜子儿。

子实。

动物 的卵：鱼子。

蚕子。

幼小的，小的：子鸡。

子畜。

子城。

小而硬的颗粒状的东西： *。

老子名言名句大全解释

都是名句—— 《老子》八十一章 1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲 以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之 门。

2.天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之 教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

3.不尚贤， 使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；
常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。

为无为，则无不治。

4.道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 存。

吾不知谁之子，象帝之先。

5.天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

6.谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

7.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而 身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

8.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

9.持而盈之不如其己；
揣而锐之不可长保；
金玉满堂莫之能守；
富贵而骄，自遗 其咎。

功遂身退，天之道。

10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖 以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。

是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

13.宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。

故贵 以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

14.视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

抟之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混 而为一。

其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。

是谓无状之状，无物之 象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道以御今之有。

能知古始， 是谓道纪。

15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉 川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若容；
涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混 兮其若浊；
澹兮其若海；
??兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

保 此道者不欲盈。

夫唯不盈故能蔽而新成。

16.致虚极守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静，是谓 复命；
复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃 天，天乃道，道乃久，没身不殆。

17.太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有 不信焉。

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

18.大道废有仁义；
慧智出有大伪；
六亲不和有孝慈；
国家昏乱有忠臣。

19.绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有；
此三者， 以为文不足。

故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不 畏。

荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未 孩；
????兮若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。

我愚人之心也哉！沌沌兮。

俗人 昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异於 人，而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。

道之为物惟恍惟惚。

惚兮恍兮其中有象。

恍兮惚兮其中有 物。

窈兮冥兮其中有精。

其精甚真。

其中有信。

自古及今，其名不去以阅众甫。

吾 何以知众甫之状哉！以此。

22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明；
不自是故彰；
不自伐故有功；
不自矜故长；
夫唯不争，故天下莫能与 之争。

古之所谓∶。

老子名言名句

老子名言名句大全 　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。

什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　老子名言名句1 　　1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

　　2、多言数穷，不如守中。

　　3、慈故能勇；
俭故能广；
不敢为天下先，故能成器长。

　　4、天之道，利而不害；
圣人之道，为而不争。

　　5、祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。

　　6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　7、智不自智，而后人莫与争智。

　　8、天下万物生于有，有生于无。

　　9、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　10、持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

　　11、和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？ 　　12、故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　13、不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

　　14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　15、故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。

　　16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　18、知者不言，言者不知。

　　19、善有果而已，不以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。

　　20、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　老子名言名句2 　　1、执古之道，以御今之有。

　　2、天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

　　3、是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

　　4、太上，不知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；
其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

　　5、大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。

　　6、善者，吾善之；
不善者，吾亦善之；
德善。

信者，吾信之；
不信者，吾亦信之；
德信。

　　7、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

　　8、宠辱若惊，贵大患若身。

　　9、上仁为之而无以为；
上义为之而有以为。

　　10、民不畏威，则大威至。

　　11、绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　12、此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

　　13、企者不立；
跨者不行；
自见者不明；
自是者不彰；
自伐者无功；
自矜者不长。

　　14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。

牝常以静胜牡，以静为下。

　　15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　16、人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：“我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。

” 　　19、治大国，若烹小鲜。

　　20、柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　21、上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德。

　　22、知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强。

　　23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　24、天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。

　　25、知足不辱，知止不殆。

　　26、无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤於贵生。

　　28、五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　29、祸莫大于不知足；
咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

　　30、执大象，天下往。

往而不害，安平泰。

　　老子名言名句3 　　1、“以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福” 　　2、“欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之” 　　3、“师之所处，荆棘生焉；
大军过后，必有凶年” 　　4、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上” 　　5、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 　　6、“为之于未有，治之于未乱” 　　7、“治大国，若烹小鲜” 　　8、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 　　9、“无名，天地之始（开始）；
有名，万物之母（根本）” 　　10、“天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣” 　　11“是以圣人处无为之事，行不言之教” 　　12、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去” 　　13、“不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱” 　　14、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲” 　　15、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的） 　　老子名言名句4 　　1、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。

成语“功败垂成”就出自这里。

　　2、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；
珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。

故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

　　3、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

　　4、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

以其终不自为大，故能成其大。

　　5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

　　6、甚爱必大费；
多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　7、民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

　　8、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。

第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

　　9、了解别人是智慧，了解自己是圣明。

战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。

知足的人就是富有。

坚持而行的人就是有志。

占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。

不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

　　10、我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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