诸葛亮内心变化(诸葛亮的内心)

2023-07-13
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诸葛亮的空城计,为什么会取得成功?

诸葛亮的空城计之所以会取得成功,最关键的原因是他跟老对手司马懿心照不宣,达成互相默契的结果。

实际上以司马懿的洞察力早就已经看出诸葛亮摆的是一座空城。

他之所以没有进城并不是他中了空城计而是有他更深层次的考量。

我们看一下诸葛亮摆空城计的背景,当时马谡把守的战略要地街亭失守,司马懿引十五万大军进犯诸葛亮所在的西城。

当时西城之中别无大将,只有一班文官以及二千五百老弱病残。

逃走已经来不及了,诸葛亮基于对形势的判断以及对司马懿此人的认知决定冒险设空城计。

诸葛亮传令将旌旗尽皆隐匿;
诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。

如魏兵到时,不可擅动。

诸葛亮本人披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴,这就是空城计。

司马懿大军到达城门前,远远望之。

果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。

左有一童子,手捧宝剑;
右有一童子,手执麈尾,城门四敞大开。

司马懿老谋深算已经料定诸葛亮摆的乃是一座空城,因为连司马懿的次子司马昭都看了出来,司马懿焉能看不出来?当时司马昭说:“莫非诸葛亮无军,故作此态?”司马昭建议大军长驱直入活捉诸葛亮,但是被司马懿阻止,理由是:“亮平生谨慎,不曾弄险。

今大开城门,必有埋伏。

我兵若进,中其计也。

汝辈岂知?宜速退。

”于是两路兵尽皆退去。

司马懿之所以不进城主要还是为了司马家族未来的安危着想。

司马懿深知自己跟诸葛亮其实就是相辅相成,互相牵制,如果诸葛亮死了,自己恐怕也命不长久。

因为曹操向来对司马懿就不信任,对他可以说是又爱又恨,爱司马懿的才华,又恨司马懿才华太高乃至功高震主。

曹操最大的对手就是诸葛亮,而唯一能对抗诸葛亮的就是司马懿,因此曹操虽然对司马懿非常纠结但又不得不用他。

可想而知,一旦诸葛亮被司马懿杀死就意味着曹操最大的对手被除去,那么司马懿也就失去了利用价值。

曹操乃一代枭雄,以他的秉性他会视司马懿为自己统治集团内部最大的威胁,如此一来焉能让司马懿安生?因此只要诸葛亮一死,司马懿料定曹操必将会对自己下死手,因此留着诸葛亮其实也是给了自己一条生路。

诸葛亮使用空城计可以成功的因素有两点,一是什么?2是什么?

诸葛亮的空城计 成功的原因:1 诸葛亮知道司马懿小心谨慎,善守不善攻。

所以他虚张声势,走险棋。

2 司马懿已经看透了诸葛亮的“空城计”,如果打败了诸葛亮,那么他自己的末日也就到了,正所谓“狡兔死,良弓藏,走狗烹”。

诸葛亮和司马懿是敌人,也是知己。

对诸葛亮的思想作评价

  正面:今天仍有现实意义,我们要学习他,尽忠祖国,为社会主义现代化事业尽心尽力  反面:诸葛亮对昏庸无能的刘禅的忠心是愚忠,这种盲目的忠诚是不行的,今天的我们要有自己的头脑,不能像他那样比如盲目的去对某一个什么“星”崇拜  诸葛亮不仅是智慧的化身,而且还是中国传统知识分子鞠躬报国的典范。

但金无足赤人无完人,在这位贤与能浑然一体的偶像身上,也并非没有人生败笔可寻,比如他的连年北伐。

  诸葛亮自27岁隆中决策走出卧龙岗,全面主持刘汉集团27年,其中在最后8年中,他工作的重心就是北伐曹魏,先后五度出兵,直至公元234年征战途中病逝五丈原。

尽管《三国演义》对“六出祁山”不吝笔墨予以描绘、褒赞,但无情的事实告诉我们,诸葛亮的北伐行动一无所获,以彻底失败而告终。

  其实,诸葛亮北伐注定是不能成功的。

  主观方面,诸葛亮天才地设计了立足荆州、西图巴蜀的战略蓝图,蜀汉才能以最弱的力量,周旋于吴魏之间,鼎足之势方成。

但诸葛亮仍不能算是一位成功的军事家,之所以这么说,是因为诸葛亮并没有像曹操那样成功地指挥过官渡之战,为统一中原奠定坚实基础,也没有像周瑜那样指挥赤壁之战,一举促成了政治格局的确立。

诸葛亮的军事才能,更主要是表现在攻城掠地的局部战争上,他可以神机妙算玩弄对手于股掌之中,而大规模的军事行动,需要政治家的大局观大智慧及纵横韬略,军事大对决的实质是政治大对决。

从这个角度考察,诸葛亮似有目不视睫或顾此失彼之嫌。

  客观方面,当时曹魏版图数倍于蜀国,兵多将广国力强大,政权也非常稳固,而蜀国在三国中最为弱小,地势封闭,又连年烽火人心思定,当务之急是休养生息,医疗战争创伤,富国强民。

如若穿过穷山恶水的蜀道,强行以弱小之师与精壮之旅正面作战,大获全胜的概率几乎为零。

  那么,又是什么原因使诸葛亮力排众议一意孤行,“不伐中原死不休”呢?作为杰出的知识分子,又时时处在“旷世奇才”的赞誉声中,于是把名垂青史看得比什么都重要,甚至为此付出多大代价也在所不惜。

许多杰出人物都是如此,诸葛亮也难以免俗,一统江山建功立业的强烈愿望,使得他未能做出正确选择,屡败仍屡战;
报恩思维对诸葛亮的影响也不能忽视,“受先帝托孤”死而后已,认为成功与否是一回事,做与未做又是一回事,因而数次贸然行动;
过于自信及对后来的人没有信心,也促使诸葛亮主张趁自己还健在的时候早打大打,解决统一问题。

其实一国兴一国亡,个人的去留又怎能起到决定性作用! 诸葛亮北伐“后果很严重”:“蜀兵数出,国弱民疲”,“劳军扰民,内外交困”,“自君子小人咸怀怨叹。

”本来疲弱的蜀国局势更危,诸葛亮死后不久,蜀汉也就灭亡了。

纵有经天纬地才,无奈一切东流水,这可能是做人最大的痛苦。

当病榻上的诸葛亮感到五丈原秋风刺骨,想到五伐曹魏无寸尺之功,同时自己的身体又像蜡炬成尘一样慢慢消耗殆尽,其心情可想而知,即令今人也不免洒上一掬感怀之泪!   对于诸葛亮的北伐及对其本人过高的评价,当时及稍后的人也是颇有非议的。

《蜀记》:“士大夫共论诸葛亮,多讥亮托身非所,劳困蜀民,力小谋大。

”张俨《默记》说:“诸葛丞相诚有匡佐之才,然处孤绝之地,战士不满五万,自可闭关守险,君臣无事。

空劳师旅,无岁不征。

国内受其荒残,西土苦其役调。

”崔浩《典论》:“亮不能与曹氏争天下,委弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,守穷崎岖之地,而以为萧曹亚匹,不亦过乎?”   虽然如此,诸葛亮还是成为了后世人们心目中丞相的楷模。

历朝历代丞相无数,但一提到丞相,人们首先想到的还是诸葛亮,这是与统治阶级的政治需要及后世民间艺人的渲染特别是《三国演义》的出笼有关系的,此外,老百姓对“清官政治”的渴望也是一重要因素。

  在封建社会里,除了少数几任皇帝尚能励精图治外,其余大多属荒淫、昏庸、暴虐、无能者,而一人之下万人之上的丞相,或可成为皇帝与臣民之间的调节器。

遇到了好的皇帝、丞相,老百姓便能吃上几顿饱饭,遇上了不好的皇帝、丞相,老百姓就要卖儿鬻女,中国的封建社会就是在这样的误打误撞中运行了偌多年。

屈指细数,贾似道、李林甫、严嵩、蔡京辈   竟如过江之鲫,长期生活在这些人霸主鞭下的老百姓,渴望良相出现。

诸葛亮毕竟曾让蜀中“连年大熟”、“路不拾遗夜不闭户”,死后又有“内无余帛、外无赢财”的清廉形象,自然让劳苦大众念念不忘。

杜工部诗云:“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

”这一个“寻”字,就是社情民意的无声体现!。

为什么心理学上讲:诸葛亮是个失败者?

序言 我们从小就很崇拜英雄,不管是一个筋斗云就可以飞十万八千里的孙悟空、三头六臂的哪吒三太子、佛法无边的如来佛祖,还是"
前算五百年,后算五百年"
的诸葛亮、"
力拔山兮气盖世"
的项羽,都是我们儿时心目中的英雄人物,总想长大了当一个这样的人。

人人都想成为英雄,却想得很盲目,也认为没有实现梦想的战场、环境和机遇。

其实,人生便是战场,你的心就是战场,你的职场也是战场;
有人的地方就有欲望,有人的地方就会有问题,有人的地方就会有争夺战。

随着年龄的增长,我们会越来越觉得这些英雄人物都是可望而不可及的,于是转而崇拜起专家教授和企业家等成功人士来了。

心中时时在想,如果哪一天能够当面见一见这些人就心满意足了。

像所有拥有追求与抱负的人一样,很长一段时间以来,我们一直在细心琢磨,成功者何以成功,失败者何以失败的关键之处究竟何在? 终于我们发现了那么"
一点"
,发现所有的成功其实离我们就差那么"
一步"
,区别仅仅在于成功者比失败者多走了这么"
一步"

经过长期的思考,认真的研究,我们获得了生命中最为关键的那么"
一步"
,这"
一步"
正是我们所说的"
通往成功天堂之路的一盏明灯"

这盏明灯已经点亮,本书就是我们向您隆重推荐的怎样走好这"
一步"
的经典之作。

与80%的失败者相比,成功者在心态上自信多一步、积极多一步、执着多一步、乐观多一步;
在规划上新奇多一步、诱惑多一步、变化多一步、展望多一步;
在行为上聆听多一步、观察多一步、表达多一步、思考多一步;
在实干上胆略多一步、创新多一步、尝试多一步。

这15个地方的多一步,就是20%的成功者与80%的失败者的一步之遥。

阅罢本书,掩卷而思,您的心中是否会油然而生一种信心和豪情:我也可以做到这"
一步"
---这就是我们编辑此书的目的。

我们之所以强调"
成功者只是比别人多走了一步"
,其道理就在这里。

这是人生的经济学,这是人生的运筹学,让我们好好地经营人生,完善人生吧。

第一章心态是叩开天堂的大门 任何一个成功的人都是绝对自信的,而那些碌碌无为的人,只要偶尔遇到一点挫折,他们就会心灰意冷,一蹶不振。

失败的人之所以失败,就是他们自己不相信自己。

你的心态决定你未来的一切! 成功并不是一个固定的蛋糕,数量有限,别人切了,你就没有了。

成功的蛋糕是切不完的,关键是你是否去切。

你能否成功,与别人的成败毫无关系。

只有自己想成功,才有成功的可能。

英雄就是在别人放弃的时候坚持了下来,英雄如果没有坚持到底,他就会失败在即将成功的那最后一步之前。

始终以良好的心态面对未来,你一定会有成功的那一天! 第一节自信多一步 "
信"
的意思就是"
信心"
、"
信念"
、"
自信"
等。

任何一个人,如果没有"
信心"
、"
信念"
、"
自信"
,他就会生活在畏畏缩缩之中,每天都是"
战战兢兢,如履薄冰"

这样的人,不要说"
成功"
,就是维持生存也会出现问题。

树立"
信心"
,坚定"
信念"
,提高"
自信"
,是每一个人都可以办得到的。

这是一种不需要任何本钱的无价之宝,只要善于经营,随时随地可以修炼好自己的"
信"

心理学家研究发现,自信是人们心中的明灯。

自信的反面是自卑。

心理学认为,自卑是一种因为过多地否定自我而产生的自惭形秽的情绪体验,其主要表现为对自己的能力、学识、品格等自身因素评价过低;
心理承受能力脆弱,经不起较强的刺激;
谨小慎微,多愁善感,常产生猜疑心理;
行为畏缩、瞻前顾后等。

自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上。

有些人虽然德才平平,但是生命中仍然可以闪现出"
辉煌"
与"
亮丽"
,可是他们往往容易产生"
看破红尘"
的感叹,常常表现出"
流水落花春去也"
的无奈,有的人甚至把悲观失望当成了人生的主调。

有些人经过奋力拚搏,工作有了成绩,事业创造了"
辉煌"
,可是他们又常常担心"
风光"
不再,容易产生前途渺茫、"
四大皆空"
的哀叹。

出师表表达了诸葛亮怎样的思想感情

出师表表达了诸葛亮的感激之情、怀念之情1.先是感激先帝(即刘备)三顾茅庐的知遇之恩,完成他光复汉室的心愿;
2.表达对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心,以及出师北伐的决心和对后主刘禅的一片忠心。

3.表明自己以身许国,对蜀汉忠贞不二,鞠躬尽瘁、死而后已的心志。

诸葛亮的《出师表》,他是在什么背景下写的?抒发了他什么样的情怀?

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