论语十则导入,论语十则导入语
论语十二章教案
人教版论语十二章教案 《论语》十二章,是指初中一年级课本上的十二章论语,其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。
下面是我整理的人教版论语十二章教案,欢迎大家阅读。
知识与技能 1.了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.积累文言词汇。
3.熟练背诵并正确翻译这篇课文。
4.理解课文思想内容,对照反省自己。
过程与方法 坚持在独立自主、合作交流,以诵读为主的学习方法中,掌握阅读文言文的方法。
情感、态度与价值观 积累哲理深刻的名言警句,批判吸收儒家哲学思想。
重点 以诵读为主,通过自读、合作、听讲,逐步疏通文意。
难点 解读各章语录,理解文章的大意。
讲述法、诵读法、合作讨论法。
1.孔子的画像。
2.春秋形势图。
3.《论语》封面。
2课时 中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化,是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。
在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
《论语》,就是这众多文献巨著中的一部,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(公元前551~公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“
大成至圣”
。
相传孔子有弟子三千,贤人七十二,他曾带领弟子周游列国14年,是一位古文献整理家,整理过《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。
1.听课文录音,完成两项工作: (1)听清字词读音;
(2)思考这十二章《论语》分别属于“
求知态度”
“
学习方法”
“
修身做人”
中的哪一类内容。
2.全班朗读,纠正字音,提示字义。
指导学生翻译并理解课文: 子曰:“
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。
曾子曰:“
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
子曰:“
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
讨论了学习和修养的过程,这是一个随着年龄增长,思想境界逐步提高的过程,分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;
五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;
七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
道德修养不是一朝一夕的事,不能一蹴而就,而要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强为之。
子曰:“
温故而知新,可以为师矣。
”
讨论正确的学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“
温故”
而不独立思考,决然达不到“
知新”
的目的。
一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“
可以为师”
。
子曰:“
学而不思则罔,思而不学则殆。
”
讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废,学习与思考相结合,方能有所得。
子曰:“
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”
“
不改其乐”
就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的'
道理,即人总是有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
上节课,我们已经学习翻译了前六章“
论语”
,这节课,请同学们继续学习翻译后六章“
论语”
。
子曰:“
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用。
子曰:“
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
讨论思想品德修养。
孔子极力提倡“
安贫乐道”
。
认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,同时还提出,不符合道的富贵荣华,坚决不予接受,对待这些东西,如天上浮云一般。
这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。
子曰:“
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
讲正确的学习态度,向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
要虚心求教,取长补短,改正不足。
子在川上曰:“
逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
时光如流水,一去不可返。
感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
子曰:“
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
讨论思想品德修养。
一个人应该坚定信念,矢志不渝。
子夏曰:“
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
孔子思想体系中“
仁”
这一重要概念的内涵是极为丰富的,有内在的如何达到“
仁”
的境界,有外在的如何实现“
仁”
的方式方法;
小到个人整体人格的培养,大到治理国家的理想社会行为,是一个具有深刻内涵,包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
内容小结: (1)谈学习方法的: 学而时习之;
温故而知新;
学而不思则罔,思而不学则殆;
好之者不如乐之者。
(2)谈学习态度的: 三人行,必有我师焉;
吾日三省吾身;
逝者如斯夫,不舍昼夜。
(3)谈品德修养的: 不改其乐;
匹夫不可夺志也;
不义而富且贵,于我如浮云;
仁在其中。
归纳课文中出现的成语: 不亦乐乎;
温故知新;
见贤思齐;
三人行,必有我师;
乐在其中;
择善而从;
逝者如斯;
博学笃志;
切问近思。
读完课文后,你感到最精彩的语句有哪些?请给大家展示一下,并说明你喜欢的理由。
(学生自由发言,教师帮助学生纠正理解不当的地方并适当点评) 第一章是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。
第二章是个人修养,治学的人的品德修养。
第三章是学习与个人修养的过程,强调循序渐进。
第四章是学习方法,强调复习对知识的必要性。
第五章是学习方法,强调学习要和思考相结合,阐明了“
学”
与“
思”
的辩证关系。
第六章是个人修养,强调“
贫贱不能移”
的精神。
第七章是学习方法,说明兴趣对于学习的重要性。
第八章是个人修养,提倡安贫乐道,不把追求物质享受作为人生目标。
第九章是学习态度与个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度。
第十章是学习态度,勉励自己与学生要珍惜时间求学。
第十一章是个人修养,强调一个人应该坚定信念,矢志不渝。
第十二章是个人修养,强调达到“
仁”
需要的条件。
这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理,其意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法;
做人要有仁爱之心,要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
思想深刻,富有哲理。
这十二章语录,阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移,求学为乐的学习精神,温故知新,学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德,至今影响很大,成为现代人学习和做人的基本准则。
这十二章中的各章都可以算作格言,这些语言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
《论语》十二章 学习方法:1、4、5、12 学习态度:7、9、10 修身做人:1、2、3、6、8、11、12 思想→
丰富深刻 由于孔子的年代距我们今天已经很久远了,而且在语言上又有很大的差异,因此学生对课文的内容比较难以掌握,针对这一学情,我在教学中先介绍孔子的生平,使学生对这一历史人物有一个大致的了解,然后再逐个进行讲解,这就提高了授课的质量,学生也从悟解中沐浴了中华文化的甘霖。
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论语十二章教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。
那么写教案需要注意哪些问题呢?下面是我整理的论语十二章教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
论语十二章教案 篇1 【教学目标】 掌握重点文言词语,理解各章语录的含义,提高学生理解文言文的能力,掌握学习文言文的方法。
理解课文所蕴含的深刻哲理,联系自身的学习经历,体会课文丰富精彩的内涵。
背诵课文,激发学生热爱民族经典文化的热情。
【课时安排】 两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课,明确目标 1、同学们,中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化典籍,《论语》是就其中的一部。
现在,就让我们一起走进这部文化经典,一起研读它的节选部分《十二章》。
2、首先,请看我们这一节课的学习目标:⑴诵读,积累文言词汇,掌握学习文言文的方法。
⑵理解各章语录的含义,联系自身的学习和生活,说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。
】 ⑶了解《论语》在历史上的价值,热爱我们的民族经典文化。
二、了解作家作品 1、文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇。
是儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》内容以教育为主,包括哲学、政治、经济等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
《论语》多采用语录体(也可称格言体),只记录孔子及其弟子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象)。
也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答,写法比较灵活。
还有叙事体,其中多少有一点情节,但也往往以记录孔子的话为主。
2、孔子简介 孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。
鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子被后世尊为“圣人”,战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
相传孔子有弟子三千,贤者七十二人。
他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
好,现在就让我们一起来读《论语》。
注意,读准字音。
三、初读课文 1、读准字音论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)曾(zēng)子传(chuán)不习乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ) 2、读出味道 温馨提示: (1)读时要字正腔圆。
“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。
(2)处理好停顿,控制节奏。
(3)把握重读和轻读。
(4)注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。
3、指名读,正音。
4、配古典音乐读。
四、探究学习,疏通文意 1、回顾学习文言文的方法: (1)一字一词,逐词展开。
(2)根据语境,组词猜词。
(3)结合注释,记词说意。
(4)知词顺义,不要反推。
(5)直译为主,意译为辅。
(6)调整句序,添词成句。
2、用这些学习文言文的方法,结合注释,把握重点字词,理解前六章论语的意思。
3、同桌合作翻译。
4、提出疑问,一起来探讨交流。
5、掌握和积累重点文言词汇。
五、结合自身经历说感受 1、这里面有关于学习方法的,有关于学习态度的,还有修身养性的,请你说说哪些是学习方法和态度?哪些是修身养性? 2、在《论语》中,孔子告诉他的弟子应该如何学习,如何修身,这是“为学之道”“修身之法”。
这种思想传承下来,对历史上许多著名文士诗人都产生了巨大影响。
对于我们现代的中学生来说,同样也有着现实的意义。
请你联系自己的学习和生活的经历,说说哪一则论语对你有启发? 3、放到语言环境当中,灵活运用: ⑴张明的几次考试成绩都不理想,老师指出他基础不牢固,教导他学习应该“。
” ⑵“上合总理会”在郑州召开。
迎接各国领导人的到来时,我们想说:“,?”】 六、小结,背诵 同学们,《论语》不仅作为一种行为导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,不息地流淌。
现在,让我们怀着一种自豪的心情一起来诵读经典吧! 板书设计: 《论语》十二章 为学之道 修身之法 第二课时 一、温故而知新 1、背诵上一课时学习的《论语》前六章。
2、指名翻译《论语》前六章。
二、学习《论语》后六章 1、自由朗读,注意停顿节奏,读出文言文的古风古韵。
2、用上一课学习文言文的方法,结合注释,把握重点字词,理解前六章论语的意思。
3、同桌合作翻译。
4、提出疑问,一起来探讨交流。
第七章:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》 译文∶孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的'
人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
” 第八章子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》) 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
第九章:子曰:“三人行必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》) 译文:孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
” 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。
第十章:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》) 译文:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
” 第十一章:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》) 译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
” 第十二章:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》 译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
” 5、掌握和积累重点文言词汇。
三、分类,归纳总结 1、学习方法: 温故而知新,可以为师矣。
学而时习之,不亦说乎? 学而不思则罔,思而不学则殆。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2、学习态度: 三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
” 3、修身做人: 人不知而不愠,不亦君子乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 四、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。
语录体是《论语》文体的基本特征,它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。
言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态。
五、课堂小结 本文的内容围绕着孔子的言谈举止,向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度,通过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文,掌握了基本的文言文常识,理解了文章的深层含义和主旨。
六、课下作业 默写全文、做相关的练习题。
论语十二章教案 篇2 教学目标 1、要求能疏通文意,背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点 掌握古文中重点词语及句式的用法,背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点 领悟《论语》十二章的深刻含义,背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排: 二课时 教学内容和步骤: 第一课时 教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入,出示学习目标 1、中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题 2、介绍孔子及其《论语》 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。
南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
二、初读感知 朗读课文 ①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读 感知课文内容。
多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。
③正音、正字 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎逾矩(yújǔ)箪(dān) 好(hào)肱骨(gōng)笃(dǔ) 三、赏读课文 1、朗读课文,理解重点词语。
a.教师导学 学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。
文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。
但有些词,古今意义发生变化。
如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。
再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。
学习文言文要特别注意这些变义词。
另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。
这就需要联系上下文,正确理解。
b.自主、合作、探究 先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。
如果开始不理解懂,试着再读几遍。
实在理解不了的,将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。
教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。
不理解的,四人小组讨论讨论。
实在不懂,请教老师。
教师参与学生的讨论。
学生能讲清的,教师再度明确。
学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语): 学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身。
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆。
一箪食。
人不堪其忧,好之者不如乐之者。
2、理解课文内容 教师导学:关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。
指导学生逐句翻译前六章。
学生较为难以理解,须重点讲解的句子: a.人不知而不愠,不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔,思而不学则殆。
e。
人不堪其忧 四、自主质疑:学生自主质疑,合作解决。
五、练习:反复朗读,直到成诵。
六、作业 ①背诵课文。
②抄写、识记字词。
③预习剩余部分内容二次备课 二次备课 第二课时 教学内容 ①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义 ③概括成语、格言,积累语言。
教学步骤: 一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、朗读背诵 ①朗读课文。
②背诵课文。
三、赏析课文 理解后六章内容 1、按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的: ①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
②饭疏食饮水,曲肱而枕之。
③三人行必有我师焉。
④博学而笃志,切问而近思。
2、概括思想内容,指导学生将课文有关内容归纳到如下几点: ①学习方法 ②学习态度 ③思想修养 归纳成语、格言 提示:温故知新三人行,必有我师知之者不如好之者,好之者不如乐之者三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 三、学生质疑,小组合作解决。
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? ③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义? 拓展延伸: 学生自由朗读,从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。
教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书:温故知新、择善而从、三人行,必有我师 四、当堂练习(具体内容见练习册) 五、教师小结 《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。
我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。
大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。
今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
六、作业 ①完成“研讨与练习”。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背。
二次备课。
论语十则
论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
第一则:学习方法 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"
学习并且时常地去复习,不是很快乐吗?有知心的朋友从远方来,不也高兴吗?别人不了解我但我不生气,这不也是道德上有修养的人吗?"
第二则:为人处事 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子像曾参说:"
我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "
第三则:学习方法 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》) 孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
” 第四则:学习与思考关系 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》) 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是空想而不读书,就会对思想有害。
”第五则:学习态度 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”(《为政》) 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
” 第六则:学习态度 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” (《里仁》) 孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;
看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。
” 第七则:学习态度 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》) 孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
” 第八则:怎样做人 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 第九则:怎样做人 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》) 孔子说:"
直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。
"
深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!第十则:怎样做人 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》) 子贡问道:"
有没有可以终身奉行的一句话呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。
”。