游山西村主旨(游山西村主旨简短)
游山西村这首诗表达了作者怎样思想感情？
这首诗是陆游蛰居山阴老家农村时所作。
本诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
游山西村表达了作者怎样的思想感情
《游山西村》写作背景是什么？
《游山西村》写作背景：此诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游正罢官闲居在家。
然而他并不心灰意冷。
他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。
此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
《游山西村》全诗：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
中心思想：这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
游山西村创作背景
《游山西村》创作背景：此诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游正罢官闲居在家。
然而他并不心灰意冷。
他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。
此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
全诗：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
陆游《游山西村》品读
文/
鲁艳锋 【诗文】 游山西村
南宋•
陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【赏析文】 第一、二句，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，“浑”，即“浊”。
“腊酒浑”，就是“浊酒”。
对于“腊酒浑”，诗人的态度是“莫笑”，流露出诗人对之满意的情感（古时酒有“清”“浊”之分，清酒为好酒，浊酒为劣酒）。
诗人以“莫笑腊酒浑”的劝告提示着“请客请啥”不重要，也不在乎，暗写出诗人（这位客人）对“山西村”的喜爱与赞美之情。
开篇即奠定了全诗的感情基调。
“足鸡豚”，鸡豚，代表的是肉菜，荤菜。
这本也没有什么特殊之处（这是待客的惯用之道）。
但诗人却用了一个“足”字，“足”引发的联想是“满足”“满意”，心满意足，一个“足”字写出了诗人对主人待客之道的满意，不是一般的满意，而是十分满意，满意到劝说起读者（或者自己）“莫笑腊酒浑”来。
这里有点“无理而妙”了。
“丰年”，丰收之年，在“丰年”招待客人也不过是“鸡豚”这样的待客惯用之道。
虽平常，但毕竟有酒有肉，也足以见出主人的热情好客！“丰”“足”暗中应和，表达着诗人掩饰不住的内在情感，也为尾联写“拄杖夜叩门”埋下了伏笔，构成了逻辑的因果，遥相呼应，彰显着诗之结构的浑然一体。
第三、四句，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“疑”，诗人心中有所怀疑，情绪也随之而紧张起来，加之是山“重”水“复”，“重”与“复”，是时间的延宕，情绪的积累，长时间的紧张，突然的“柳暗花明”，惊喜之情跃然纸上，“紧张”被“惊喜”取代。
（情绪）虽然有转折，但还是统一于“游山西村”的欢悦之中的。
“柳暗花明”与“山重水复”于对比中完成了情绪的转折，由“紧张”转化为“轻松”。
这 这两句是千古名句，妙在借助自然景观（“山重水复”“柳暗花明”）写出了深刻的哲理：绝处逢生。
诗句道出“境”的“绝”与“不绝”是可以相互转化的，而转化的条件是“不疑”。
不疑“山重水复无路”乃能“柳暗花明又一村”，喻指绝境与希望并存，身处绝境之中不要放弃希望，只要坚定信念，就能有希望有转机。
于其中见出诗人豁达乐观的人生态度。
二者于矛盾之中达到了和谐统一。
寓理于景，情理交融，诗之意蕴也就显得更加丰富而深刻。
这两句到如今已经有着格言的性质，甚至在不同语境中对读者的心灵起着召唤和冲击的功能。
第五、六句，“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，“萧鼓追随”有“视觉画面”和“听觉声音”的交织，诗人的视线由此转移至“山西村”的传统习俗上，“追随”二字写出了诗人凝神观照的过程，不提“欣赏”，自有欣赏之意在其中。
“简朴”是一个抒情性的词语，话说得有点直白，二字将诗人对乡村生活的欣赏赞美之情再度加以强化，与首句“农家”“腊酒浑”相契合。
淳朴的民风民俗与优美的自然风光相映成趣，都在解释着诗人“无时夜叩门”的原因。
第七、第八句，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，诗以“若许”的假设句式作结，使其在前面运用陈述句式之后来一个句式的变化，使诗歌节奏显得丰富，主体情绪也因之再转折。
“无时”，就是“不定时”，“随时”。
“拄杖夜叩门”的意象，含蓄地写出了诗人对“山西村”的喜爱与赞美之情。
不请自来的祈愿，不是深深爱上了这里，又该如何解释？！由前三联的借景抒情到尾联的直抒胸臆，浑然天成，自然章成，给人“在结束处有一种不结束之感”的表达效果，可谓言有尽而意无穷。
全诗由“被邀做客”（留客）写起，再由“主动做客”（无时夜叩门）作结，这一抒情性的想象的跳跃，内部动作与外部动作的不平衡发展中，将诗人对乡村田园生活的喜爱和赞美之情推向了极致。
陆游的《游山西村》的诗意？
《游山西村》是宋代诗人陆游创作的纪游抒情诗。
全诗的字面意思：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
全诗如下：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
全诗赏析：是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。
读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社，在立春后第五个戊日。
农家祭社祈年，满着丰收的期待。
尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。
一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
