李绅是哪里人,诗人李绅是哪里人

锄禾日当午的作者李绅 究竟是一个什么样的人

“锄禾日当午”，只是提起这一句，很多人都能够把整首诗都背诵下来，可以说这首诗已经是深入人心了。

不过，我们在学习一首诗的时候，经常会了解一些作者的生平事迹，才能更加有助于我们理解这首诗，然而几首《悯农》的作者，我们顶多只知道一个名字，他是一个什么样的人，做过什么事情，我们却一概不知，这是为何?作者李绅他到底是个什么人，为什么书中从来不提呢? 从小父母就用《悯农》来教育我们要好好节约粮食，小时候每每看到这些诗。

总觉得这一定是一个忧国忧民，能够体恤民间疾苦的人，甚至于很地方的食堂也都挂着这样的标语。

提醒人们要节约粮食。

当然，不可否认的是李绅在才学上面确实算得上大才子，很轻松的就考中了进士，而且到最后官至宰相，但是或许和大多数人一样，在他当上宰相以后，掌握的权利越来越多，基本上就变成了一个只知道贪图享乐的人，可以说李绅算得上是一个吃货。

比如在他当官的时候，为政苛爆严厉，因为于此很多村民都吃不上饭，不得不逃离自己的家乡，按理说李绅身为一个父母官应该以百姓的疾苦为主，应该将百姓当做自己手心里宝，但是他却将自己治下的百姓称之为麦子，逃走的百姓的呢称之为秕糠，而将留下的留下的百姓称之为饱满的麦子。

可以说相当残暴，不把自己的百姓当人看。

虽然他做到了宰相的位置，但是人品完全抵不上这个职位应该拥有的品德。

而且发迹以后对自己的朋友更是十分的无理，李绅在没发迹以前和李远将关系很好，他把李元称之为自己的叔叔，但是等后来李绅发迹以后，就让李远将自称为孙子，虽然是李远将自称自己是李绅的孙子，但是李绅也没有拒绝。

而且正是因为在吃上面讲究，可以说极尽奢华，据史书记载他特比喜欢吃鸡舌头，每餐都要吃一盘鸡舌头才能下饭，而毕竟一个鸡只有一个舌头。

可以说算得上浪费。

当自己贫穷的时候自己还写粒粒皆辛苦，但当自己发迹可以后却奢侈到浪费粮食，可以说真的是非常尴尬，当然这还没有完事。

李绅性情苛急在他镇淮南道当政的时候，也就是现在的扬州，那时候学生们要坐船来参加科举考试，但是往往这个时候船家们都想涨点钱，毕竟大部分考生都着急赶路，涨一点钱也无关紧要，但是这一次他们碰到了李绅，可能是当年李绅也被这些船夫欺负过，正好新账旧账一起算只是船夫没想到这一次提价竟然就把自己的命不明不白的扔到扬子江里面去了。

即是是坐地起价也用不着用人命来抵偿。

从此也看出了李绅性格的激烈。

虽然说李绅后期顽劣的事迹有很多，虽然吃鸡舌这事也考证不得，但是刘禹锡曾经写过一首诗，就是说李绅看习惯的事情，刘禹锡却看不惯，讲的是李绅已经不是当年那个李绅了，不再是当年那个能够怜悯百姓的好青年。

而且李绅为了自己的口腹之欲在冬天收蛤，在大冬天的下水去抓可以说是和送死没有区别，他的手下说我们的命也是命，把李绅说惭愧了才让这件事就此作罢。

李绅再后来绅构陷扬州江都县尉吴湘，找个理由将他杀死可以说无论怎么来看李绅发迹以后都算是一个残忍的人，虽然他写的诗歌能够贴近自然，具有社会特点，能够通过几行诗就能反映出社会现实，而且选材经典，仅仅只是选择了锄禾这样几个小点，就能够带给人身临其境的感受，可以说能够把内涵隐藏在自己的诗句中去。

可以说李绅最光辉的时刻都在他还没有发迹之前的时候，但是发迹之后和发迹之前作对比，相差甚远。

可以说李绅是大部分人都有很大误解的人，大部分人对他的理解大概都是因为悯农这首诗的影响，认为他是一个能够体恤民情的好官，而且是一个能够和民众同乐的好官，但在历史上实际上来说，他鱼肉百姓，不把百姓当成自己衣食父母，可以说他是一个具有两面性的人，而且两极分化严重。

但这也给与我们从侧面教育孩子的机会，不光要教育孩子节约，还要教育孩子做人要厚道。

《锄禾》诗人李绅的简介

　　李绅（772846），字公垂，生于唐大历七年(772年)，祖籍安徽亳州。

父李晤，历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。

　　李绅幼年丧父，由母教以经义。

15岁时读书于惠山。

青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的'
心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有四海无闲田，农夫犹饿死、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的名句，被誉为悯农诗人。

贞元二十年(804)李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。

曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。

元和元年(806)中进士，补国子监助教。

后离京至金陵，入节度使李掎幕府。

因不满李掎谋叛而下狱。

李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

元和四年赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体(史称新乐府运动),作有《乐府新题》20首。

元和十四年升为右拾遗。

元和十五年任翰林学士，卷入朋党之争，为李(德裕)党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。

与李德裕、元稹被誉为三俊。

长庆四年(824年)，李党失势，李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。

放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

自宝历元年(825)至太和四年(830)，李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。

　　太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。

开成元年(836年)任河南尹(管理东都洛阳的长官)，旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。

开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。

诗序历述从少年起至入汴止的经历。

开成五年任淮南节度使，后入京拜相，任中书情郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。

居相位4年。

会昌四年(844年)因中风辞位。

后又出任淮南节度使。

会昌六年病逝扬州，终年74岁，归葬于故乡无锡。

赠太尉，溢文肃。

作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。

另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

李绅是个什么样的人?

毁誉参半。

唐朝诗人李绅虽然写出了两首题为《悯农》的诗，可是，他不是个节俭的人，还非常奢侈。

人是会变化的，他在写这两首诗的时候，他做官的父亲去世了，母子生活很苦，亲眼看到农民种地的不容易。

写下了“四海无闲田，农夫犹饿死”的诗句，表现了对劳动人民的同情，对统治者不关心劳动人民的疾苦的鞭挞；
“锄禾日当午，……粒粒皆辛苦”表现了他不仅同情劳动人民的疾苦，还反映了他对劳动果实的珍惜，启示人们当思一粥一饭来之不易，每一粒粮食都是农民用辛苦换来的。

李绅在为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯，甚至上千贯，并且他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山。

全然没有“盘中餐”“粒粒皆辛苦”的简朴与珍惜的意识。

与李绅同一时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人，无不对其嗤之以鼻。

助敌圆梦李绅做淮南节度使，张又新在江南郡守的任上罢官。

一直以来和李绅有间隙，做什么事都对着来。

其人罢官后还乡，遇风翻船，淹死了两个儿子。

身遭不幸，非常悲痛，又担心李绅会报复他。

便给李绅写了很长的一封信，表示自己的歉疚。

李绅很同情他，便在回信中说：“过去争论的话，我怎么能记恨？互相之间不对的地方，我早忘光了。

”张郎中非常感激，亲自面谢，两人释嫌和好，同旧时是朋友一样。

两人经常一起高高兴兴地痛饮。

张郎中曾经做过广陵从事，和一位风尘女子很要好，但相爱而不成眷属。

二十年后，在李绅家喝酒，恰好相逢。

四目相对，泪将欲下。

李绅去换衣服，张郎中用手指蘸着酒，写词在木盘上，女子记住了词。

李绅回来，张郎中端着酒杯发愁。

李绅感觉到了什么，就叫女子唱歌佐酒。

女子便唱了张郎中刚写的词：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。

今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。

”张郎中喝得大醉，李绅让女子和他一起归去。

李绅的真实历史是什么?

李绅的真实历史是：李绅出身赵郡李氏南祖。

李绅六岁丧父，随母迁无锡（今江苏无锡）。

唐元和元年（806年），进士及第，补国子助教，历任江、滁、寿、汴等州刺史及宣武军节度使、宋亳汴颖观察使。

入朝为中书侍郎、同平章事，擢尚书右仆射，改门下侍郎，封赵国公，为相四年。

出为淮南节度使。

唐会昌六年（846年），病逝于扬州，追赠太尉，谥号“文肃”。

李绅的故事：李绅步入仕途飞黄腾达后，却丧失了诗歌里的悯农之心，逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏。

随着官职的升高，李绅“渐次豪奢”。

据传，李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。

李绅当淮南节度使时，对百姓疾苦极为漠视。

在李绅治下的百姓，终日惶惶不安，纷纷渡江淮而逃难。

与李绅同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻。

刘禹锡任苏州刺史时，曾应邀参加时任扬州节度使李绅安排的宴会，他看到李绅家中私妓成群，其中一名歌妓色艺双绝，感慨颇多，于是写下了《赠李司空妓》一诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

”诗歌的大意是：佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞，李司空早已习以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍。

李绅由于生活豪奢、为官酷暴、滥施淫威，死后，被定性为酷吏，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。