议论文800(议论文800字作文高中)
高中议论文范文800字
我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；
在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；
在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。
在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；
在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；
在儿女已长大的年纪还释不开心怀。
在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；
在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；
在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。
在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。
我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。
他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。
在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。
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用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。
我们需要继承与发扬那一轮光辉。
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沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。
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时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
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锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
向不合理的规则说不 今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。
华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。
有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。
众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。
如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。
而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。
试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;
于国家，这辱国辱民族。
倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。
中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。
昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。
看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落! 古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。
李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;
苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;
沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”! 无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤! 佳作点评： 原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。
这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。
作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。
文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。
这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。
结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。
虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考具体的范文模板链接：https:/
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高中议论文作文800字11篇
高中议论文作文800字(11篇) 议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
以下是我整理的高中议论文作文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
高中议论文作文800字篇1 古人云：“君子和而不同，小人同而不合。
”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。
”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;
其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重 ，不喜欢白花淡茶般的清淡。
世界是多样的，是复杂的，是丰富的。
每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。
之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理 环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。
世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;
因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。
二者相辅相成，缺一不可。
在盛世，性格热 烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;
在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活 平静了下来。
二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。
人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。
因此，社会需要我们包 容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;
兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。
这 对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
高中议论文作文800字篇2 “包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。
“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。
在俩个字，汇成了一个词——包容。
“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。
包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。
所以，我们需要包容。
那么我们应该怎么做到包容他人？ 用爱去感化，用行动去证明。
相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。
他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。
补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。
掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。
舜的孝心感动了天地。
舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。
帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。
经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。
而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。
这种宽容叫大度。
用语言去感化，用事实去证明。
中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。
心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。
大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。
就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。
这就是后世著名的“六尺巷”。
这种大度叫包容。
用真心去感化，用道理去证明。
中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。
相信大家都知道。
骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。
当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。
武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。
这种气量叫包容。
海纳百川，有容乃大。
包容是在理解的基础上加以谅解。
在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。
情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。
包容就在你我身边。
是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。
高中议论文作文800字篇3 包容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系。
人与人之间的摩擦无法避免，要是双方都抱着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的态度，那么很多事情的结果就会不同。
我们身边就有例子：在去食堂的路上，两个男生发生一点小矛盾，其中一位说了句脏话，另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。
小小的一件事，只要一句“对不起”，问题就可以解决，或者被骂的同学大度点，不把脏话放心上，事情的结果就完全不一样。
这种现象几乎每天都在发生，而很少有人自我反省：我为什么不可以宽容一些呢？ 包容是一种智慧，一种气度。
英谚有云：“世上没有不长草的花园。
”金无足赤，人无完人。
对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。
蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；
鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一统天下”的传奇；
李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；
而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想大解放，催生出最为灿烂的文化繁荣。
由此可见，包容的意义，不仅仅体现在个人层面，它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。
包容是一种修养，一种境界。
同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报，带来的只会是心灵上的负担。
真正的仁者是不会选择的。
鲁迅笔下文学形象阿Q，就是一个极端狭隘的典型：听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”，就要和人拼命，到后来甚至连“灯”字都不许人提起。
“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。
小说是一定时候社会生活的反映，也正是旧中国人群大众的缩影。
古所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，指的大概就是文学作品影射的这类人吧。
当今世界，种族，宗教，各方面利益冲突不断，只要人人都多一分包容，只有在“忍无可忍”时给予适当回击，那么，世界一定会更加美好。
高中议论文作文800字篇4 包容，人之本性也。
世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。
包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。
人之初，性本善。
包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。
经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。
夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。
长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。
”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。
长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。
修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。
宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。
此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢？”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。
韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。
可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。
包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。
如前人史|臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。
世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。
圣贤之人，必拥有包容之心。
圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。
林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。
”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。
但包容并等于纵容。
凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。
一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。
从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。
大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。
包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。
高中议论文作文800字篇5 海纳百川，有容乃大。
包容，使人心胸宽广，胸有万象。
包容，是一种豁达的胸襟。
没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。
包容，是最为尊贵的姿态。
蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。
是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。
面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。
并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。
当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。
这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。
严于律己，宽以待人。
韩信便是这样。
开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；
对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。
那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。
可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。
这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。
心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。
学会包容吧！ 像智慧的皇帝一样淡定吧。
当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。
” 像睿智的官员一样平静吧。
在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
” 因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；
因为包容，从此有了礼让之巷的存在。
也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。
包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。
包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。
《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。
包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。
携手包容，幸福你我。
高中议论文作文800字篇6 雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
”胸怀之大，可能天阔地，气吞山河。
胸怀折射出宽容的光辉，它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁，也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。
但不是“即生瑜，何生亮”的狭隘。
宽容，让万物和得而生，让人世繁华兴盛。
流水不腐，涓涓细流为何永葆澄澈，而不是凹处的一潭死水？溪流淌过，大地不语，只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂，在高处，它被河流冲击，却形成了瀑布;
在低处，它被细流侵蚀却形成了绿洲。
大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵，让它们永驻生命的活力，高扬生命的赞歌。
沟壑纵横是大地宽容的美观，它的胸怀不仅滋润了河流，也被我们的人的生存发展提供寄居所，开创一代又一代盛世。
宽容不仅在青山绿水间，更是在茫茫人世中。
君知否，唐武德年间，李建成与李世民争夺皇位，此时魏徵为李建成出谋划策，共商大计，其计谋多次令李世民身处险境，进退维谷。
然而玄武门政变后，魏徵却成了李世民的阶下囚。
此时李世民完全可以置他于死地，以泄前仇旧恨，可事实恰恰相反，李世民不计前嫌，量才重用，任他为宰相，使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。
因为包容，李世民先国后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有经天纬地之才的诸葛亮，受到昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。
与此同时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮立即点兵南征，并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。
但孟获不服气地说胜败乃兵家常事，于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。
对他晓以大义，用计谋抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟获心悦诚服，不再为敌。
宽容的计谋，让他得了良才，维护了蜀汉国家安全，也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。
心怀宽容，益益相兼。
宽容是一种博大，能包容人世间的种种，为世间撒下爱的种子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。
拥有宽怀的心人自然心胸坦荡，充满狭隘的人心胸自然吝啬。
拥有宽容的心态，是一种解放，是不良情绪的稀释。
宽容，于无声处，滋养心田，播洒温暖。
宽容，为万世开太平，为往圣继兴盛，享人生之幸福。
高中议论文作文800字篇7 包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起；
包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门；
包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。
古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。
可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。
而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容…… 相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。
有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。
比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。
长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。
家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。
反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。
当然，包容并不等同于放纵。
“金无足赤，人无完人。
”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。
包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。
所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。
过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。
很多时候，包容别人也是包容自己。
懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。
“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。
高中议论文作文800字篇8 包容又称宽容、大度等。
较一个人而言，有包容之心则如胸怀天下。
善于包容可以说是中华民族代代传承的优良品格。
物是人非，唯有看轻波澜、包容事态变化、有气量的人才能活得轻松自如。
想起施耐庵笔下的一句话：量大福也大，机深祸亦深。
若心胸狭隘，容不得半点不顺，那么烦躁随身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益处不仅如此，还能够促使他人反省自身缺点，提升自己道德修养，从而完成大事，久留芳名。
美国曾经有位寡言的总统，他有一位长相出众的女秘书，却时常在工作中粗心。
一日清晨，女秘书刚进办公室就被总统夸赞年轻漂亮，女秘书受宠若惊，总统却接着说道：但也不能骄傲，我相信你的公文处理能同你的长相一样漂亮，从此女秘书果然很少再犯错。
如果万事都像这位总统一样，以一种包容委婉的方式来对待，那么效力岂不是事半功倍？ 包容体现于有德之人，即有识者心胸必足够宽广。
在唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。
唐太宗不愿丢失魏征这样的人才，宁愿自己咽下这口怨气，这的确是值得后人佩服的大度之为。
倘若是怨恨占据其心，想必也不会有贞观盛世这一历史巅峰罢。
包容是一种量度，一种品格，却绝不是委曲求全。
雨果曾说过:“最高贵的复仇方式是宽容。
”台台湾南有个“秋茂园”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入园摘食，无需付费。
种植这一片果园的黄秋茂是台南人，三岁丧母，童年孤苦，曾因摘食别人的果园而遭人狠打，他在日本经商致富后，就在台南兴建了一座“开放式”的果园。
黄秋茂的这一善举是懦弱吗？不是，绝不是。
他用一颗宽大的心去包容曾带给自己阴影的人，他用童年阴暗的回忆反过来报答社会，这何尝不是一种“高贵的复仇”呢？ 包容是一种人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一种道德高境，而不是愚昧的再三忍让。
它不是与生俱来，它靠的是不断修行，事事看破却仍有一颗厚德的心。
埋怨时，包容是抚平内心的春风；
痛苦时，包容是洗去伤痕的圣水；
难过时，包容是指向快乐的路标；
冷寂时，包容是带来温暖的一缕阳光。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
高中议论文作文800字篇9 我们的生活少不了误会，错误。
它们一直困扰这我们，而我们解救生活的唯一办法就是包容。
一次包容能温暖即将寒冷的心，记得上次看过一篇文章。
一位母亲在她女儿小的时候，将女儿的眼睛打瞎了，这绝对不是意外，而是那位母亲的女儿将她的儿子的腿不小心弄折了。
一气之下便把她打瞎了。
打过后，母亲非常后悔，可她的女儿却一直怀恨在心，从不接受大人的关怀。
许多年后，女孩长大了，只留下风烛残年的母亲和残疾的弟弟在老家。
母亲的心已被冻结，因为她没有尽到做母亲的责任。
那个女孩相相通了，这些年她并没有感到快乐，只是少了一些什么。
她终于包容了母亲，走到母亲前面，母亲落泪了，这泪水便是冰山融化的 水，掉进土里便化为乌有。
一次包容能滋润一个孩子幼小的心灵。
记得六年级那次坐车去上课，天气很热，上车的我找到了座位，欣喜地坐下下来。
过了几站，上来一对母女，女孩才四岁。
看她还小便给她让座。
没想到在让座的时候，她踩了我一脚，她小吧！不懂事！可是我的脚却在流血（因为有伤，伤口未愈，只贴创可贴），刚准备用餐巾纸粘一下，然后在心里恶骂一顿，那小孩对他妈妈说了一句话：“这个姐姐真好，我长大了也要像她一样尊老爱幼”恶意一下就没了。
只有包容融进我的心里。
朝她一笑。
我知道，这颗心灵正在茁壮成长。
一次包容能让友谊之桥更牢固。
我有一个铁哥们儿。
关系非常好，一天晚上约出去买书，可老天偏在那一天不高兴，我打着雨伞，在书店门口等着，而且相信哥们儿一定会来。
街上人少了，她还未出现，只是路上的积水多了。
我的耐心也少了。
许久街上的霓虹灯少了，路灯还亮着，照着积水发亮，水在亮，我的心却暗了。
因为她还未出现。
书店的门关了，我带着恨意回家，发誓明天不理她。
第二天还没等我说话，她便开口：“对不起！昨天的雨太大，所以没过来，你肯定很伤心，可是我真的不是故意的。
”这几句话让我明白了许多，便微笑着说；
“没关系，昨天雨太大。
我也没去。
”我们两个都笑了 。
只是觉得这次包容让我们的友谊之桥更坚固了。
生活需要包容，“包容”绝对是良药。
它让冻结亲情融化，让幼小心灵成长，让即将分开的友谊合拢。
高中议论文作文800字篇10 “海纳百川，有容乃大”。
做人，要能包容。
人不能没有包容之心。
“笑口常开，笑天下可笑之人；
大肚能容，容天下难容之事。
”我们处在人世间，事尤如此，何况于人？人做事难免有过错，如果他人有过而你不能容，于他人并无害处，于自己却是徒增烦恼。
容人之过，别人好过，自己也好过，也只有能容人之人，才能更为他人所接受。
从古至今，从未有不能容人而成就大业者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且听我说来。
齐桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；
唐太宗用太子建成之臣魏征，以人为镜而成千古之明君；
成吉思汗获哲别于敌中，不记前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大业。
而隋炀帝听不得逆耳忠言，容不得正言直谏，杀“真宰相”高颍，终亡性命于江都。
由此可见，一个人若无包容之心，无论地位如何高崇，都是成不了大事的。
但是一个人想要建成功业，不仅仅要容人，更要能容己。
诚然，我们应该对自己高标准严要求，但如果一昧“严于律己”，有紧无松，不仅无益，反而有害。
如果自己犯了些小过错以至于错失良机，此时却不整顿心情应对下一次的挑战，而是倒在失败边自暴自弃，久久沉溺于之前的失败中，如何能成大事呢？成大事者不拘小节，如果死扣着自己的过失不放，花了许多时间用于抱怨自己的过错上，岂不是一错再错？君子不耻于犯错，而是耻于不敢面对错误改正错误。
“量小非君子，无度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我们所说的包容，并非是盲目、无原则性的，而是建立在一定的底线之上的。
如果一个人不分青红皂白、一昧的包容，无论好的坏的，都包容起来，这就不再是“包容”了，而是放纵。
见到有人行恶而不举发，和助纣为虐并无区别；
人家犯错而不加指出，其实是在祸害他人，成了“乡愿”，这样的人对他人对社会有害而无益，苟同流俗，不能成器。
只有正确地包容，包容才能起到其应有的作用。
为人处世不能没有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要会容。
唯有如此，方能成民族复兴之大器，成就一番功业。
高中议论文作文800字篇11 莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“包容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于包容人的人。
我们应该学会对别人表现包容……” 在我们的生活中难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。
清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；
彼之理非，我之理是，我容之。
”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。
友谊才会花开不败。
当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。
师生关系才会绿树长青。
生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会包容。
想要学会包容，首先要做到理解。
包容是理解的表现，只有理解别人，才能包容别人。
也听过人这样说：“包容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”――错！“只有勇敢的人才懂得如何包容；
懦夫决不会包容，这不是他的本性。
”宽宏大量是一种美德。
它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。
起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；
更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。
曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。
陈琳亦为曹操的包容所动，诚心归顺。
曹操不顾骂祖之仇，包容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。
当然，能包容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。
宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。
这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。
大丈夫当容人，勿为人所容！ 包容是友谊的开端，快乐的源泉。
学会包容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。
学会包容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
包容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！ 。
高中议论文范文800字
我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；
在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；
在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。
在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；
在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；
在儿女已长大的年纪还释不开心怀。
在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；
在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；
在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。
在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。
我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。
他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。
在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。
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用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。
我们需要继承与发扬那一轮光辉。
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沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。
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时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
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锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
向不合理的规则说不 今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。
华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。
有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。
众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。
如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。
而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。
试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;
于国家，这辱国辱民族。
倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。
中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。
昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。
看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落! 古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。
李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;
苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;
沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”! 无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤! 佳作点评： 原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。
这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。
作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。
文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。
这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。
结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。
虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考具体的范文模板链接：https:/
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高中满分议论文800字
高中满分议论文800字5篇 议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
那么高中满分议论文有哪些呢？下面是我给大家整理的高中满分议论文800字，希望大家喜欢！ 高中满分议论文800字（精选篇1） 人们常说：“高考是人生的转折点。
”我也这么认为，因为高考要是考得好的话，你就会考上一所名牌大学，这样会有助于你以后找一个很好的工作；
倘若你高考考得不是很理想的话，这也会影响你的一生，因为考得不好，就很难上名牌大学，也很难找到一个很好的工作，如果这样的话，你就将很难做一个人上人！ 其实，我认为高考不仅仅是人生的一个转折点，而且它还有着清爽可口的味道呢？这到底是什么味道呢？请听俺慢慢到来吧！ 首先，高考的味道是酸的。
因为高考实在是太不容易了，高考前夕，考生们的作业那是相当的多，堆在一起的话，与小山基本上没什么差别了吧！那些作业写得特别快的同学，大概在凌晨零点左右就写完了吧！而那些作业写得慢，脑袋又不好使的同学们可就倒霉了，说不定他们写到第二天上课的时候都还没有写完呢！ 辛苦的还在后头呢！他们一天上课不仅要认真听老师的讲解，而且下课也别想休息，为什么呢？他们一天要做六七张卷子以及厚厚的练习册啊！在考试那天气氛就更紧张了！大家在一个考室里面应付这个转折点，心里面一定非常紧张，害怕在这个转折点当中出现致命的失误，使得自己在以后的路上不好走。
所以，高考的味道是酸的！ 其次，高考的味道是甜的。
因为高考结束后，就以为着学子们辛苦的中学生活就结束了，即将去迎接大学生活，大学生活又是一个崭新的世界，肯定没有中学的生活这么辛苦啦！再说了，学子们十年寒窗，只望有朝一日能金榜题名，衣锦还乡，这下子只要考好了，你不仅仅能够去一所理想的大学生活，还能够被记者采访，被领导接见，被学校要求回去做一个研究会，那个时候你就风光了！对于这些辛辛苦苦、刻苦钻研的学子们来说，这可真是“苦尽甘来啊”！所以，高考的味道是甜的！ 然后，高考的味道是苦的。
因为高考是检验你12年来的学习情况，他能够测试你平时是否认真读书，是否认真学习！这12年来你所学到的知识可不是一点点哦！ 数学有：公式、等式、运算、几何……语文有文言文、诗词、名著、文章……这些知识将被高考选择，将被你自己选择。
高中满分议论文800字（精选篇2） 躺在草地上，看天空，如果没有白云朵朵飘过，让我们产生无尽的遐想，蓝湛湛的天未免寂寥;
坐在秋千上，看夜空，如果没有弯弯的月儿和那俏皮眨眼的星儿，黑漆漆的夜也未免空旷;
没有了斑斓的珊瑚，没有了成群的鱼虾，大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。
就像失去了色彩的白纸，失去了蜂蝶的花园，失去了磨练，尝试，跌倒，苦难的人生，尽管简单，感受不到任何的伤害，却也没了厚重的底蕴，追求的炽烈，事业的辉煌。
随着我们一天天长大，晚风轻拂“澎湖湾”，挽着外婆的手臂，听着美丽的童谣的日子已经成为了永恒的记忆。
生活中的我们，逐渐形成了自己的价值观，有了自己对世界独特的认识，结识的人多了，经历的事多了，烦恼多了，眼泪多了……但在我们勇敢地趟过了人生的第一片泥泞时，在我们无畏的踢开了横在我们面前的第一快拦路石后，我们就开始了成熟，我们的肩头上就有了分量。
如果在我们一路前行的伊始，我们就被怯懦征服，害怕外来的事物玷污了我们纯洁的肌体，那么我们还会得到什么呢?除了洁白，如那张视墨水与彩色为赃物的白纸一样的惨白之余，我们还会有什么呢? 想没想过，化身为蝴蝶仙子翩跹于世界最华美的大舞台上的邰丽华，在那柔弱的外表之内，熔铸着怎样一颗勇敢地向人生的困苦挑战的钢铁般美丽的心灵?想没想过，著名作家毕淑敏，正是她丰富的人生阅历，才让她的精神的笔触苍劲而细腻，如流水般地润进我们干渴的心灵，是怎样慰藉鼓舞着每一颗漂泊迷失了生活方向的心?再想一想，大地震之后，那不倒的脊背是怎样的伟岸，那流着泪的眼睛闪烁处的不屈又是怎样的灿烂?拒绝困苦，是一个永远的梦;
就像白纸拒绝墨水与彩绘一样;
记住，没有谁的人生之路会永远平坦，永远风平浪静! 眼睛因泪水流过而愈加澄明，心田因饱经忧患而丰实。
时代赋予了我们走向世界大舞台的勃勃朝气，我们就应该在愈挫愈坚中雄壮我们的勇气! 朋友，不要害怕，不要退缩，不要将锁进看似不染纤尘的小小的暖房!打开窗子吧，给心灵透透气;
打开房门吧，让阳光涌进去;
走到院心去，走进暴雨倾盆，走进电闪雷鸣，走进属于我们的未来! 只有这样，人生之图才会锦簇如霞! 高中满分议论文800字（精选篇3） 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；
同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；
常识由生活而来，经久适用，是为不易。
故庄子云：“道在便溺”。
因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。
没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。
譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；
又譬如拿破仑不知俄 国之地广与冬天之寒冷，便因俄 国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。
行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。
故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；
《康诏》曰：“作新民”；
曾子曰：“君子无所不用其极”；
因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；
之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？ “易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
高中满分议论文800字（精选篇4） 有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。
而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。
”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？ 顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。
被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。
还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。
还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。
她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；
她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；
也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
高中满分议论文800字（精选篇5） 生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。
她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。
她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。
他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；
还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；
还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；
还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱......他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。
他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。
相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
花开两岸，记忆永存。
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800字的议论文范文4篇
800字 议论文 范文 篇一：思考高贵 摘要：正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;
正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;
正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。
思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。
生命，因思考而不再单调;
人生，因思考而不再空虚;
世界，因思考而不再单一。
悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感?不论结果如何，至少他们认真思考过了。
海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。
不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。
他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。
每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。
苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“
留得青山在，不怕没柴烧”
。
走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。
他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。
蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。
世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。
孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。
其实这又何尝不对呢?色彩本就是人为规定的，在孩子们的世界里，它们就是那样的。
而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。
正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;
正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;
正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。
思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。
灵魂，因思考而更加充实;
头脑，因思考而更加灵活;
人类，因思考而更加聪慧! 800字议论文范文篇二：积极的消极者 摘要：我之所以这样，完全是因为我的心被残酷的现实伤害了;
我的意识被有意的针对埋没了;
我的头脑被n个为什么填满了;
我的思想被龌龊的社风摧毁了;
我的眼泪被无情的 言行举止 激活了;
我的身体被强氧化剂氧化了～～～～～～ 说我是积极的消极者,绝对没有半点的虚假成分。
可以说我跟不上生活的节拍,但我已领教了生活的低调;
它让人伤心,它让人流泪,它让人呆滞,它让我变成了另一个我。
我觉得，这是一种过分剥夺的变迁,而脆弱的我只能逆来顺受,经长时间的累积，我当然也就登上了消极的顶峰。
我对人生持的是极为悲观的态度。
或许，是我太计较了;
或许，是我太顺从了;
或许就是因为这些不计其数的“
或许”
，让我对一切都很怀疑。
很多时候都不由有绝望的失意，甚至会莫名其妙地想到：死并不可怕，死，反而是一种幸运的解脱。
不知不觉，这已成了心里唯一的念头。
幻想得到什么，似乎都是我莫大的奢求。
我之所以这样，完全是因为我的心被残酷的现实伤害了;
我的意识被有意的针对埋没了;
我的头脑被n个为什么填满了;
我的思想被龌龊的社风摧毁了;
我的眼泪被无情的言行举止激活了;
我的身体被强氧化剂氧化了～～～～～～ 我伤心，却没有人知道：伤心是一种哭不出的痛。
我发觉我的“
明天”
模糊不堪。
我认为“
前途是光明的，道路是没有的”
。
这或许是消极的代表，不过这绝对是消极的实质。
我从不肯定自己的得到，我怕那会是上天在跟我开玩笑，或许一切都是我的幻觉，就在我快要靠近的时候，它就会不翼而飞了。
当然，我也从不会愚昧的否定自己的一无所有，我肯定它，如果说它也是一个玩笑的话，那么，它却是一个认真的玩笑! 我从来都不否认自己的消极。
我知道，那是一种无奈。
我也不会有意伪装，我认为那是对自己进一步的折磨。
我保持沉默，任由外界的腐蚀/
宰割，做世界的“
奴隶”
。
是因为我明白：抵抗虽是一种智慧的反驳，与此同时，那也是不自量力的幼稚举动。
而且我很清楚取胜的机率占多少，那根本就是一个等于零的数值。
或许，你会说：“
你简直就是一个积极的消极者，难道你就不能积极一点吗?”
我会回答你说：“
如果你是一个积极者的话，那么，你也不过是一个消极的积极者。
而你这不过是一个消极的积极者在向一个积极的消极者撒娇!”
800字议论文范文篇三：民族精神 摘要：现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。
我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。
中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。
嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。
西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹;
继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。
中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。
即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。
忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。
古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。
站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价捍卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命!支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。
这是我们前行路上最好的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。
现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。
我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。
看那千百年来，任由岁月流逝，不变得是九州的雄壮，千百年来，任由风起云涌，不变的是龙子的坚强。
在今朝，聆听着雅鲁藏布江的怒吼，跟着黄河雄浑激荡的节奏，看着珠江婉约柔情的颤抖，这是一个民族，一个古老民族雄起的前奏，我们要让自己化为一个个音符，让这个乐章，在高潮永远演奏。
诚然，民族魂不可散，民族精神不可忘却，我们应当也必须传承沿袭，为了有一天，环宇之内，中华昂然! 勤劳，勇敢，坚毅，不屈，精神永存，即便千万人已逝。
800字议论文范文篇四：呼唤诗歌 摘要：红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。
千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤! 红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。
千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤! 等待，期待真正 文化 的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥! 一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。
兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉! 我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤! 儒家言语，泼墨至今， 名言 佳句，如恒河沙石说之不尽： “
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”
江南风光尽在其中。
秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”
孤独与凄苦在“
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
”
的字里行间之中显露无疑。
“
过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。
”
又道是“
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”
男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。
实在美载! 我们活得太“
粗糙”
，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。
其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在!对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。
现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡?拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗! 对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉! 对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华! 对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富!。
800字作文议论文高中作文
议论文是进行问题阐述的过程，是语文能力与语文素养的组成部分，议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解。
以下是我为大家整理的关于800字作文议论文高中作文，给大家作为参考，欢迎阅读! 800字作文议论文高中作文篇1 理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向;
理想如蜜糖，在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜;
理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。
人因为理想，得以直立行走;
蛹因为理想，得以破茧成蝶;
水因为理想，得以滴水石穿。
从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝人生的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的! 玛丽·
居里有理想吗?答案是肯定的。
正是因为要造福人类的理想，她不厌其烦的提炼着一堆金属。
冬天，寒风瑟瑟，衣不蔽体，但她仍然坚持着，日复一日，年复一年，居里夫人始终没有放弃坚守。
功夫不负有心人，最终她从中提取出了放射性元素镭，实现了她的理想。
居里夫人的理想伟大，也正是因为如此，成就了一位伟大的女科学家，为科学之空增添了一颗闪耀的明星。
鲁迅有理想吗?有。
当鲁迅看到封建社会的黑暗时，心里便产生了一个理想：拯救中华民族。
起初，鲁迅认为拯救中华民族就是拯救百姓的疾苦。
于是朝着学医的理想勇往直前，但当他看见中国人民精神麻木时，深知治根便是拯救中华民族的本质，于是，他弃医从文，用笔头作战，唤醒百姓的良知。
“
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
，正应为理想，鲁迅才在彷徨之后，呐喊人民觉醒，最后，他的理想实现了，而他自己也为此而欣慰了吧! 我也有一个理想，我的理想是渺小的，细微的，但却是不容忽视的。
我希望自己在学习中收获，在收获中成长，活到老，学到老是我的座右铭，我想学以致用，回报社会。
我的理想虽然渺小，但我相信，在理想的鼓舞下，我会勇往直前，实现理想! 流沙河在《理想》中曾说过“
有理想者就是一个‘
大写的人’
”
，是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一个大写的人。
没有理想，人生毫无意义，没有理想的人，更是虚度光阴，碌碌无为的人。
怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，在高峰之上是“
会当凌绝顶，一览众山小”
的豪情。
有理想者，成大事也! 800字作文议论文高中作文篇2 古希腊哲学家柏拉图说过：“
人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想!若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想!”
的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。
一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值!正反论述 有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。
直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。
人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。
当他实现自己的理想后，便功成身退。
古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢? 有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。
中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人—
—
杜甫，其诗号称“
诗史”
，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。
杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
这些脍炙人口的诗句以及着名的“
三吏”
，“
三别”
便是最好的见证。
虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质! 还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。
而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。
由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力!结尾点题 生活好比旅行，理想是旅行的路线;
失去了路线，就寸步难移。
理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。
不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“
我曾经为我的理想全力奋斗过!”
理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值! 800字作文议论文高中作文篇3 如果人生是远行之船，理想便是高高耸立的灯塔;
如果人生是漫漫长路，理想便是指引方向的罗盘。
常常挂在嘴边的，那不是理想，因为真正的理想，在人的心中。
真正的理想在人心中，如阳光照亮黑暗。
一个人若是整日无所事事，那么他将会慢慢的失去对生渴求，同样的，一个没有信仰，没有理想的人，即使肉身没有腐烂，但他的心灵早已被空虚所吞噬，整日如行尸走肉一般在世间游荡。
拥有理想之人，会将它放在心上，使心灵永葆纯净，即便是在黑夜，即便遇到了艰难险阻，心上的理想之光，也能照亮前方的路。
因为真正的理想，在人心中，如阳光一般，却也能照进夜里，为你驱逐黑暗。
真正的理想在人心中，给人坚定的力量。
上古的夸父想要追上太阳，这是他的理想，于是他坚定的去追逐了，直到死也没有放弃;
精卫想用石子填满大海，这是它的理想，于是它坚定的去实践了，尽管失败但也不曾放弃。
拥有理想的人，会将它刻在心上，仿佛成为了自己的本能一般，毫不动摇的坚定的去实现它，即使重复的做着很单调，即使到死也不能完成，但也不会放弃坚定的信念。
因为真正的理想在人的心上，即使遥不可及却也能给人敢于去做的勇气，给人坚定的去实现的力量。
真正的理想在人的心中，使生命更加精彩。
南宋的文天祥甘愿为祖国奉献他自己的生命，他的理想是精忠报国，于是他发出了“
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
的感慨，他的人生因为理想而有了悲壮的色彩;
近代的鲁迅清远弃医从文以唤醒麻木的国人，他的理想是挽救国民，于是他写下了影响深远的《狂人日记》，他的人生因为理想而有了伟大的色彩。
拥有理想的人，会将它融入心中，使生命变得更加精彩，即使路途艰辛，可能会充满了泪水，但终是因为这心中的理想而把人生雕刻得更加美丽。
因为真正的理想，它在人心中，即使收到死亡的威胁，即使不被人所理解，但它仍是我们生命中画龙点睛的一笔，把生命托衬得更加美丽，更加精彩。
真正的理想在人心中，如阳光照亮黑暗，给人坚定的力量，使生命更加精彩。
