中秋月辛弃疾,中秋月辛弃疾思想感情
辛弃疾 写月的三首诗
中秋节源于唐代赏月玩月的习俗，而在宋代时在民间盛行，成为颇有盛况的节日。
因而宋诗宋词中有很多描写中秋节的诗词。
最为经典的莫过于苏东坡的《水调歌头》，可谓旷世绝唱。
苏东坡的《水调歌头》固然经典无可比拟，但两宋也还有许多中秋词佳作，虽无法超越东坡词，却也各具风骚，值得一读。
尤其是两宋存词最多的词人辛弃疾，一生写过很多首中秋节佳作。
且先欣赏第一首《一剪梅》：一剪梅·中秋元月南宋·辛弃疾忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
在古代，中秋节最为重要的便是团圆与赏月，而这首《一剪梅》所写的是中秋节赏月却因阴天而无月的失落。
上阕先写回忆昔年中秋往事：桂花飘香、饮酒赏月、花月怡人。
而“今宵”中秋同样备酒赏月，却是“云湿纱窗，雨湿纱窗”，雨夜无月，格外孤寂。
下阕则大胆想象，想乘风上天，问个究竟，却是无路可通、无信可寄！遗憾之下，唯有对着堂内“烛花红”，姑且将其当做月当做花，高歌饮酒，聊以自慰。
这首中秋词虽全篇写中秋节之事，却依稀隐喻忧国之情，一句“路也难通，信也难通”恰恰是辛弃疾忧心国家民族，却无力回天的倾诉。
再来读其一首《太常引》：太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋南宋·辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
相比上一首《一剪梅》，这首《太常引》更富于浪漫主义色彩。
词中上阕起句先描写中秋圆月之美，如同洒下万里金波，仿佛刚刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
而后句则奇峰突起，大胆想象问月中嫦娥：白发日渐增多，好像是故意欺我！大有英雄迟暮之感，表达出了辛弃疾内心怀才不遇的激愤。
下阕则展现出更为大胆的想象：乘风山田、俯视山河，甚至直入月宫，将月中桂树砍去，这样月亮少了阴影，就能照的人间更多清光！如此想象，实则是辛弃疾对世间黑暗的痛恨，一句“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”是何等的理想与意志！英雄虽迟暮，而壮志犹在哉！辛弃疾的第三首中秋词想必大家不会陌生，这首词因道出了月球绕地球转动的科学猜想而闻名于世，便是下面这首《木兰花慢》：木兰花慢南宋·辛弃疾序：中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。
空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？这首《木兰花慢》效仿屈原《天问》，提出对月亮圆缺变化和月落后去向的疑惑。
其中一句猜测之语“是别有人间，那边才见，光影东头？”这一句可谓神一般的猜想：是否另有人间？这里月落时，那里的月亮才刚刚从东方升起？这般猜想已然接近科学，难怪王国维会赞叹：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”诚然辛弃疾仅仅是猜测之语，并没有深究论证，但这种大胆的想象也显示出他的聪明智慧和朦胧的科学探索精神。
乃至末句的“云何渐渐如钩”也是对月亮圆缺现象的探索质疑。
稼轩公聪明才智，何其高绝！。
《中秋月》这首诗的意思是什么？
《中秋月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
—— 宋代·晏殊译文：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。
月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
《中秋月》这首诗的意思是什么？
分类: 文化/
艺术 问题描述: 整诗的意思 解析: 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
注释 [注释]（1）银汉：即银河。
玉盘：指月亮。
[译文]夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？。
