红楼梦林黛玉(红楼梦林黛玉人物形象分析论文)

《红楼梦》林黛玉的身世是什么？

《红楼梦》林黛玉的身世是荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女。

《红楼梦》中林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。

是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹，恋人，知己，贾府通称林姑娘。

《红楼梦》中林黛玉的人物形象：《红楼梦》中林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。

她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。

但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

她用尖刻的话语揭露弱点，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。

她为保持自己的爱情而付出全部的生命。

林黛玉的家世是如何的？

林黛玉的身份是林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。

林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。

先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史。

母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。

“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。

林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

扩展资料：林黛玉的家境，存在不同说法。

最早提出黛玉家产问题的是清人涂瀛，他依据《红楼梦》第七十二回中贾琏所说的“这会子再发个三二百万的财就好了”一句，提出林黛玉原应有其父林如海的数百万遗产，但为贾家侵吞。

巡盐御史属于肥差，林如海当有巨额遗产，但黛玉未得到父亲的巨额遗产，则是因为贾琏和王熙凤从中侵吞。

陈大康根据书中对林黛玉月钱来源等的描写，推测林如海留下的家产流入了贾府，除用于拨给黛玉生活所需外，还可能被用于了大观园的建造。

林黛玉人物分析

1、外貌：林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，十分具有灵气。

2、性格：黛玉一生孤高自许，目下无尘，是一个自尊心极强的女性。

3、才华：她喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。

林黛玉简介林黛玉是《红楼梦》的女主角，她生得容貌容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉外貌两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

林黛玉性格1、天性纯真，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。

2、敏感多心。

周瑞家给贾府各姑娘送宫花，最后送到黛玉这里时，黛玉就疑心是别人挑剩下的才拿来给她。

反应出黛玉的敏感多心。

3、博览群书，学识渊博，还有些叛逆。

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。

她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。

红楼梦人物赏析林黛玉

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀作者自述此书之来源，女娲炼石补天留下石头求一僧一道带他到人间去；
甄士隐梦中遇见僧道并听见了关于绛珠草与神瑛侍者的故事；
甄士隐助贾雨村进京赶考；
贾雨村初见娇杏；
元宵节霍启弄丢英莲；
大火烧了甄士隐家，投靠其岳父；
贾雨村做官后又见娇杏。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村娶娇杏，贾雨村被罢官后到林如海家给黛玉当老师，黛玉丧母，郊外遇冷子兴，冷子兴讲述贾府从祖宗辈到现在的发展，介绍了贾家现有人物也就是本书中的主要人物以及甄宝玉的情况。

第三回 林黛玉应贾母要求离父进京，贾雨村借助林如海的推荐与黛玉共同进京等待复职，家政见贾雨村并说明复官的事，林黛玉见贾母，见贾家三春，见贾赦家政，与贾母一起吃饭，见宝玉，宝玉摔玉，袭人劝黛玉。

第四回 贾雨村补授应天府，薛蟠为买英莲打死冯渊，贾雨村经门子提醒胡乱判案，徇私枉法，门子讲述英莲自丢失之后的大概境遇；
薛蟠带薛姨妈与薛宝钗入京，见贾母，安排在贾府的住处。

第五回 宝玉随贾母到宁国府赏花，因要睡觉辗转来到秦可卿的房间，梦中来到太虚幻境，遇见警幻仙子，警幻引宝玉进薄命司，看金陵十二钗正册副册又副册判词，又引其换看红楼梦十二支曲子，为使其顿悟，以其妹可卿许配之，授其云雨之事，最后被吓醒。

林黛玉人物赏析亲亲你好1、外貌：林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，十分具有灵气。

2、性格：黛玉一生孤高自许，目下无尘，是一个自尊心极强的女性。

3、才华：她喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。

林黛玉是《红楼梦》的女主角，她生得容貌容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

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林黛玉出场赏析稍等亲林黛玉的美是脱俗之美、智慧之美、痴情之美、惹人怜爱之美。

林黛玉之美是脱俗之美。

林黛玉本身是仙界绛珠仙草走入凡间，是为了还愿还情而来到人间，乃是仙人下凡，当然超然脱俗，非同凡人。

你看她：“举止言谈不俗，身体面庞…..有一自然的风流态度。

”无须做作，无须雕琢，“闲静时如绞花照月，行动处似弱柳扶风。

”哪里沾染了凡间点滴俗气？好似不食人间烟火的神仙！林黛玉之美是智慧之美。

她来到贾府，处处能够见机行事，礼节周到，面面俱到，没有违背半点规矩。

她知道不能从后门去拜见母舅，因此，不厌其烦地出西角门再入东角门过三道仪门拜见大舅，再出西角门过前门入东角门穿堂去拜见二舅；
她每次落座都要仔细观察座位的情况，择位推敲之后才坐下；
她不在大舅处领餐，一定要拜访二舅之后到外婆即贾母处吃饭，上下尊卑分得清清楚楚；
她能从贾母的话语中听出弦外之音，当贾宝玉问她“可曾读书”时，她再也没有像第一次回答贾母那样说“念了《四书》”，而是道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。

”因为，贾母潜意识里不太在乎女孩子读多少书。

她“心较比干多一窍”，怎么不体现了她的智慧之美？林黛玉痴情。

她和贾宝玉是前世的情缘，一见面就觉得贾宝玉“何等眼熟到如此”，她眼中的贾宝玉全然不是《西江月》二词所描绘的那样，觉得宝玉“天然一段风骚，全在眉梢；
平生万种情思，悉堆眼角。

”她对贾宝玉一见钟情，如此痴情，“一双似喜非喜含情目”，岂能不美？林黛玉惹人怜爱。

人的本性是同情怜爱弱小的。

林黛玉一出场，就死了母亲，无依无靠，来投奔外婆。

外婆“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，此情此景，任何铁石心肠之人都起爱怜之意；
“两弯似蹙非蹙涓烟眉”， “泪光点点，娇喘微微”，“病如西施胜三分”，叫人又怜又爱。

总之，林黛玉是一个超凡脱俗、天资聪慧、惹人怜爱的美女。

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红楼梦1-5回的内容概括第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀作者自述此书之来源，女娲炼石补天留下石头求一僧一道带他到人间去；
甄士隐梦中遇见僧道并听见了关于绛珠草与神瑛侍者的故事；
甄士隐助贾雨村进京赶考；
贾雨村初见娇杏；
元宵节霍启弄丢英莲；
大火烧了甄士隐家，投靠其岳父；
贾雨村做官后又见娇杏。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村娶娇杏，贾雨村被罢官后到林如海家给黛玉当老师，黛玉丧母，郊外遇冷子兴，冷子兴讲述贾府从祖宗辈到现在的发展，介绍了贾家现有人物也就是本书中的主要人物以及甄宝玉的情况。

第三回 林黛玉应贾母要求离父进京，贾雨村借助林如海的推荐与黛玉共同进京等待复职，家政见贾雨村并说明复官的事，林黛玉见贾母，见贾家三春，见贾赦家政，与贾母一起吃饭，见宝玉，宝玉摔玉，袭人劝黛玉。

第四回 贾雨村补授应天府，薛蟠为买英莲打死冯渊，贾雨村经门子提醒胡乱判案，徇私枉法，门子讲述英莲自丢失之后的大概境遇；
薛蟠带薛姨妈与薛宝钗入京，见贾母，安排在贾府的住处。

第五回 宝玉随贾母到宁国府赏花，因要睡觉辗转来到秦可卿的房间，梦中来到太虚幻境，遇见警幻仙子，警幻引宝玉进薄命司，看金陵十二钗正册副册又副册判词，又引其换看红楼梦十二支曲子，为使其顿悟，以其妹可卿许配之，授其云雨之事，最后被吓醒。

林黛玉的人物简评和简介

林黛玉的人物简评和简介 林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。

因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。

后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。

元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。

在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉的人物简介作文(速快) 林黛玉的香消玉殒 终于啃完了《红楼梦》，感觉真是中华的精粹，人物个个栩栩如生，故事情节引人入胜，让人是欲罢不能。

真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

我最喜欢的人物是林黛玉，喜欢她的琴棋书画、吟诗作对的俏皮，喜欢她艳压群芳，美丽动人的秀外慧中。

“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”这样的可人儿，怎不叫人心疼。

我喜欢她的直率不做作，不为讨好人而阿谀奉承，喜欢她对爱情的执著而感动。

爱情，是让她生，也让她死的毒药。

林黛玉注定是个悲剧性的人物，你想想，在吃人的社会，在豪门深四海的贾府，要生存谈何容易，所以从小体弱多病的她，对寄人篱下未免多了份敏感，因此说话也未免刻薄尖酸，只是，这也是无可奈何的事啊，这只是她保护自己的方法了。

当然，这样的行为是给下人留下口舌的。

所以当有着大家闺秀的薛宝钗一来到贾府，她的笑容满面，她的圆滑世故，她讨好各方做的滴水不漏的时候，大家都喜欢上她了，对林黛玉更是苛刻了。

这些林黛玉是不在乎的，只是，她的宝哥哥，她的情郎，竟然也老爱往薛宝钗那里跑，这是她不能容忍的，她认为这是宝玉对她的不在乎，于是她对宝玉的愤怒，对宝玉不专一的声讨，都让宝玉急的不行，她对宝玉的冷嘲热讽简直让宝玉快疯了。

可是，宝玉怎么是不在乎她的呢？ 他们从小一起长大，且宝玉一开始就被黛玉的美貌惊摄住了，说她是个“神仙似的妹妹”，那份感情不但有着亲情的沉积，更有着日久生情的爱情沉淀了。

只是，宝玉是个喜欢厮混于女性地方的公子哥儿，他见到为人处世都是那么大方得体的薛宝钗，怎能不喜欢。

只是这喜欢是欣赏的，没有掺杂爱情的成分。

可是天性敏感的黛玉不这样认为，这些没人跟说她，她是不会问宝玉对她的感情的，更不可能对宝玉说她的无理取闹是因为妒忌，当宝玉还没领悟过来黛玉的细腻心思时，只能是被黛玉的尖酸刻薄气倒。

这边的薛宝钗呢？她肯定是喜欢宝玉的，只是她知道，这份感情，她注定是败家。

这样的三角关系，大家都是在煎熬著。

当然，黛玉宝玉两个的爱情阻力不单单是这些因素，还有来自家族的压力，来自宝玉母亲王夫人的反对，王夫人本来就不喜欢黛玉的多愁善感，她的不顾全域性的小家气，更重要的是，薛宝钗是她妹妹的女儿，她于情于理是想亲上加亲的，于是对黛玉未免更为排斥了。

最后，好在，宝玉对黛玉表白了，送给黛玉他的手帕，这是定情物，这就是无声的承诺了，不，是有声的，因为有物为证。

更值得一提的是还有两个强大的后盾支援着他们，一个是贾母这个老佛爷，一个是王熙凤。

贾母是因为疼爱外孙女，希望她有个好归宿；
王熙凤呢，她可是小人之心了，她算计著，如果是林黛玉嫁给宝玉的话，贾府还是她的天下，若换成是薛宝钗呢，那就不行了，因为她知道薛宝钗是圆滑的人，贾家的大权肯定要交给她管，这样不利己的事她铁定是不同意的，所以她肯定站在黛玉这边的。

终于以为他们两个可以是有情人终成眷属了，可是，曹雪芹的80回完了，高鹗续写的我个人认为是高位续貂，看到这里的我是欲罢不能了，只好借助电视剧的编剧了。

电视剧里的描写是，贾府走向了败落，宝玉不得不出远门去见识世面，而王夫人又谴走了晴雯这种杀鸡儆猴的做法，让黛玉感到她的爱情已经得不得世人的认可了，宝玉又在外面，黛玉感到她在这府里已经是孤立无助了，她的心病加剧的恶化了，终于，她撑不到宝玉回来了，当她香消玉殒了的时候，她手里紧紧拽住的是宝玉给她的定情物，手帕。

就这样，黛玉走了，走的凄凉，走的孤单。

可是，她的灵魂，她的形象，她的聪明清秀、绝丽无双、气质脱俗、淡雅若仙都随着曹雪芹的笔迹，让后人记住了这么一个可人儿。

或许，这是她香消玉殒唯一的安慰。

----------------------------------------------------------------------------------------------- 　黛玉，你用挑剔的眼光看待周围的一切，解读着你的爱，我想，那是你心中的多少情思无处释然，只好用疑惑和挑剔掩盖心中哀愁。

春来春往，花开花落，每朵花都懂你的心，每一个季节都用无尽的变化聆听你的心音，都让你哀伤无限，伴四季花香与尘世的轮回零落，解读命运给予你的不公和悲喜，多少次，你孤身一人，默默行走在大观园中，泪洒石阶，情动花容...... 孙悟空的人物简评和简介 （一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。

美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。

在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。

且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；
游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；
大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；
回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。

但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。

孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。

其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。

林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。

孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。

林黛玉的简介 中文名： 林黛玉 别名： 颦儿 民族： 汉 出生地： 苏州 主要成就： 秋窗风雨夕、菊花诗、桃花行 代表作品： 葬花吟 黛玉的身世 林黛玉祖籍姑苏，生于扬州，父亲林如海是前科的探花，在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，林如海之祖，曾袭过列侯，也算是开国元勋之后，到林如海的时候，业经五世。

起初时，只封袭三世，因当时隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；
至如海，便从科第出身。

虽系钟鼎之家，却 亦是书香之族，是一个世代尊奉儒家文化的家族。

林如海四十岁时，林黛玉五岁，本来还有一个三岁的儿子，但已经于林黛玉4岁时死了，所以只剩黛玉一个。

林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。

黛玉小时候就聪明清秀以及怯弱多病，小时候就与僧道有一些渊源，三岁时，曾有一个癞头和尚要化她出家，在警幻仙姑的册子里也有备案，贾雨村也是从庙里出身，但菩萨并不怎么保佑她，年纪轻轻就夭折了。

黛玉的生日是农历二月十二日，第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。

”又因为当时只有农历，所以是农历二月十二日。

性格特点 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。

她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。

笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。

人的气质是和性格联络在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的 ?作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。

大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。

这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。

家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。

只把著了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。

最后，直至为爱情付出了自己的生命。

总括 林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。

但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。

林黛玉简介 林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。

幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。

黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

林黛玉简介1500字 　林黛玉祖籍姑苏，生于扬州，父亲林如海是前科的探花，在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，林如海之祖，曾袭过列侯，也算是开国元勋之后，到林如海的时候，业经五世。

起初时，只封袭三世，因当时隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；
至如海，便从科第出身。

虽系钟鼎之家，却 亦是书香之族，是一个世代尊奉儒家文化的家族。

林如海四十岁时，林黛玉五岁，本来还有一个三岁的儿子，但已经于林黛玉4岁时死了，所以只剩黛玉一个。

林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。

黛玉小时候就聪明清秀以及怯弱多病，小时候就与僧道有一些渊源，三岁时，曾有一个癞头和尚要化她出家，在警幻仙姑的册子里也有备案，贾雨村也是从庙里出身，但菩萨并不怎么保佑她，年纪轻轻就夭折了。

黛玉的生日是农历二月十二日，第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。

”又因为当时中国只使用农历，所以是农历二月十二日。

分析和评价林黛玉的人物性格 一、人物性格 1、捧心西子病态美 2、以自尊掩饰自卑 3、小心眼背后有坦诚 4、追求真爱 二、评价 林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。

后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。

环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。

在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。

她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。

在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。

她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过著寄人篱下的生活。

但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对宝玉的爱情中。

她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。

她我行我素，用尖刻的话语揭露著丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。

她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

林黛玉的人物性格 金陵十二钗之————林黛玉 林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。

虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。

林黛玉泪尽 而逝。

林黛玉： 外貌描写——林黛玉的外貌描写是从其他人眼中来写的。

一是从众人眼中来写黛玉的年貌，举止言谈，身体面庞和风流态度；
二是从宝玉眼中见黛玉时，对黛玉的外貌和神韵的描写。

两处描写虽然出自不同人物的观察，但却反映了黛玉的两个共同特点：美貌多情、体弱多病。

而在宝玉眼中还体现了林黛玉的聪慧。

细节描写——尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世始终是“步步留心，时时在意”。

文章对这一点主要采用了“细节描写”。

细节描写中有两处特别值得注意：一是关于读书的事。

林黛玉对贾母和宝玉的相同问题回答时答案是不同的。

另一处是饭后的喝茶，由于和家中的习惯不一样，所以林黛玉也不得不改正过来。

正是因为这些细小的地方，林黛玉都不放过，说明了林黛玉的“步步留心，时时在意”。

林黛玉进贾府简介 黛玉弃舟登岸坐了荣国府的轿子，来到府上，从西边角门进去，直到正厅，轿夫、小厮、丫环婆子也不知换了几次。

黛玉见了贾母，被贾母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。

大家也跟着落泪，黛玉也哭个不住，一时众人慢慢解劝住了。

贾母又吩咐唤来了姑娘们，都分别和黛玉见了，接着王熙凤也来了，说笑了一阵，黛玉又去拜见了两个舅母。

晚饭是在贾母处吃的，黛玉学着别人，吃了饭，濑了口。

贾母和姑娘们正在一处说话，有人报宝玉回来了。

初见宝玉，黛玉便大吃一惊：这个哥哥好生面熟，好像是在那里见过一样。

宝玉也觉得黛玉面熟，全把她当成旧相识，今日只是无别重逢。

贾母安排宝玉、黛玉一处陪着她住，又分别给宝玉、黛玉又安排了两个丫环伺候。

。

解读林黛玉

前面揭穿了薛宝钗的真面目，现在我们解读一下林黛玉，《红楼梦》有正邪二赋的说法，看原文（第2回）： 清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；
残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。

今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。

所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。

彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。

故其气亦必赋人，发泄一尽始散。

天地间有正气，也有邪气，而这气赋予人，导致人也有正邪之分。

全面说薛宝钗是妖魔鬼怪，邪气所赋之人。

而林黛玉是清明灵秀之气所赋之人。

薛宝钗影射满清，那么林黛玉必然影射明朝。

其实林黛玉影射明朝最后一世的两个皇帝眀熹宗天启帝朱由校和明思宗崇祯帝朱由检。

朱由校生于1605年（万历三十三年），1620年（万历四十八年）即位，年号天启，卒于1627年（天启七年）。

朱由检生于1611年（万历三十八年），1627年（天启七年）即位，年号崇祯，卒于1644年（崇祯17年）。

他们两人是明光宗朱常洛唯一成年的儿子。

书中有大量提示，看原文（第5回）： 宝玉看了仍不解。

便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

也有四句言词，道是： 
 
 
 
 
可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

宝玉看了仍不解。

这是太虚幻境中对林黛玉的判词，这里的两株枯木影射朱由校和朱由检。

明朱元璋的后代按照五行相生命名，朱由校与朱由检是木字旁辈，正好是两株枯木，组成了林黛玉的“林”字。

明朝历经12世，有16个皇帝。

到了朱由校与由检的时候，明朝已经非常衰弱。

1620年他们的祖父万历皇帝趋势后，他们的父亲朱常洛即位后当了一个月皇帝也去世了。

由于万历皇帝不喜欢朱常洛，所以朱由校与朱由检令人没有得到很好的教育，朱由校基本上是文盲。

这两人不可能振兴明朝，所以说是两株枯木。

玉带挂在枯木上，影射朱由检在槐树上自缢。

林黛玉是才女，有咏絮才，其实朱由检的文才很好。

薛宝钗埋在雪里，因为薛宝钗是鬼，林黛玉挂在树上，说明林黛玉是神仙，一个地下一个天上。

朱由校与朱由检的身世也非常相似，看原文（第2回）： 这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。

原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。

起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；
至如海，便从科第出身。

虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。

今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。

虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。

今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。

夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。

林黛玉的父亲名叫林如海，朱由校与朱由检的父亲名叫朱常洛，朱常洛对仗林如海。

林家是钟鼎之家书香之族，祖上当过列侯，已经到了第五世，与贾家一样，虽然林家姓林，但是也影射朱家。

林如海儿子死了，只有一个女儿，朱常洛生有7个儿子，活了2个，生有11个女儿，活了3个。

可以说是支庶不盛，子孙有限。

再看原文（第2回）： 堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。

女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图。

林如海意欲令女守制读书，故又将他留下。

林黛玉的母亲在林黛玉6岁时逝世，而朱由校的母亲在1619年被李康妃打死时，朱由校只有14岁，朱由检的母亲于1615年被朱常洛打死时，朱由检只有4岁。

可以看出林如海不喜欢贾敏，朱常洛也不喜欢朱由校与朱由检的母亲。

朱由检与朱由校的身世与林黛玉一样悲惨。

再看原文（第14回）： 正闹着，人回：“苏州去的人昭儿来了。

”凤姐急命唤进来。

昭儿打千儿请安。

凤姐便问：“回来做什么的？”昭儿道：“二爷打发回来的。

林姑老爷是九月初三日巳时没的。

”二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。

林如海是九月初三逝世的，而朱常洛是九月初一逝世的。

林如海逝世的时候林黛玉是9岁，朱常洛逝世的时候朱由检正是9岁，朱由校15岁。

当然书中还有其他提示，看原文（第3回）： 宝玉又问表字。

黛玉道：“无字。

”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。

”探春便问何出。

宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。

’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。

”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？” 黛石是黑色的石头，黑色的石头又能画眉毛，那这种石头应该就是煤炭。

朱由检在煤山自缢了，所以朱由检与煤炭有关。

书中对煤山也有提示，看原文（第19回）： 宝玉见问，便忍着笑顺口诌道：“扬州有一座黛山。

山上有个林子洞。

”黛玉笑道：“就是扯谎，自来也没听见这山。

”宝玉道：“天下山水多着呢，你那里知道这些不成。

等我说完了，你再批评。

” 这里的这个黛山就是黑色的山，黑色的山就是煤山，朱由检自缢的地方。

黛山、黛石都和林黛玉有关，很明显林黛玉影射朱由检。

事实上林黛玉影射朱由校和朱由检两个人，除了两株枯木外，还有别的提示，可以（第37回）： 探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。

”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。

如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。

以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。

”大家听说，都拍手叫妙。

林黛玉低了头方不言语。

 
 
 
娥皇女英是两个人，所以林黛玉也影射两个人。

娥皇女英是尧帝的两个女儿，林黛玉影射朱常洛的两个儿子，号为“潇湘妃子“，意思就是林黛玉是帝王的后代。

卞和曾经哭得泪尽流出血来，娥皇女英二人也是泪尽而亡。

这也是林黛玉为什么爱哭的原因，林黛玉使我们喜欢哭，看原文（第1回）： 那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。

他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。

” 林黛玉为了给宝玉还泪，所以要哭至泪尽而亡。

而且林黛玉非常敏感多疑，每天几乎处于忧愁苦闷之中。

朱由检也生性多疑，每天也处于痛苦、恐惧之中，，曾经6次下罪己诏，朱由检也经常哭泣，听到不好的消息是，朱由检经常哭泣。

林黛玉在书中有个非常重要的行为就是葬花，林黛玉葬花也是有意义的，看原文（第27回）： 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。

尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。

然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。

那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。

每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。

满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

这里写了葬花的时间，这一年是薛蟠庆祝生日的的下一年。

薛蟠庆祝生日在公元1644年，黛玉葬花的这一年应该是公元1645年，这一年农历的四月二十六日其实并不是芒种，而是小满。

前面说过满清非常忌讳“明”、“国”、“日”、“月”等这些字，“满”字更会招致杀身之祸。

作者不敢写小满，用芒种代替。

这一天是公元1645年5月21日，即农历乙酉年辛巳月戊寅日。

大观院中的女孩子们做轿马做旗帜又是做什么，首先要看一下黛玉为什么葬花，看原文（第23回）： 正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。

宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。

那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。

宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。

我才撂了好些在那里呢。

”林黛玉道：“撂在水里不好。

你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。

那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。

” 林黛玉不想花被水糟蹋，因为水是满清的象征，而林黛玉要把花埋在土里，因为土是明朝的象征。

林黛玉为什么要把花埋在花冢里，前面说过这里的花影射华夏民族，林黛玉实际上葬的不是花，而是人。

因为在公元1645年农历四月二十六日这一天发生了对皇汉民族来说非常悲惨的事，看原文（第28回）： 说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。

至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。

林黛玉因为晴雯不开门而生气，第二天又是芒种，所以才葬花。

事实上这影射的是满清发动的扬州大屠杀。

1645年农历四月二十五，史可法镇守的扬州城被满清攻破，四月二十六日多尔衮的兄弟努尔哈赤第15子豫亲王多铎下令屠城10日，所以这场大屠杀又叫“扬州十日”。

林黛玉葬的正是在扬州大屠杀中死亡的扬州人民。

这场大屠杀非常悲惨，总共屠杀了80万人，这场大屠杀有很多记载，“行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。

至一宅，乃廷尉永言姚公居也，从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸。

”“初四日，天始霁。

道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。

秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。

前后左右，处处焚灼。

室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。

““诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；
满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。

”“查焚尸薄载其数，前后约计八十万余，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不与焉。

”“杀声遍至，刀环响处，怆呼乱起，齐声乞命者或数十人或百余人；
遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刃，无一敢逃者。

至于纷纷子女，百口交啼，哀鸣动地，更无论矣。

日向午，杀掠愈甚，积尸愈多，耳所难闻，目不忍睹。

”扬州大屠杀之后僧人焚烧了尸体80万，满清屠杀了应该有100万，这比南京大屠杀悲惨10倍。

书中对扬州大屠杀死亡的80万人也有提示，看原文（第30回）： 再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。

宝玉早又不忍弃他而去，只管痴看。

只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。

宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。

自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。

写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。

宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。

这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。

且看他底下再写什么。

”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。

再看，还是个“蔷”字。

里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。

这个女孩反复写18笔的“蔷“字，这里重点并不是“蔷”字，因为“蔷”字并不是18笔，而是“十八笔“，“十八笔”影射“八十万”，“几千个”“十八笔”的“蔷”影射一种大屠杀中死亡的80万扬州人。

这个女孩像黛玉，说明林黛玉葬的也是扬州80万皇汉人。

当然这个女孩拿的金簪，所以这个女孩影射的是满清。

再看原文（第30回）： 原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。

可巧小生宝官、正旦玉官等两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住。

大家把沟堵了，水积在院内，把些绿头鸭，花鸂鶒，彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内顽耍，将院门关了。

袭人等都在游廊上嘻笑。

袭人与十二官都影射满清，她们在院内玩耍捉鸟影射满清对扬州的大屠杀。

她们捉鸟并缝鸟翅膀影射满清强奸扬州妇女并贩卖扬州妇女，满清屠杀了扬州人之后，把妇女抓了起来然后进行轮奸，轮奸之后就用绳子一绑带走了。

“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土。

”这些妇女中漂亮的被献给了顺治皇帝和满清的亲王郡王贝勒贝子等人，其余的妇女卖给了东北的披甲人。

这里强调端阳节，满清对扬州的大屠杀一直持续到农历五月初五，在端阳节满清才下令封刀。

《红楼梦》对扬州大屠杀的主谋也有提示，看原文（第29回）： 张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。

别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？” 这个张道士所说的遮天大王就是努尔哈赤第15子豫亲王多铎，屠杀扬州人的时候正是多铎过生日的时候，满清狂欢的时候，就是汉人死亡的时候，由此可见满清多么凶残血腥。

总结一下，林黛玉影射明朝最后一世的两位皇帝眀熹宗朱由校和明思宗朱由检，用《红楼梦》中的一个字评价林黛玉——纯。

 
 
 
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