朱熹书法真迹,朱熹书法真迹辨别真伪
他还精于书法,其书写的片纸只字,人们都爱珍藏。
元末明初,在中国学术界又出现赫赫声名的危素。
大家都知道,要...手卷前端分别裱入唐昭宗所赐钱B《铁卷图式水墨刻本》、钱m《草书手简》和朱熹《行书信札》,其后又有宋元明清钱直...。
书法的来历是怎么样的？
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。
文字者，所以为意与声之迹。
”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。
书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。
汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。
最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、裴李岗文化，在裴李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。
这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。
这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。
二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。
二里岗文化已发现有文字制度。
这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。
这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。
它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣，这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
书法学习方法：描摹执笔姿式五指执笔法，首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面，身体挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离。
常用方法：用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。
描红即是其中的一种方法。
临写必须运用科学的方法，许多爱好书法的人迟迟未能迈入书法圣殿的大门，就在于他们没有掌握科学的临写方法。
书法的由来是什么？
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。
文字者，所以为意与声之迹。
”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）意思是声音不能传递到外面的地方，留在其他时间，于是文字产生。
文字就是人们记录意念想法和声音留下的轨迹。
书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。
汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。
最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、裴李岗文化，在裴李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号。
这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。
这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。
这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。
二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。
二里岗文化已发现有文字制度。
这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。
这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。
它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。
这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
扩展资料：汉以前，书法叫做“书”。
东汉后期，产生了分书，出现各种形态的点画，以线条的变化组合为特征的书法艺术走向成熟。
魏晋南北朝，学术风气空前浓厚，有关文论、诗论、画论的理论专著竞相迭出，书学的研究成果也硕果累累。
卫恒、成公绥、王羲之、羊欣、虞和、王僧虔、陶弘景、庾肩吾等著名书法家，都根据自己的实践经验写出过有关文章。
由于当时学术界崇尚老庄学说，书学研究也蒙上一层道家的气氛。
有人把传统的“书”、“书艺”给称为“书道”。
唐代，楷书和今草发展成熟，点画形式日益丰富，解题方法日益复杂。
关于“书写方法论”日渐盛行，欧阳询的《八诀》、《三十六法》、《传授诀》，虞世南的《笔髓论》等技法专著相继出现。
李世民、张怀瓘、韩方明、林蕴、卢携等人也都有此类著作。
到唐末，有关执笔、用笔、点画、结体等各种书法技巧的理论均已建立。
于是“书道”就渐渐变为“书法”了。
在中国，任何可以称之为艺术的，都或多或少与书法具有某些联系。
有比较明显的，也有比较隐晦的。
如果说西方艺术都是趋向音乐的动态的话，那么，在中国，艺术都与书法有不解之缘。
因此，有人说书法是“艺术中的艺术”。
参考资料来源：——书法。
