迟桂花郁达夫,迟桂花郁达夫经典语段
郁达夫的《迟桂花》读后感怎么写？
读《迟桂花》，我们似乎也幸运地同老郁在一起，闻着桂花香，喝着桂花茶，浸醉在翁家山那世外桃源一般的世界里。
《迟桂花》以老郁收到的老同学翁则生的一封信开始，老郁看到信后，到翁家山去喝翁则生的喜酒。
作品中没有过分注重故事情节的描述，而是将大量的笔墨放在了对美丽的翁家山的描绘上，在美丽的翁家山，人儿也是淳朴善良，组成了一幅景美、人美、情美的飘逸自然画。
“在半山亭里立住歇了一歇，回头向东南一望，看得见的，只是些青葱的山和如云的树，在这些绿树丛中又是这儿几点，那儿一簇的屋瓦与白墙”，寥寥几句话，就把翁家山清新和淡雅呈与读者面前，这样青葱如翠的山，如云团簇的树，还有那隐约的屋瓦、白墙，怎能不让人不沉醉与其中？怎能不让人的心灵不得以纯净？在读者沉浸于这样的美景中时，却“幽幽的有晚钟声传过来，东嗡东嗡地这钟声实在来得缓慢凄清”，这样清幽的语言，却给翁家山增添了几分凄清的诗意，大有远离市嚣的归隐之感。
这样的美景有视觉的美、有听觉的美，使人心旷神怡，真个是美不胜收！在红尘俗世中浮沉的我们，要去哪儿才能寻到“翁家山”，遇到“迟桂花”一样的人？老郁在故事最后同则生还有莲告别时，喊道，“但愿得我们都是迟桂花！”对，但愿得我们都是迟桂花！。
郁达夫的《迟桂花》全文
冒昧的回答，据我所知郁达夫的《迟桂花》应该是这个版本的现代短篇小说。
郁达夫著。
最初发表于1932年12月1日《现代》2卷2期。
后收入1933年2月上海天马书店版《忏余集》。
小说以“我”应邀到杭州满觉垅翁家山参加朋友的婚礼为线索，歌颂了芬香不衰的“迟桂花”精神。
在此“我”遇见新寡而被迫回到娘家的年轻女子莲。
莲是朋友的妹妹，因哥哥结婚而触景 生情，引起感情波动。
“我”在陪莲游五云山时，竟为她纯朴的举止和丰满的体态而动心，不禁产生“一 念邪心”。
但当触及莲那像“高山深雪”般的纯洁，心就得到了净化。
小说构思精巧，富有诗意，是作者 后期的代表作品。
由于内容和字数的限制，未能贴出全文，建议您自己搜一下，全文应该不是一楼所回答的那样。
《迟桂花》简评
文／三页＿ 嗅着桂花淡雅的清香，和郁达夫一起来到了翁生世外桃源般的家。
晚钟声声，林郁幽幽，晚烟笼树，白墙灰瓦。
热情的翁生，清澈的莲，清癯的翁妈，以及来自上海的我，在翁家山这一方天地里，成就了永远镌刻的记忆。
主人公翁生家道中落，厉病缠身，中途辍学，姻亲解除，一系列的重大打击让他失去了种种走向远方的机会。
回到家乡翁家山，在老母亲几年如一日，求神拜佛，采药求医的爱子情深的努力下，翁生的病情逐渐好转，加上妹妹的悉心照料，这个小家渐渐迎来愉悦朗明。
大龄翁妹终得一夫，皆大欢喜，然世事难料，夫亡婆虐，愤然归家与母兄同住。
翁生恢复生机，得一小学任教之职，生活愈发光明。
为尽儿孝，允母之心，娶妻圆家。
正因喜事，翁生邀我赴宴，几日逗留，与莲游五云山。
途中，真切地感受了莲纯粹真率的性格，惊讶了莲渊博厚实的动植学识，心醉了莲丰润迷人的身姿娇态。
离别不舍，挑逗翁生和莲，突忆迟桂花。
人的一生总会遭遇各种磨难，正所谓人生之事，十有八九不如意。
身处低谷，不必自弃，应当寻求脱离困境的办法，用积极阳光的心态对待不如意的遭遇，就如同翁母一般，凭着浓浓的母爱，四处拜神求医，终究皇天不负有心人，儿子厉病得以痊愈。
不自弃，是对自己的一种宽恕。
翁生不曾放弃治疗，不曾遗忘孝道，不曾意气终结残生。
坚持保养恢复，天人合一，终守得云开见月明，引得人生春光，灿烂至极，得一职以谋生，得一妇以余生。
一身明光扫除阴秽，半语灿烂迎接阳尘。
翁母心态平和，精神矍铄，是翁生孝道的依存，是翁妹心灵的寄托，是小家新鲜活泼的源泉。
翁妹敢于反抗，不屈羞辱的刚烈和为人处世的清纯娇羞，看似矛盾，实则不然。
书香世家的女子，绝不同于一般女子，中落的家道也无法淹没辉煌的痕迹。
旅途博识，虽未明示，却能揣摩一二。
温馨和谐的家庭环境，不屈从于命运的打击，心存孝道，无谓悲伤，是翁生走出困境，全家走向美好的根源。
文中不乏优美词句，读完此篇，唯独对郁先生的新婚祝词印象最为深刻，最为感动，最为惊艳。
迟桂花，迟开的桂花，愈迟愈好，因为开得迟，所以经的日子久。
郁先生对翁生的新婚祝福，暗含着翁生大半个人生轨迹的走向。
在小说《迟桂花》中,__________既是贯穿小说始终的线索,
迟桂花。
郁达夫在作品中集中笔墨着意写人物的自然美,而翁则莲是与山光水色融为一体的“自然人”。
我们可以感受到作品女主人公顽强、坚韧的生活精神,也可以感受到在那自然山村风光中人际关系的宽容、平和,以及在翁则莲所影响下的翁则生和老郁的变化。
所以迟桂花不仅仅是抽象和单纯的“迟桂花”,而是在充分展示迟桂花自然美的同时,更是人物品行的象征,作者把自然和人的生活融为一体,形象地表现出迟桂花的精神特征。
小说对迟桂花的描写自此由实到虚,从自然中虚幻出来的迟桂花同样沁香,耐久,纯净。
翁则莲是作品最着力塑造的人物形象,她是一个农村青年妇女,美丽善良,性格率真。
尽管遭受了生活的挫折,却依然保持着天真活泼的性格。
翁则莲嫁给了一个浪荡公子,婆婆和小姑尖酸刻薄,使她受尽了欺辱。
丈夫死后,翁则莲被迫回到了娘家。
她没有为自己不堪的遭遇哀伤和悲切,而是勇敢地挑起了家庭重担,细心地照顾起年迈的母亲和生病的哥哥,给沉闷的翁家带来了希望和快乐。
她对人永远是热情诚恳,心底纯洁无暇。
她的容貌、心灵、性格是那样地美,仿佛一束新鲜的桂花,不时散发出一阵沁人心脾的郁香。
正是她的美丽、沉静和乐观,给予了叙述者“郁先生”强烈的精神愉悦,使他燃起的欲望得到净化,心灵也融化为澄静大自然中一部分。
不言而喻,迟桂花代表着纯净质朴,自然脱俗。
正因为这样,作者借此着寓于人。
作品中优美的自然环境与翁则莲的外表自然的美与内心纯洁的美都达到了和谐统一。
翁则莲,清新、自然、纯朴的美和迟桂花的美是相通的。
这种美与翁家山优美的自然环境相得益彰。
所以这不难看出作品将翁则莲莲的形象和迟桂花时时相映衬,又把她的性格气质放在翁家山的大自然世界中,仿佛她不只是一个具体的人,同时也成为了大自然美和宁静的化身,是一枝生活在现实生活中的“迟桂花”。
所以,纯洁、美好的翁则莲,正是纯净、沁香的迟桂花的象征。
总之,翁则莲不是现代都市中败下阵来的知识分子形象,而是在自然淳朴的生活环境中形成的一块未经雕琢的璞玉;
她的生命力是昂扬蓬勃的,虽不具有意志刚毅的崇高美,但却圆润晶莹,呈现着自然人性的优美。
