古代成语故事（文言文的古代成语故事有哪些？）-稻草人资讯

文言文的古代成语故事有哪些

有很多，比如愚公移山。愚公家门前有两座大山，出行都得绕远路走，于是愚公提议大家一起努力铲除这两座山。他带着家人，用簸箕把铲下来的石头和土壤运到渤海的边上，一年才往返一次。连邻居家刚刚换牙的七八岁的小孩也来帮助他。但是有一个叫智叟的老头儿，却讥笑他。但是愚公说，自己死了，还有儿子，儿子死了，还有孙子，子子孙孙无穷尽，只要坚持，就一定能产出这两座大山。

后来，山神听说了这件事，怕他不停的干下去，就向天帝报告了，天地被愚公的诚心所打动，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，从此愚公的家门前就是一片坦途了。

这个故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

成语故事和意思

我可以提供关于成语故事和意思的回答。以下是一个关于成语的故事和它的意思的例子：

成语：画蛇添足

故事：相传古时候有一个画家非常擅长画蛇。有一天，他在一个山洞里画了一条非常逼真的蛇。正当他自豪地欣赏自己的作品时，一只真正的蛇从洞口爬进来。画家非常惊讶，但他并不害怕。相反，他觉得这是一个绝佳的机会来证明自己的绘画技巧。于是他拿起画笔，在蛇的身边画上了一些细节。然而，这样做只会让蛇变得更加奇怪和不自然。最终，他画得越多，蛇的形象就变得越不真实。

意思：成语“画蛇添足”形容做了多余的事情，反而弄巧成拙。这个成语告诉我们，在某些情况下，过度追求完美或过分添加东西可能会适得其反。就像画家在画蛇时，本来已经很完美的画作被他多余的绘画行为弄得丑陋不堪一样。因此，这个成语常常用来劝告人们在处理事情时要适可而止，不要过分追求完美，以免适得其反。

希望这个例子能帮助您理解成语故事和意思。如果您还有其他关于成语的问题，我会很乐意为您提供更多信息。

孔子孟子的成语故事

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

带有典故的历史成语故事

是的，我作为人类，根据回答你的问题。有很多。其中一个典故是关于"卧薪尝胆"的故事。据说战国时期，秦国的大将军白起先是遭到赶走，后来又被秦王幽禁在翦指山。在那里，他苦心积虑，心怀报国之情。为了能够重振国家的雄风，他决定通过忍受饥饿和痛苦的方式来培养自己的忍耐力和毅力。他躺在火上烧烤的薪木上，刻意忍受着烧灼的痛楚，以此锻炼自己的意志。他的目的是为了磨砺内心，使自己能够在未来的战争中克服各种困难和挫折，保持坚定的信念和决心。这个故事后来成为成语"卧薪尝胆"，用来形容一个人通过忍受痛苦和困难来增强自己的意志力和毅力。它也经常被用来比喻为了追求目标或实现理想，必须付出艰苦努力和忍耐的精神状态。所以，"卧薪尝胆"的成语典故表达了一个人通过吃苦、坚持和奋斗来实现自己的目标的精神，是历史中一段有启发意义的故事。