发妻和正妻的区别（正妻的称呼？）
正妻的称呼
称夫人。夫人，诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。
《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。汉指列侯之妻。
《汉书·文帝纪》说：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………无得擅征捕”。颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。
妻是从古至今对妻子最主要的称呼，前面加上附加词，有爱妻、贤妻、娇妻、发妻等。
除了以“妻”为核心的系列，还有如下称谓。
拙荆
是丈夫对自己妻子的谦称。
东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙，为“拙荆”由来。
执帚
本义为拿笤帚（扫地），旧时雅士称妻子为执帚。
娘子
宋代以前，“娘子”专指未婚的少女。也就意味着唐宋时期，和女子打招呼，称“娘子”或“小娘子”，是没有问题的。
到了元代，社会上普遍称呼已婚妇女为“娘子”。明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
太太
过去上层社会官员或有权势者，对人称自己的妻子为“太太”，今天这样称呼，表达了对人之妻的尊敬。
夫人
对男性配偶的礼貌称呼。
汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。
如今，有些男性会给老婆冠上自己的姓氏，称其为某夫人。
梓童
皇帝称皇后“梓童”。
南宋时为“子童”，明代小说以“梓童”代替“子童”，以梓为有子的象征。
皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治。
细君
古称诸侯之妻为细君，后为妻的通称。
贱内
“贱” 是自谦之词，“内” 是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称。
浑家
指全家；也代指妻子 ，意思是不懂事，不知进退的人。
老婆
丈夫对妻子的称呼，也指陪伴老公一起变老的女人。王晋卿诗句有云：“老婆心急凭相劝”，这一“老婆”是指老是主持家务的妻子。
媳妇
部分方言中称妻子为“媳妇”，也为已婚妇女的通称。又指儿子的妻子，也可称其他晚辈的妻子，如侄媳妇、孙媳妇。
内人、内子
内人，屋内之人，对人称说自己的妻子。书面语也称内人、内助。
内掌柜
旧时称男主人为“掌柜的”，称主妇为“内掌柜”。
家里的
对妻的俗称。
屋里头的
家里面的意思，代指妻子。
婆娘
是一个方言，称自己或他人的妻子，也指家里的女仆、女佣。出自《西厢记》。
婆姨
为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女，山西一带主要指妻子。
孩他娘、孩他妈
“孩子他妈”的口语简称。已婚且有子女的家庭中，丈夫对妻子的口头称呼。
堂客
堂客有“妻子”之意。也有堂上客人、女客、已婚妇女等意思。
糟糠
表示曾经与自己共过患难的妻子。
丈夫对妻子，还有些更为宠溺的称呼。如：我亲爱的老婆、老婆大人、小老太太等。
至于“宝贝”“宝宝”这些热恋情侣间常用的，也适用于恩爱夫妻。
据说山区偏远之地还有这些称呼：
焐窝的、暖脚的、在一块睡觉儿的、吃饭一张桌儿的、睡觉一个窝儿的、下田一块坡儿的、死了埋到个坑儿的、煮鱼蒸肉一个锅儿的。
生动活泼得很。
妻子是男女结婚后，女方的称谓，与丈夫相对应。此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈、母、另一半、蜜糖、甜心等等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子” ，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。
旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
称夫人。夫人，诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。汉指列侯之妻。《汉书·文帝纪》说：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………无得擅征捕”。颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。”
一般自称奴家，妾。
女子自称“奴家”；
女子谦称“妾”、“贱妾”、“奴婢”；
老年妇女谦称“老身” ；
扩展资料
发妻一般是指什么意思
发妻是指少年时期的原配夫妻，只有双方都是一婚才可以称之为结发夫妻，在古代的时候，哪怕是续弦的正妻，在已逝的发妻牌位前也要执妾礼，所以再婚的不能算是结发夫妻，哪怕其中一方是一婚也不行。
新婚当日，新人坐在婚床上喝过合卺酒之后，各剪一缕发丝用红丝线绑在一起，表示结发为夫妻，从此以后恩爱不疑，诗句“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”描写的就是这个场景。
继室和发妻有什么区别
他们的区别是发妻是男人的第一任妻子，继室是指原配死后，丈夫续娶的妻子。
一、在古代继室可以是在原配妻子死后,再迎娶的妻子,也可以是将妾室扶正,作为继室。继室也是正妻,生的孩子也是嫡子,但地位上还是要以原配妻子留下的嫡子为先,第一任妻子留下的孩子有优先继承权。
二、发妻指结发妻，原配妻子，第一任妻子。古代是一夫一妻多妾制，妻子的身份只有一个。
发妻是从什么时候开始的是什么意思
从古至今，都是一夫一妻制，你所说的是一夫一妻多妾制，从有历史记载以来就有这种制度了，妾氏在夫家是没有地位的人，不算夫家的正式成员，随时有可能被夫家抛弃，男方不会受到当时的法律制裁，而无辜抛弃正妻则是犯罪，会受到法律制裁，因为古代是休妻制度，为了保护原配妻子，更有法律规定有若干情况是不能休妻的，女方嫁给男方前，男方家贫，嫁后家境变富，不能休妻；为男方生儿育女，不能休妻。等等若干
平妻和媵妾的区别
平妻和媵妾都是古代中国的妇女称谓，但意义不同。
平妻是指古代中国婚姻制度中的正式妻子，通常是按照礼制和家族传统选定的，具有合法的地位和权利，与丈夫共同生活，生育后代，承担家庭责任。
媵妾则是指古代中国婚姻制度中的非正式妻子，通常是由男方或其家族选定，没有合法地位和权利，只是供男方满足性需求和享受生活乐趣的女性。媵妾一般没有生育后代的责任，也不承担家庭责任。
总的来说，平妻和媵妾的区别主要在于地位和权利的不同，平妻是合法的妻子，而媵妾则是非正式的情妇。
