子规的典故？子规啼典故？-稻草人资讯

子规啼典故

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。

每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”，嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，慢慢地不断扩大，最后染红了整片山坡。花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

子规啼血典故寓意

子规啼血的典故出自汉·司马迁《史记·蜀王本纪》。望帝当国的某一年，江水里逆流来了一个人，楚国人，名叫鳖灵。望帝觉得鳖灵智慧聪明，便任命他为蜀国的宰相。鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发，望帝就叫鳖灵去治理洪水。之后，鳖灵治水有功，望帝将王位禅让给他，望帝到西山去隐居起来。

但没想到鳖灵即位后，却功高自满，不顾民生。于是杜宇心急百姓，前去劝说鳖灵，却被挡在城门外。杜宇悲痛之极，含恨死去。

望帝死了后，他的魂灵化作了一只杜鹃鸟。整天一声声悲哀地啼叫，直到他口里流出鲜血。

子规啼血典故

子规啼血的典故最早见于东汉杨雄所写的《蜀王本纪》：“望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。望帝，杜宇也”。至于为什么说杜鹃鸟是杜宇死后所化，历来有不同解释，最常见的说法是杜宇禅位于鳖灵之后，被鳖灵害死，因为冤屈而化为杜鹃鸣叫。

也有如此同学的说法一样，思念美人。

也有说是杜宇兴建水利，教民稻作，后来修道有成，死后也化为杜鹃鸟提醒农民莫忘农时。

古人很喜欢将各种鸟的鸣叫比喻为人言，以寄托自己的情感，比如说鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，白骨顶鸡的叫声是“苦恶”，大杜鹃的叫声是“布谷”，四声杜鹃的叫声是“不如归去”等等。

子规夜啼典故

鸿蒙初开，万物次生，生生不息，遂成文明。

古蜀国经蚕丛鱼凫拓荒辟土，建成天府盛世，某年某月某日，天降神童，名曰杜宇，同年于江源水井之中，泉涌而出一女子，名曰梁利，二人成人以后，结为夫妻，带来的稻作文明和金属冶炼技术，大大提高了社会生产力和人民的生活，得到当地土著的拥护。此时蜀王年迈，正觅接班之人，遂推杜宇为王。杜宇一心为民，重视人才，他任用鳌灵治水，但是鳌灵自以为有功，便污蔑杜宇与他的妻子私通，发动大臣将杜宇赶下王位。杜宇逃至山中，虽多次想夺回帝位，但总以失败告终。于是化而为鸟，成为杜鹃。整日整夜啼叫：“子归子归……”直至嘴上流血也不停止。由于有了这样的传说，加以杜鹃鸣叫凄惨，它也就成了凄凉与悲哀的化身。杜鹃声声断人肠，因其叫声，人们又称之为子规。