外举不避仇（外举不避仇内举不避亲什么意思？）
外举不避仇内举不避亲什么意思
正确的说法为“外举不避仇，内举不避子”，意思为：举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。不管什么时候，我们在工作当中都要做到公平公正，这样对于每个人来说都是非常公平的，也都是会更好的去让人才发挥到他的作用。
“外举不必仇，内举不避亲”是什么意思
你好！“内举不避亲，外举不避仇”出自春秋时代，晋国一位名臣祁黄羊内举不避亲，外举不避仇的故事。他举荐县令提出与自已有仇的人，他举荐朝中执法官员提出自己的儿子，表现出了胸怀国事、公道正派、荐贤举能的优秀品质。自己的亲人是贤才,举荐他们当官,并不因为是亲人而回避他们;自己的仇人是贤才,举荐他们当官,并不因为是仇人而回避他们。
“内举不避亲，外举不避仇”核心是无论亲人仇人,只要是贤人,就应该得到举荐。
做到“内举不避亲，外举不避仇”，公正是最重要的素质。只有公正才可以做到无私，才会有"无私天地宽"的豁达，才有能力勇气去"内举不避亲，外举不避仇。"只有具有公正的品质，才能够客观地在选拔、推荐、使用人才时才能不被各种虚幻的假象迷惑、左右，坚持"唯才是用"的原则。
希望多一些“内举不避亲，外举不避仇”的管理者！
内举不避亲外举不避仇的唐太宗目的是什么
内举不避亲外举不避仇的唐太宗目的是为了举荐贤才，为国纳贤之人，所谓不拘一格用人才，内举不避亲要承受被人言语重伤的风险，而做到内举不避亲容易，而做到外举不避仇可不容易，要这有多么大的胸襟与眼界才能做到的，自古只有大德的人才可以呀。
举贤不避亲是什么意思
举贤不避亲意思是举荐贤能的人不避开亲近的人。
举贤不避亲出自《吕氏春秋》的《去私》中举贤不避亲仇：举荐贤能的人不避开亲近和仇人。这是一则关于春秋时期晋国人祁奚和晋平公的史事。原文：
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”
对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵族都称赞任命得好。
孔子听到了这些事，说：“祁黄羊作的建议真好啊！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
扩展资料：
举贤不避亲反义是举贤避亲：
举贤避亲意思是举荐贤能的人避开亲近的人。举贤避亲在古代是我们国家选择人才的标准之一。
出自：《后汉书·蔡邕传》中说："初，朝议以州郡想党，人情比周，乃制婚姻家之家机两州人士不得对相监临，至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难，幽冀二州，久缺不补。"
这话的意思就是：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或者婚姻亲属关系的人，不得在同一部门或者地区为官。
对于举贤不避亲的危害，古人也有很深刻的论述：举才不出世族，用法不及权贵，是以才不及务，奸无所惩。若此道不改，求以治乱，难矣。
如果大家都有襟带关系，就可能出现作奸犯科却不能进行惩罚的情况，自然没有办法进行管理，更谈不上什么稳定繁荣了。由此可见，建立任职回避制度的确是非常重要和必要的。
外举不避亲内举不避仇的意思
“外举不避亲内举不避仇”是指在选拔人才或者提拔职务时，应该以能力和素质为重，不因为亲戚关系或者仇恨情绪的影响而偏袒或排斥某个人。
这意味着，应该公正、客观地评估每个人的能力和贡献，而非仅仅看重个人的背景或者关系。
这样的做法不仅能够促进公正、透明的选拔机制，还能够提高组织的效率和质量，使得人才得以充分发挥自己的才能，同时也能够维护公正和公平的社会价值观。
