孟子的人物争议？孟子哪里人？

孟子哪里人

孟子是战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

孟子的全名是什么

孟轲。

孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，一说字子舆或子车(参见“人物争议-表字”目录)，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

孟子原名是什么

孟轲。

孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，一说字子舆或子车(参见“人物争议-表字”目录)，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

性恶论和性善论分别是谁提出的

性恶论荀子提出的。

性恶论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。

荀子观点：人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。

性善论是孟子提出的。

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车（参见“人物争议-表字”目录），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

太谷孟母园的由来

孟子幼年丧父，与母亲相依为命，孟母含辛茹苦哺养着幼小的孟子。孟母深明大义，懂得孩子的教育必须从小开始，而学习的环境非常重要。孟母早期居住在荒凉的坟山旁边，每当有丧事的时候，孟子也跟着他人一起学着哭丧。孟母意识到这样气氛势必给孟子带来阴影，对他的成长不利。孟母带着孟子借住在一处自由市场附近，但商贩的弄虚作假，讨价还价，欺行霸市，孟母又怕孟子学到了商人的唯利是图。孟母带着孟子再次搬家，来到一所学校旁边。在这里她听到了孟子和同学们一起朗朗的书声，看到了孟子专心好学的情景，看到了孟子对待老师的尊重和虚心请教。孟母三迁故事，流传千古，孟母也成为中华四大贤母之首。

孟母对待孟子的教育苦口婆心，沤心沥血。当她看到孟子有时候的贪玩，就釆用一种独特的方式教育孟子。一次孟子放学回家，孟母当着孟子的面用剪子将纺织机的主要部位拦腰截成两段，指着纺织机对孟子好言开导:一匹布的前期纺织以基本形成，后期也正在纺织，如果在中途出现差错或者停止下来，将导致整个一匹布的前功尽弃，所有的努力都是劳而无功。你读书也是同样，必须是日复一日地勤奋努力，持之以恒。稍有贪玩和放松，学业就有所后退，导致半途而废。与其这样，日后怎能创大业，成大器。孟母的一席话，孟子自知已错，从此更加刻苦用功，学而不厌。这就是历史上的孟母“断机教子”。

孟子成家之后，对妻子不怎么满意，有所冷落。孟母慈祥而温和地劝说儿媳，严励地教训孟子，说服着他们夫妻俩心服口服，重归于好。这是孟母“开导孟子”的故事。

父母在，不远游，游必有方，这是古代儒家孝文化的其中之一。孟子三岁丧父，孟母坚守贞节，全凭她做纺织的苦力活把孟子抚养成人，孟子对母亲极为敬重和孝道。当孟母年事已高，孟子有意守在母亲身边尽孝。孟母看出孟子的心思，一再鼓励孟子远出家门，去拼搏奋斗，实现自己的理想抱负。不能因为顾及母亲，而影响自己的事业。这就是孟母说服“孟子远游”的故事，这就是孟母的家教培养出孟子成为历史上著名的政治家，思想家，教育家，文学家，成为儒家学派最具代表的人物，唯一一位与孔子相提并论，成为“亚圣”。