尥蹶子读音？尥蹶子的读音？

尥蹶子的读音

读音是：liào juě zi。

尥蹶子的拼音是：liào juě zi。 结构是：尥(半包围结构)蹶(左右结构)子(独体结构)。 注音是：ㄌ一ㄠˋㄐㄩㄝˊㄗˇ。

尥蹶子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释 【点此查看计划详细内容】

尥蹶子liàojuězi。(1)骡马等跳起来用后腿向后踢。

二、国语词典

马、骡等动物发怒时，跳起来用后腿向后踢。如：「这匹骡子脾气真坏，动不动就尥蹶子。」词语翻译英语(ofmules,horsesetc)tokickbackward,tokickwiththehindlegs,fig.toflareupinanger,todisplaydefiance德语bocken,mitdemHinterhufausschlagen

三、网络解释

尥蹶子尥蹶子为北方方言，指骡马等跳起来用后腿向后踢。有时候说牲口不认真劳作。现意多指对工作或从事的事情失去兴趣或者有抱怨后，直接不干了还有一种解释是撒欢、乱跑，原指小毛驴，小马等高兴的时候欢快地乱跑。以此形容人高兴的时候动作活跃欢快，比平时夸张。

关于尥蹶子的成语

碰钉子 台柱子 软刀子 屯蹶否塞 狼艰狈蹶 百足之虫，至断不蹶 一蹶不兴 百足之虫，断而不蹶 二流子 劳什子

关于尥蹶子的词语

台柱子 软刀子 管城子 艰难竭蹶 一蹶不兴 一蹶不振 狼艰狈蹶

jue的四个声调对应的汉字

没有三声的字。

jue的四个声调对应汉字有，

第一声调，撅，撅嘴，撅屁股，撅起来。

第二声调，觉，觉得，感觉。蕨，蕨菜。决，决定，决策。诀，诀择，诀窍。掘，挖掘。

第三声调，无字。

第四声调，倔，倔犟。

不知不觉

不知不觉

[bù zhī bù jué]

出处

明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”

释义

知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

近义词

悄然无声

神不知鬼不觉

悄无声息

无声无息

反义词

惊天动地

先知先觉

例句

时间过得真快,不知不觉一年又过去了。

jüe的四个声调的字

j q x遇到ü时，ü上两点要去掉。

jüe写法错误，应写成jue。

jue的声调要标在e的上面，如 juē jué juě juè。

拼音juē的全部汉字（5字）

生僻字：噘撅屫屩撧

拼音jué的全部汉字（108字）

掘觉脚决绝嚼角倔爵诀

生僻字：噱抉焳矍蟨赽鷢壆爑砄覐蹶孓斍絶鈌刔嶡橜玦觮钁厥彏氒瑴蕝譎髉噊戄灍瘚蚗貜鴃埆捔燋矡袦趹亅孒攫爴絕覺躩崫橛玃觖鐝匷弡欮珏芵訣駃吷憰泬疦虳谲鴂挗熦矞蟩趉妜撅爝穱覚蹷傕崛桷獗繘鐍劂嶥櫭玨臄觼镢叕憠決璚蕨鳜

拼音juě的全部汉字（1字）

生僻字：蹶

拼音juè的全部汉字（2字）

倔

生僻字：誳

jüe的汉字有哪些字

jüe的汉字有，一声声调的字是，撅，撅着尾巴，噘，噘嘴，二声声调的字是，决，决定，一决高下，觉，感觉，觉悟，绝，绝对，络绎不绝，角，角色，倔，倔强，爵，侯爵，封爵，矍，精神矍铄，三声声调的字是，蹶，尥蹶子，四声声调的字是，倔（多音字，一个读音是四声），这人真倔。以上所列举的撅，噘等字就是jüe的汉字。

蹶的读音是什么

蹶juě,jué

蹶 <动>

形声。字从足，从厥，厥亦声。“厥”意为“憋气休克”。“足”与“厥”联合起来表示“跌倒休克”。本义：跌倒休克。说明：《说文》释“蹶”为“僵”，这是对的。“僵”指“昏死”、“休克”。

同本义

蹶，僵也。――《说文》

小人之行，不蹶于山。――《吕氏春秋·慎行》

处足则为萎，为蹶。――《吕氏春秋·尽数》

毅恐蹶仆地。――唐·李朝威《柳毅传》。又如：蹶角（额角叩地，表示恭敬诚恳）；蹶踬（跌倒，颠仆）；蹶躄（颠跌，奔波）；蹶踣（颠仆，跌倒）；蹶跌（跌倒）

折损

蹶上将军。――《史记·孙吴传》。索隐：“毙也。”

又如：一蹶不振；蹶衂（衰败；损伤）

用一脚或双脚猛踢，尤指马、骡等动物用后腿向后踢

蹶 juě

蹶（蹷）jué

⒈倒下，跌倒。〈引〉受挫折，失败：一～不振。

贪则多失，忿则多难，急则多蹶、夫审大小而图之，乌用贪？——明 冯梦龙 《东周列国志》

⒉踩，踏：～崭岩（踏高峻的岩石）。

⒊竭尽，枯竭：不～。

【相声术语】

蹶——小，少

其它解释

脚气（病）的雅称

《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。郁……处足则为痿、为蹶（蹷）。”

蹶，在唐宋时代又是脚气（病）的雅称。如唐·王冰注《素问·厥论》：“厥，谓气逆上也，世谬传为脚气，广饰方论焉。”宋臣（高保衡、孙奇、林亿等）《新校备急千金要方·例》：“古之经方，言多雅奥。以利为滞下，以蹶为脚气。”

森立之《素问考注·厥论》：“[眉]《捧心方·卷六·脚气篇》曰：‘黄帝时名为厥，两汉之间名为缓风，宋齐之后名为脚气。’[眉]宋臣《千金方·凡例》曰：‘古之经方言多雅奥，以蹷为脚气。’”

胡天雄《素问补识·厥论》：“于鬯云：‘厥本有二：有脚气之厥，有气逆上之厥。王注云：厥，谓气逆上也，世谬传为脚气，广施方论焉。要两说皆可存，广饰方今不传，不知其论云何？第就篇中言之，其云：热厥之为热也，必起于足下；寒厥之为寒也，必从五指而上膝，非明明指脚气乎？其云：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日、远至一日乃知人者，非明明指气逆上乎？故即《素问》它篇诸言厥，亦当分辨观之。《五脏生成篇》云：凝于足者为厥，是脚气之厥也。《调经论》云：厥则暴死，气复返则生，是气逆上之厥也。然此《厥论》之厥，实赅二义，世传脚气，原为偏说，而不可为谬，王氏谬之，而专主气逆上之说，亦为偏也。’天雄按：《释