乐府诗全集-乐府诗有哪些？
乐府诗有哪些
乐府诗歌是中国诗坛最重要的角色之一，更是先秦风骚到唐诗宋词之间。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
乐府诗十首经典
01
《江南》
【汉】两汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
江南，
又到了适宜采莲的季节。
池塘里，
荷叶层层叠叠，挨挨挤挤，
鱼儿躲藏在叶下欢快地游玩嬉戏。
隐约中看到几只小舟在其中来往穿梭。
采莲姑娘的欢声笑语和朴实歌声，
从藕花深处传出，飘荡在池塘上空。
置身于这清香缭绕的莲间，
仿佛自己也成了“出淤泥而不染”的高洁君子。
02
《长歌行》
【汉】两汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
自然界的万物有一个春华秋实的过程；
人生也有一个少年努力、老有所成的过程。
万物经过阳光雨露润泽，
秋天自能结果，人却不同；
没有自身努力，便永远无法获得成功。
万物经秋变衰，
但却实现了生命的价值，
因而不足伤悲。
人则不然，
因“少壮不努力”而老无所成，
就等于空走世间一趟。
03
《上邪》
【汉】无名氏
上邪，
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝。
我渴望与你相知相惜，
长存此心永不改变。
除非高山变平地，
滔滔江水干涸断流，
凛凛寒冬雷阵阵，
炎炎酷暑雪纷纷，
天地相交聚合连接，
我才肯将对你的情意抛弃！
古人的誓言，炽热而又真挚，
一词一句，都刻骨铭心。
04
《白头吟》
【汉】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为。
真诚的爱情，
是无法用任何钱财珍宝来衡量的。
它应该像山上的雪一般纯洁，
像云间月亮一样皎洁。
如果掺入杂质，不再持恒专一，
便只能让它如流水一般各奔东西，永不汇合。
05
《十五从军征》
【汉】无名氏
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
(遥看 一作：遥望)
(东向看 一作：东向望)
这一生，
最无情的不是人，而是时间！
这一生，
最残忍的不是人，而是岁月！
它可以轻轻松松，
抹杀掉一个人曾经生活的轨迹，
可以将青春少年变作白发老翁，
可以将至亲至爱之人，变成松柏间的垒垒荒冢。
06
《饮马长城窟行》
【汉】两汉乐府
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
(夙昔 一作：宿昔)
虽然远隔山海，
虽然不知道你身在何方。
但是我仍然想告诉你，
此刻微风徐徐，阳光正好，
我在想你，也在等待你归来。
情感的交流，
并不只是靠甜言蜜语海誓山盟，
生活细节的关注与分享，
有时更加真挚温暖。
07
《悲歌》
【汉】两汉乐府
悲歌可以当泣，
远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
用悲歌替代思家的哭泣，
登上高处远望就当做返回了故乡。
重重山岗遮住了视线，
思乡的忧愁盈满心怀。
想要回家却已无亲人，
想要渡河却无船可渡。
心里的悲愁无法言说，
只能憋闷在心中，像那车轮碾断肝肠。
08
《西洲曲》
【南北朝】无名氏
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
回想你我在梅花下相会的情景，
就忍不住想要折一枝梅花送去西洲。
从初春到深秋，从现实到梦境，
莲花已开得与我一般高，
可还是没有看见你的身影。
登上高楼看远飞鸿雁，
那遥远的路途怎么也望不到边。
南风啊，你若知道我的情意，
能否将我的愁思与挂念吹到西洲与他相见。
乐府诗集 西汉
汉乐府诗集
乐府初设于秦，是当时"少府"下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫"乐府诗"，或简称"乐府"。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做"歌诗"，魏晋时始称"乐府"或"汉乐府"。后世文人仿此形式所作的诗，亦称"乐府诗"。
"乐府"是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫"乐府诗"，或简称"乐府"。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称"乐府双璧"。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称"乐府三绝"。此外，《长歌行》中的"少壮不努力，老大徒伤悲"也是千古流传的名句。
什么叫“乐府诗”
乐府诗：两汉所谓乐府指音乐机关。 它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。
《汉书 艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云”。
汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。
魏晋六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
什么是乐府诗及特点
乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，乐府诗的特点上其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。
