尚且的拼音？蝼蚁尚且贪生反义词？

蝼蚁尚且贪生反义词

没有反义词。

意思谓极微小的生物尚且偷生，为人则更应爱惜生命。

蝼蚁，汉语词语，拼音是lóu yǐ，意思是蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人。

基本信息

中文名蝼蚁

外文名nonentities

本意蝼蛄和蚂蚁释义蝼蛄和蚂蚁，现在比喻力量弱小、无足轻重的动物或人

拼音lóu yǐ

来源韩诗外传

犹字的意思是什么

犹的意思是指相似，如同的意思。

拼音：yóu

释义：

1、如同：虽死犹生、过犹不及。

2、还；尚且：记忆犹新、困兽犹斗。

3、姓。

笔画：

扩展资料：

相关组词：

一、犹如 [ yóu rú ]

释义：好像；如同：灯火辉煌，犹如白昼。

二、犹有 [ yóu yǒu ]?

释义：仍然还存在。

三、犹存 [ yóu cún ]

释义：犹：仍然，还、仍然保留着。

四、犹预 [ yóu yù ]

释义：犹豫的意思。

五、犹豫 [ yóu yù ]

释义：拿不定主意：犹豫不定、犹犹豫豫。

犹是什么意思

犹的意思是指相似，如同的意思。

拼音copy：yóu 释义： 1、如同：虽死犹生、过犹不及。

2、还；尚且：记忆犹新、困兽犹斗。

3、姓。

笔画： 扩展知资料： 相关组词： 一、犹如 [ yóu rú ] 释义：好像；如同：灯火辉煌，犹如白昼。

二、犹有 [ yóu yǒu ] 释义：仍然还存在。

三、犹存 [ yóu cún ] 释义：犹：仍然，还、仍然保留着。

四、犹预 [ yóu yù ] 释义：犹豫的意思。

道 五、犹豫 [ yóu yù ] 释义：拿不定主意：犹豫不定、犹犹豫豫。

犹的部首

犹/部首：犭

[拼音][yóu]

[笔画]7

[释义]1.如同。 2.还；尚且。 3.姓。

师说全文+注音

作者 韩愈 朝代 唐

原文：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？

（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。

”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

拓展资料：

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。