断臂求法的故事？“断臂求法”的故事是怎样的？
“断臂求法”的故事是怎样的
“断臂求法”的故事与立雪亭密切相关。立雪亭，又称“达摩亭”，殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四个字乃乾隆皇帝御题。据佛教经典记载：达摩来到少林后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝后，神光并不灰心。
达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。
对禅师的一举一动，心悦诚服，就这样日复一日，年复一年。
公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”
神光回答：“求师父传授真法。”
达摩说：“要我传法给你，除非天降红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自己的左臂，鲜血顿时染红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传于神光，作为传法的凭证，并为其取名“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语典故即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。
断臂求章的意思
不见“断臂求章”这个成语。有断臂求法禅宗二祖慧可大师求法于达摩祖师，在雪地里恭恭敬敬站了很长的时间，达摩祖师如如不动。
后来慧可大师断臂求法，拿手臂供养达摩祖师，达摩祖师才开口说话。慧可大师如此真诚，就是印祖讲的‘一分真诚得一分利益，十分真诚得十分利益’。
果然达摩祖师几句话一开导，他就言下大悟，明心见性，所以他这只手臂断得很值得。断章取义duàn zhāng qǔ yì断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
记载二祖断臂的是谁
慧可。二祖断臂是一个禅宗故事，相传二祖慧可，到嵩山少室峰求道于达摩，立雪中以利刀断左臂，以示求法之决心。
达摩看慧可意志如此坚定，便准请收为弟子，后世遂称为断臂慧可。
断臂求援什么意思
意思是指砍断手臂请求援助。
断臂，拼音是duàn bì，注音为ㄉㄨㄢˋ ㄅㄧˋ，是指人为或者意外的情况下导致手臂断掉。
基本解释
(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。南北朝时，僧 神光 闻 达摩 在 沙林，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光，是为禅宗二祖 慧可。见《景德传灯录》卷三。唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。”宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小说一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。凝 家素贫，一子尚幼，李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏 仰天长恸曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。”明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。”清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身；王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
为什么达摩祖师要砍断自己的手
达摩祖师砍断自己的手应该是一个关于禅宗的故事，叫做断臂求法。相传中土禅宗二祖慧可，一心向善，在到嵩山少室峰求道的时候，遇到大雪，而后立雪中用利刀砍断了左臂，向天以示求法之决心，为法忘躯。个人认为，决心是好的，不过方法有些过激。
