巢谷传历史背景（将适乡闾解释？）

将适乡闾解释

马上要回到故乡了。

乡闾:

1. 古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以乡闾泛指民众聚居之处。

? 《管子?幼官》：闲男女之畜，修乡闾之什伍。

? 《南齐书?礼志上》：郡县有学，乡闾立教。

? 宋王安石《原教》：夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡闾之师，族酂之长。

?2. 家乡；故里。

? 三国魏阮籍《大人先生传》：少称乡闾，长闻邦国。

? 宋曾巩《应举启》：足迹不游于场屋，姓名不署于乡闾。

? 元秦竹村《行香子·知足》曲：壮岁乡闾，养志闲居。

? 清朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗：十年不对乡闾竹，垞北垞南思杀人。

?3. 乡亲；同乡。

? 《后汉书?朱俊传》：俊以孝致名，为县门下书佐，好义轻财，乡闾敬之。

? 《旧唐书?高季辅传》：丑言过行，见嗤于乡闾；忘义私昵，取摈于亲族。

? 宋苏辙《巢谷传》：予以乡闾，故幼而识之。

? 明无名氏《白兔记·祭赛》：乡闾来朝贺，社户保灾非。

素字是什么意思

素读音sù，在文言文中具体解释如下：

1、白色，雪白〖white〗

秦伯素服郊次，乡向而器。——《左传·僖公三十二年》

服尚素玄。——班固《东都赋》

要什么素车白马，断送出古陌荒阡?——元·关汉卿《窦娥冤》

2、质朴；不加装饰〖simple;plain〗

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》

众人皆以奢靡为贵，吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》

3、空，有名无实或有实无名〖void〗

彼君子兮，不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》

诸子之传书，素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》

4、平素，往常，旧时〖ordinary;old〗

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》

即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》 [1]

宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》

5、寒素，低微〖poor〗。

文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而

已。——《三国志·贾诩传》

又如：素士(布衣之士；贫寒的读书人)；素姓(平民，百姓)；素品(低微的门第)；素室(寒门)。

6、诚心的，真情的〖honest〗

夫公孙鞅事孝公，极身毋二……竭智能，示情素。——《战国策》

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》

7、预先〖inadvance〗

夫谋，必素见成事焉，而后履之。——《国语·吴语》

8、向来；从来就〖atall〗。

谷素多力。——《巢谷传》

如：素不相识；素不通信。

扩展资料

常见词组：

1、素不相能sùbùxiāngnéng

英文：cannotgetalongwell

解释：一向合不来

例句：其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊。——《阿Q正传》

2、素不相识sùbùxiāngshí

英文：didnotknowsb.before;beneveracquaintedwitheachother

解释：向来不认识

例句：他们俩素不相识，一见面竟成了好朋友。

3、素材sùcái

英文：sourcematerialofliteratureandart

解释实际生活中未经总结提炼的形象，文学、艺术的原始材料。

例句：为完整性的传记找到丰富的素材。

4、素菜sùcài

英文：vegetabledish

解释：不用鱼肉等，只用蔬菜、瓜果等做的菜，素菜有种说法叫”素千益“，所谓的“素”是指没

有鱼肉等，只有瓜果、蔬菜等的饭食。所谓的“千益”是指素菜有千种对人体的益处。

5、素常sùcháng

英文：usually;awaysordinarily

解释：平素；平常

例句：素常他到十二点钟才睡觉。

予以乡闾故 意思

意思是：我因为（与巢谷）是同乡的缘故。

苏辙《巢谷传》：予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也.予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见.绍圣初,予以罪谪居筠洲,自筠徙循.”

译文：我因为与巢谷是同乡的缘故,所以小时候就认识他,知道他的志向节操,是可以托付危急之事的人.我入朝当官,巢谷杂处于乡民之中,未曾见过一次面.绍圣年初,我因为获罪被贬职到筠州,然后从筠州调到雷州,再调到循州.

苏辙与巢果的故事

巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。

闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去，游秦凤、泾原间。所至友其秀桀，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫可使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。

予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。

绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友，无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言：欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意今至梅州矣。不旬日必见，死不恨矣!”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也!”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我!”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。

船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之，至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之，城不没者三板，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之?”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者! 惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。

予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之? 闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，始名榖，及见之循州，改名谷云。