上兵伐谋的典故？为什么说上者伐谋？
为什么说上者伐谋
在读到【上兵伐谋】这四个字的时候，如果我们不理解孙子的【求全思想】，便会很容易把它理解成【在行军作战时，你要学会去使用计谋】。
其实，这里的【伐谋】，指的是【讨伐对方的计谋】，也就是尽可能地让对方意识到自己的厉害，然后主动退军。
因此，我们也别再只为故事里那些在战场上出生入死的将领们倾倒了，能够不费一兵一卒，便能退兵的，那才是真正的王者呀。
用谋略取胜的故事一句话
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
伤敌八百自损三千的典故
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也
“伤敌一千，自损八百”的出处
“伤敌一千自损八百”引申自《孙子兵法》一、出处：
这句话是从孙子兵法的谋略篇中引申出来的，所以说，这句话并不是完全来自哪一本古书，而是后人根据自己的理解总结出来的一个俗语，方便我们表达一定的含义。
二、含义：
兵法里说，“伤敌一千，自损八百”，是指表面上取得了胜利，但是自己也损失惨重。其实，我们需要明白：伤人就是伤己，这样的例子总是屡见不鲜。
从力学角度来看，伤人就是伤己。你给别人一拳，别人也在用同样的力量反击你“一拳”，因为作用力等于反作用力。
从心理角度来看，伤人就是伤己，你伤害了别人，必然在别人心里产生仇恨，那仇恨之火，随时都有可能泼向你，伤着你。
从生理角度来看，伤人就是伤己，你伤害了别人，出了一口恶气，但同时你那内心的恶气也在伤害着你的身体和心理。
从道德角度来看，伤人就是伤己，你伤害了别人，必然在自己心里产生愧疚和自责。那愧疚和自责的鞭子，就会在夜深人静之时，一遍遍地抽打你，让你心如刀绞。
你伤害了一个人，在这个世界上，你就多了一个敌人，少了一个朋友。多了一个敌人，你就多了一份攻击；少了一个朋友，你就少了一份帮扶，这“一多一少”，就是对你人生的损失和伤害。
开国大典背后的故事心得体会
我们眼中盛大的典礼，是之前太长太远的路的中间站。无数次上兵伐谋，无数次冲锋陷阵，无数次流血牺牲，无数次长途跋涉，最终换来中华人民共和国的成立。
开国大典，正因如此才会永远被中国人所铭记！
侵略是每个国家都不可容忍的挑衅行为，纠正被歪曲的历史是我们每一个国人的责任，我们应该正视历史，公正的审判每一个罪人，让他们为他们曾经所谓忏悔。我们要牢记历史，宣扬正义。
