慈字的英文翻译？“慈”把心去掉下边再加一个“子”念什么字？

“慈”把心去掉下边再加一个“子”念什么字

2、滋生，繁殖：～生。～乳（动物生子繁殖，或指事物生生不已） 相关组词： 孳殖 [ zī zhí ] 释义：蕃衍；繁殖。梁启超 《张博望班定远合传》第二节:“我黄族自四千年前，孳殖于 黄河 、 扬子江 两流域。” 章炳麟 《魏武帝颂》:“务稼穑故民孳殖，烦师旅而人不病。” 孳乳[zī rǔ] 释义：有“繁殖”之意，泛指派生。汉 焦赣 《易林·震之萃》：“春生孳乳，万物繁炽。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“如仲春之月，草木奋发，鸟兽孳乳，此定气所化也。” 章炳麟 《五无论》：“诲之以断人道而绝其孳乳。” 孳萌 [ zī méng ] 释义：萌生；发生。《汉书·律历志上》： “故阳气施种於黄泉，孳萌万物。” 宋 苏舜钦 《太常博士宋仲达墓铭》：“ 同 之郡将，不谨法度，其属悉媚莫敢言，君独以理折其冲，不能遂行，或先几绝其孳萌，以是事多沮逆少合。” 英文翻译： To the adorable 孳阜 [ zī fù ] 释义：繁衍。《列子·汤问》：“不夭不病，其民孳阜亡数。” 张湛 注：“孳，息也；阜，盛也。”

恻隐怜人谓之慈，反慈为仁是啥意思

爱利出中谓之忠，反忠为倍。心省恤人谓之惠；反惠为困。兄敬爱弟谓之友，反友为虐。弟敬爱兄谓之悌，反悌为敖。接遇慎容谓之恭，反恭为媟。接遇肃正谓之敬，反敬为嫚。言行抱一谓之贞，反贞为伪。期果言当谓之信，反信为慢。衷理不辟谓之端，反端为趽。据当不倾谓之平，反平为险。行善决衷谓之清，反清为浊。辞利刻谦谓之廉，反廉为贪。兼覆无私谓之公，反公为私。方直不曲谓之正，反正为邪。以人自观谓之度，反度为妄。以己量人谓之恕，反恕为荒。恻隐怜人谓之慈，反慈为忍。厚志隐行谓之洁，反洁为汰。施行得理谓之德，反德为怨。放理洁静谓之行，反行为污。功遂自却谓之退，反退为伐。厚人自薄谓之让，反让为冒。心兼爱人谓之仁，反仁为戾。行充其宜谓之义，反义为懵。刚柔得适谓之和，反和为乖。合得密周谓之调，反调为盭。优贤不逮谓之宽，反宽为厄。包众容易谓之裕，反裕为褊。欣熏可安谓之熅，反熅为鸷。安柔不苛谓之良，反良为啮。缘法循理谓之轨，反轨为易。袭常缘道谓之道，反道为辟。广较自敛谓之俭，反俭为侈。费弗过适谓之节，反节为靡。僶勉就善谓之慎，反慎为怠。思恶勿道谓之戒，反戒为傲。深知祸福谓之知，反知为愚。亟见窕察谓之慧，反慧为童。动有文体谓之礼，反礼为滥。容服有义谓之仪，反仪为诡。行归而过谓之顺，反顺为逆。动静摄次谓之比，反比为错。容志审道谓之枣，反枣为野。辞令就得谓之雅，反雅为陋。论物明辩谓之辩，反辩为讷。纤微皆审谓之察，反察为旄。诚动可畏谓之威，反威为圂。临制不犯谓之严，反严为软。仁义修立谓之任，反任为欺。伏义诚必谓之节，反节为罢。持节不恐谓之勇，反勇为怯。信理遂惔谓之敢，反敢为揜。志操精果谓之诚，反诚为殆。克行遂节谓之必，反必为怛。凡此品也，善之体也，所谓道也。不忍：“忍”，残刻也。贾谊《新书·道术》篇：“恻隐怜人谓之慈，反慈为忍。”“不忍”，即慈也。翻译：恻隐之心、怜爱他人就是“慈”，“不忍”，即慈也。

慈不掌权善不握兵解释

出自:《增广贤文》。

作者：佚名

朝代：明代

意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”

翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

兄之不慈弟之什么意思

之-释义：用于主谓结构之间,取消句子的独立性。

此句意思就是：兄长不慈爱弟弟。

出自《墨子·兼爱上》虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

译文：即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。

慈熊救人文言文注释和课文

慈熊救人

有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命。后熊子大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分必死于坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！

——陶潜《搜神后记》

译文：有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它定要伤害自己。过了很久，大熊拿出食物分给几个孩子，最后还给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了熊给的食物。大熊似乎很同情他，每天早上，熊母觅食回来，总是分给他一份，这个人依赖（熊母给的食物）得以活命。后来，小熊长大了，熊母把它们一一背出坑。小熊全走了，那人料想自己必死在坑中，但熊母又回来了，进入坑中坐在那人身边。那人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跃出，于是，这个人得救了。啊，都说禽兽没有情义，然而看这熊（的行为），怎能说没有情义呢？