寄远唐杜牧（杜牧夜雨寄北？）-稻草人资讯

杜牧夜雨寄北

《夜雨寄北》不是杜牧写的，是唐代诗人李商隐的诗作。

这是作者身居异乡巴蜀时以诗的形式写给远在长安的妻子（一说友人）的复信。

此诗开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对对方的深深思念。后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。诗即兴写来，写出了作者刹那间情感的曲折变化。

语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

作品原文

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

十五夜望寄杜牧浪中古诗。

是古诗。

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

作品原文

十五夜望月寄杜郎中

[ 唐 ] 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

绝句杜牧

1、唐·杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

释义：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇

愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

注释：

清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

纷纷：形容多。

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

借问：请问。

杏花村：杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山一带。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

2、唐·杜牧《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

释义：

在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，

静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释：

秋夕：秋天的夜晚。

银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。

轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。

天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。

坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦

指古代神话中的人物牵牛和织女。

3、唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

释义：

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林

晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

注释：

山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：为倾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云

的地方）

车：轿子。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

江南春唐杜牧的意思

江南春是唐代诗人杜牧的一首描写春天江南风光的诗歌，总体感觉是温馨自然、清新恬淡的，具有浓郁的南方气息，描述出了江南春天的美景和生活情趣，是我们感受江南文化的一种途径。

从杜牧的作品中可以看出，他喜欢描写自然美景，尤其是江南地区的风景，如江南春、秋夜寄邱员外等。他追求的是一种恬静、淡泊的生活境界，对人生和自然有一种温和、宽容的态度。他特别强调生命的短暂和转瞬即逝，因此他在作品中也透露出一种淡然从容的情绪。因此，江南春这首诗描写春天江南风光，流露出自然、清新、恬淡的感觉，反映了杜牧自然、淡泊的情感倾向和人生观念。

江南春诗句中穿插了天、地、人、花、树的描绘，这些元素交织在一起，形成了浓郁的春天气息和江南风情。最后的“行到水穷处，坐看云起时”，体现了诗人淡泊世间的心境和达到了一种自心中平淡的状态。这种对生命与自然的看法和态度，不仅是杜牧艺术创作的特色，也是中国古代文人的一种文化精神和气质的体现。

因此，江南春是一首充满江南风韵、优美自然的诗歌，不仅是文学艺术品，更是唐代文人对江南地区风物的真实记录，也是中国文化中体现人与自然和谐相处的篇章。