依然的雅称-已经的别称？
已经的别称
别称：曾经，依然，仍然，仍旧，一经
已经造句
1、我国的航天技术已经达到了世界先进水平。
2、这些古代的石刻，由于风雨的侵蚀，字迹已经模糊不清了。
3、叔叔离家已经多年，至今音信渺茫。
4、这些木头露天堆放，风吹雨淋，已经腐朽了。
岁月雅称
岁月的别称是韶华，或者襁褓、孩提、始龀，都是根据年龄段而取的别称。
襁褓:不满周岁。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。
岁月是时间的一种称呼，指代。匆匆是副词匆忙的样子，将岁月拟人化，说岁月流逝的匆匆忙忙。流失的很快，时光依旧：时间过去什么也没有改变。例如：时间匆匆，忙忙的过的很快，好多事情还没有想好和做好，尽管每天还在拼命的努力向前奔跑着，回头一看，依然如故，还是原来的样子
先生古称
先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。
古代冬天的雅称
古代对冬天的雅称有三冬、严冬、九冬、清冬、玄冬、严节、穷冬、北陆、玄英、岁馀等。
1、三冬：在古代的时候，人们会将农历十月称为孟冬，十一月称为仲冬，十二月称为季冬，这三个月代表的是冬季，所以将这三个月称为“三冬”。
2、严冬：因为冬天的天气特别严冷，而严有着“程度深”的意思，也就是说冬天寒冷的程度特别深，所以称冬天为“严冬”。
3、九冬：冬季三个月有九十天，所以叫“九冬”。
4、清冬：冬天的世界万物萧瑟，一片寂静，天地间呈现出一片清寒的景象，所以冬天也被称作为“清冬”。
5、玄冬：玄有“黑”的意思，在古代，四个方位指的是四个季节之位，而北方是冬季的位置，所以是黑色的，所以称冬天为“玄冬”。
6、严节：这个称呼来源于梁任石的《赠徐征君》“何以表相思，贞松擅擅严节。”
7、穷冬：因为冬季是一年中的最后一个季节，所以有着完、尽的意思，故称为穷冬。
8、北陆：最开始的时候指的是冬季的太阳方位，后再经过事假年的发展，北陆被用来代指冬天。
古人对归宿的叫法
1.形容归宿的词语
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”
戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。
出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
2.形如归宿的成语
跋涉山川 形容远道奔波之苦。
参见“跋山涉水”。出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。
形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”
戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活
