古诗古朗月行翻译？古朗月行古诗解释及译文？
古朗月行古诗解释及译文
古朗月行
唐·李白
xiǎoshí bù shí
小 时 不 识 月yuè
hū zuò bái yù pán
呼 作①0白 玉 盘②
yòu yí yáo tái jìng
又 疑③瑶 台4镜，
fēi zài qīngyúnduān
飞 在 青 云 端
xiān rén chuí liǎng zú
仙 人 垂 两 足⑤，
guì
shù hé tuántuán
桂 树 何 团团⑥。
bái tùdǎo yàochéng
白 兔 捣 药 成，
wènyán yǔ shuícān
问 言 与 谁 餐
解释:
1呼作：称为。
2
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
3
疑：怀疑。
4
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
5
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
6
团团：圆圆的样子。
7
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
8
圆影：指月亮。
9
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
10
天人：天上人间。
11
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
12
沦惑：沉沦迷惑。
13
去去：远去，越去越远。
14
凄怆：悲愁伤感。
译文:
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
李白古朗月行全诗解析
《李白古朗月行》是唐代著名诗人李白创作的一首诗，被誉为他的代表作之一。下面是全诗及其解析：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
第一句：“床前明月光”，描述了月光从窗户射入房间，给人一种明亮的感觉。同时，“疑是地上霜”也暗示了夜深人静，天气寒冷，地面上可能已经有霜了。
第二句：“举头望明月”，表达了诗人仰望月亮的方神往之情，“低头思故乡”则表达了对故乡的思念之情，深情而又悲壮。
整首诗开头明月光、地上霜、举头望明月、低头思故乡，意境清新、简洁而又深刻，使人感受到了诗人内心的孤独、远离故乡的惆怅，以及对故乡的深深眷恋之情。
此外，该诗采用了对仗工整的四句句式，表现出李白独特的诗歌风格。诗句朴素、自然、含蓄，寄托着诗人深沉的思想与情感，极具感染力和感人力。
该诗以其抒情、豪放、奔放、情感真挚、笔调独特，被誉为李白的代表作之一，深受读者喜爱。
古朗月行的注释译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
古诗古朗月行中又疑瑶台镜的解释
“又疑瑶台镜”出自唐代诗人李白的《古朗月行》。这一句应与前后句一起解释为“小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘，是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。”全诗如下：
《古朗月行》（唐）李白。小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
诗词大意为：小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间，嫦娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔捣药，不知道是为谁制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。昔日有英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做此什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。
一、诗词简介
《古朗月行》是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
二、诗词特点
诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。
三、诗词寓意
诗中虽用了比较稚嫩的口吻传达了对“月”的印象，但其实大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
你能用自己的话说说古朗月行的意思吗
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
