敬爱兄长为悌（尊敬兄长叫什么？）
尊敬兄长叫什么
如果用一个字概括兄弟之间的情感，那就是：悌。悌，在古代经典典籍中多作“弟”。弟本有“弟对兄的敬爱”一义，后来这个意义写作悌。在《说文解字》中，原本没有收录悌，宋代徐铉校订《说文》时补充402字，悌正在其中，曰“善兄弟也”。
悌的本义是敬爱兄长。《论语·学而》中有言，“其为人也孝弟”，朱熹就解释说：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”这种敬爱源自内心、来自本性，“孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”孝顺父母、敬爱兄长是不用学习就知道的，是源自天性的良善。
但是，悌又不仅仅是弟弟对兄长的敬爱。悌是弟的后起分化字，加了心，这个心，可以从两个方面理解：作为弟弟，要从心底尊敬兄长；作为兄长，要用心爱护弟弟。我们常说情莫切于兄弟，可以说，悌这一字所包含的，正是兄友弟恭。
悌于长宜先知中的悌字指的是
“悌于长,宜先知”中的“悌”通“弟”,有“顺从、敬爱兄长”的意思。
一、悌的拼音：tì
二、悌的释义：
本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长 。
三、悌的部首：忄
四、汉字结构：左右结构
五、造字法：形声 。
悌的起源
〈动〉形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上 。亦借指兄长。孝悌之义。――《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也。――《说文》弟爱兄谓之悌。――贾谊《道术》又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)〈形〉和易如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)用同“体”。亲近如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)悌tì 兄弟姊妹间的友爱、互相敬爱。〈古〉儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱。悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”小篆：悌，从心，从弟；本义作「善兄弟」解，见<说文许箸>。又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。且以弟又有「次第」意，即有顺的意味。因此「善兄弟」者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。其义有：1.敬重兄长、善事兄长曰悌。如孝悌。又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。2.悌友，兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。3.悌睦，友顺和睦。如《高士传》「和门悌睦，隐身修学」。4.与「弟」通。如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟”5.简易曰悌。如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。6.发曰悌。见《尔雅·释言》。
至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。
又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣!
悌字什么意思
悌敬爱兄长。
悌，拼音tì，形声字，本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长。
详细解释
〈动〉
1.?(形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长)同本义。亦泛指敬重长上
?孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
〈形〉
1.?和易 。
2.?如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)
3.?用同“体”。亲近 。
4.?如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)
古代中的悌的含义
〈动〉形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上 孝悌之义。――《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也。――《说文》弟爱兄谓之悌。――贾谊《道术》又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)〈形〉和易 如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)用同“体”。亲近 如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)悌tì 兄弟姊妹间的友爱、互相敬爱。〈古〉儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱。悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”小篆：悌，从心，从弟；本义作「善兄弟」解，见＜说文许箸＞。又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。且以弟又有「次第」意，即有顺的意味。因此「善兄弟」者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。 其义有： 1.敬重兄长、善事兄长曰悌。如孝悌。又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。2.悌友，兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。3.悌睦，友顺和睦。如《高士传》「和门悌睦，隐身修学」。4.与「弟」通。如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟”5.简易曰悌。如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。6.发曰悌。见《尔雅·释言》。 至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。 又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣!
