和而不同的名人素材？关于和而不同的历史典故？
关于和而不同的历史典故
王安石与司马光的恩怨，正所谓“君子和而不同”
王安石与司马光，两人政见大相径庭，经常针锋相对。王安石主张变法改革，司马光主张无为而治。面对当时大宋帝国财政的窘状，王安石主张"开源"，司马光主张"节流"；对于现有制度王安石认为应对制度动"手术"，而司马光认为"所用非人"，认为是用人的问题，不是制度的问题，换句话说就算你改了制度，但用人的问题不解决，照样白忙活。
面对宋朝的处境，两人经常在朝堂上针锋相对，互不留情，两个率真的人虽在朝堂之上做"敌人"，但朝堂之下做"朋友"，位列"嘉佑四友"的俩人也经常一起出去游玩，"暇日多会于僧坊，往往宴谈终日"，关系好得不得了，对其文采也都不吝啬自己的赞美，可谓是惺惺相惜。他们彼此惺惺相惜，为君子之交。在世事变更中也保持初心。
借用孔子说的话，君子和而不同。王安石心怀家国，舍弃自己，一生只为宋朝之强大而变法，令人钦佩不已。而司马光，同样作为政治家，以勤奋治学、一丝不苟的精神编著史书，此为史家之绝唱，广为世人称道。用自己的方式，他们在历史中前进的车轮中都留下了浓墨重彩的一笔，在亦敌亦友的君子之间，或许也成为了对方不可或缺的人。
适可而止的名人素材
春秋时期的政治家范蠡，虽出身贫贱，但博学多才，辅佐越王勾践灭吴国，一雪会稽之耻。但他没有贪图富贵，功成名就之后反而急流勇退，化名为鸱夷子皮去经商，之后三次成为巨富，又三次散尽家财，自称“陶朱公”。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”范蠡在名声最旺的时候选择了退隐便是一种适度，懂得适可而止，他不仅在官场上留下了智慧的美名，还打消了君主可能因不安而产生的的杀意，保住了性命，还在商场上历史上都产生了巨大的影响。朱熹说过，“适可而止，无贪心也。
”范蠡没有在最辉煌的时候选择加官进爵，或是讨要大把赏赐，反而脱去乌纱开始做生意。
聪明的适可而止不是退步，反而是另一种更快的进步。
以和为贵的小故事3到5个名人名言
一致是强有力的，而纷争易于被征服。——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》【简介】伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。现存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言，以诗或散文的形式结集。
2、只有相互让步，生活才能在社会中继续下去。——〔英国〕约翰逊：《致鲍斯威尔的信》【简介】英国作家、文学评论家和诗人。1728年进入牛津大学学习。因家贫而中途辍学。1737年开始为《绅士杂志》撰写文章。经奋斗终于编成《英语大辞典》（1755），约翰逊从此扬名。
3、只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导到好结果，否则就不能。——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》【简介】德谟克利特（希腊文：Δημ?κριτο?, 约公元前460～公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。
4、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。——〔德国〕叔本华：《附录与补遗》【简介】亚瑟·叔本华（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
5、事物都是相互妥协的。就是冰山也会时而消融，时而重新凝聚。最坚定的爱国者也有动摇和妥协的时候。——〔美国〕爱默生：《杂录》【简介】拉尔夫·沃尔多·爱默生，美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》，他文学上的贡献主要在散文和诗歌上
人类应该与自然和谐相处的名人故事
澳大利亚畜牧业很发达，数以万计的牛羊排泄了大量粪便，而那里原来的生态环境中却没有取食、分解粪便的动物。这样日积月累，粪便就遍布地面，滋生了苍蝇，并且覆盖了大片草场，牧畜面临着饲草短缺的危机。对此，澳大利亚人无计可施。
后来，他们在我国发现一种叫屎壳郎的昆虫。这种其貌不扬、令人生厌的虫子专以粪便为食。澳大利亚人对这样的“清道夫”十分看重，便从我国引进，不久成片成堆的粪便就被清除
守正的名人素材
一钱太守
【人物故事】
东汉贤臣，清廉朴素，“二十四廉”之一。
任会稽太守时，人民生活贫苦、饱受欺压，不少山民从小到老都没有进过集市城镇。刘宠上任后扫除了烦琐的规章制度，禁止部属扰民，使得整个社会秩序井然，百姓安居乐业。
后来，刘大人升职入京，多位乡里德高望重的老人特意给他送行，并捧着百钱要送给他。
老刘深受感动，但坚决不接受，盛情难却之下，只好从中挑了一个留作纪念。因此，被后人称为“一钱太守”
