东道主的由来？东道主是源于哪国？-稻草人资讯

东道主是源于哪国

中国。东道主的由来，是指春秋时期，晋国联合秦国共同进攻郑国，郑国危在旦夕，于是郑国国君派烛之武前去游说秦国国君，通过拉拢秦国来保全自身，烛之武不负使命，用利害关系成功说服秦国国君放弃攻打郑国的计划。

还说郑国甘愿成为您（秦国）东道上（郑国在秦国之东）的主人，接待秦国出使东方的使节，故称“东道”“东道主”。所以，后来多以“东道”或者“东道主”来指称接待或宴客的主人。

东道主最早是指哪国

?郑国。

??东道主一词最早出现在《左传·僖公三十年》，其意思是宴请上的主人，而到了现代东道主一词更多被用在了体育赛事上，形容主场队伍。所以“东道主”这个词算是拥有悠久的历史，当然很多人也对东道主的来历感到好奇，为什么主人会被称为“东道主”呢?实际上这个典故发生在春秋时期，和春秋五霸之一的秦穆公有关。

东道主，指的是古时中国民间宴请款留宾客的主人，今人也很好的继承了这一习俗和传统，以东道称主人，以做东道称请客，并且称房子的主人为房东等，都是源于此。

东道国的由来

“东道国”是由“东道主”一词演变而来。

《左传·僖公三十年》记载了春秋时期秦晋围郑，郑派烛之武劝说秦退军的故事。故事讲道，烛之武对秦穆公道：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。意思是：秦如果不灭掉郑国，而让它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺乏的资财食用，由郑来供应，这对你也没有什么坏处。秦从其言撤军。郑在秦以东，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人。“东道国”就是以主人身份接待他国，或在国际活动中处于聚汇居停之所和主办其他事的国家。

“东”与“西”字的由来是什么

东dong”,

这是一个会意字。甲骨文和金文的“东”字,源自上古先民使用的一种袋子。上古时期,人们在搬运东西时,通常先是在地上铺一块兽皮,中间放一根木棍,将东西放到兽皮上,然后把兽皮围绕木棍卷起来,两端用皮条或藤条绑扎住,便成为有相当容量的袋子,可以很方便地扛在肩上，宿营在外时,这块兽皮又是实用的床垫。甲骨文中的“东”便源自这种袋子的象形描绘。《埤仓》无底曰橐（tuo二声）,有底曰囊”“东”就是称作“橐”的无底袋。

古人在太阳升起时便须起床,将铺在身下的兽皮卷成“东”,扛在肩上,出发远行,采集狩猎。因此,“东”被借用指称太阳升起的方向。这就是说:“東”是一个象形造字,假借表义的文字。“东方欲晓,莫道君行早,”只要在如此的诗情画意中,添加个“橐”,便是“东”字的最好注脚。

“东”作为“东方”讲,是一种词义假借,这就是说,原本指称“橐”的“东”被假借为东方之东。如《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠剑衣裳。”“东道主”一词,本指东方道上的主人，如《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”称主人为“东道”便源于此。由此引申,人们又称主人为“东家“，”请客”为“作东”。

西

“西xi”,《说文解字》释为:“西,鸟在巢上,象形,日在西而鸟栖,故因以为东西之西”,许慎未见过甲骨文和金文,这种望文生义的释形解义并不正确.

实际上,甲骨文的“西”字、应为汲水陶罐的象形描摹（确实很象啊）,就是打水用的陶缶。日落西山,在外采集、狩猎、农耕的人们回到居处,汲水做饭成为一天中最后的大事。因此,源自陶缶形象的“西”被假借为日落之方。这就是“西”与“汲”为语音同源字的原因。泛指物品的“东西”一词,即来自以实物取象的袋子和陶罐,这种称谓一直延续至今。也是证据之一。

从金文到小篆,再到楷书的演变进程,尽管是一脉相承，但字体的变化却非常大。这也是今人不识“西”为何物的原因之一。“西”也是一个象形造字,假借表义的汉字,其本义为西方。古代,因私塾教师或师爷所居多为西屋。所以,用“西席、西宾”称呼老师。“西”又用以指西洋。元明时,把今南海以西沿海各地统称为西洋,明代的郑和曾七次航海到达西洋。明末清初以后,“西洋”一词又指大西洋两岸各国。

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