《白鹿原》中冷先生让她大女儿变成了哑巴，你怎么看？
鹿家的大少奶奶疯了，夜里惨死在床上，孤独地离开了人世。
这个女人是被活生生逼死的，她到底遭遇了怎样的惨境，又经受了什么样的折磨，最后竟落到了这步田地？
一、鹿家大儿媳的遭遇在《白鹿原》的原著里面，这个姑娘本是没有名字的，作者只是将其称之为鹿家的大儿媳，在电视剧里，这个女人有了一个名字，叫做冷秋月。
为什么小说不给这个女人一个名字，大概有这么两点。
第一，在小说里面，毕竟这个姑娘不是主角。
第二，像这位姑娘一样遭遇如此境况的女子，在中国的历史上，在作者曾经生活过的那片土地之上，实在是出现过太多了。
《白鹿原》的作者陈忠实在撰写这部作品之前，曾翻阅过大量当地的历史文献资料，他在查阅某县的县志时，竟发现里面有不少记载关于贞妇烈女的事迹，这些女人的故事大致雷同。
但令人觉得讽刺的是，当时的人们为了宣扬女性三从四德、家法礼教的社会风气，竟把这些女子的故事像列传一样记录下来，由此见得，那时的女性在社会环境之下生存的压抑和痛苦。
《白鹿原》小说中的鹿家大儿媳不过是历史的一个缩影罢了。
鹿家大儿媳本是白鹿原上冷先生的女儿，冷先生是白鹿原上颇有威望的看病先生。
鹿家与冷家的结合本是天作之合，是门当户对的，冷先生能把自己的女儿嫁到大户人家做儿媳，本来就是脸上有光的事。
可是，谁都想不到，问题就在于那时的社会是一个新旧变革之际，旧时的文化正在瓦解，而新的文化正在不断地冲击着这片古老而原始的土地。
鹿家大少爷鹿兆鹏外出读书以后，接受了新式的教育，他的思想已经不愿意再被旧社会的老观念所束缚了。
他想要自由，民主，科学，他不想要同这个家里安排的女人结婚。
他之所以会屈服，不得不同这个女人进入洞房，是因为鹿子霖曾经打了他三个耳光。
第一个耳光，鹿子霖把鹿兆鹏从城里找了回来。
第二个耳光是因为鹿兆鹏晚上不肯进洞房，跑到长工刘谋儿的牛圈里和他一块挤一条被子。
第三个耳光，是因为鹿兆鹏不肯进祠堂，说它是封建，鹿子霖气急败坏不得不教训这个混蛋小子。
鹿兆鹏碍于父亲的威严，只能顺从家里的安排。
可怜的是这个鹿家大儿媳只享受了一夜和鹿兆鹏的温存，从此以后便再也见不到丈夫的面了。
鹿兆鹏结婚后不久就出门搞革命去了，只留下这个女人独守空房，侍奉公婆。
一年又一年，一日又一日，倘若自己的男人不回来，她或许就该这么守一辈子，这该是怎样一番凄惨的光景！二、鹿家大儿媳的反抗鹿家与冷家的婚姻也算是白鹿原上的大事，一旦两个新人结婚，原上多少双眼睛盯着看呢？
这哪能说不好就不好的，冷先生和鹿子霖的脸上都挂不住。
正因为如此，这段不合适的婚姻，牺牲了鹿家大儿媳的后半生。
在婚后几年的时光里，她始终压抑着自己内心的渴望，在鹿家安分守已地做一个好儿媳。
她没犯过什么大错，也没做过什么不得体的事，但她内心的渴望始终在一遍又一遍地呼唤着她。
有一回，鹿子霖醉酒回来，错把大儿媳当做了自己的婆娘，对着她又是亲又是摸。
大儿媳心惊胆战地将鹿子霖送回房间以后，脑海里始终抹不去刚才的画面。
这一番举动让她错以为鹿子霖对她是有想法的。
她曾在做饭的时候，给鹿子霖的碗底装了一把麦草，试图来试探一下公公的口气。
鹿子霖发现了，碍于情面，没有做声。
这给了大儿媳一个错误的信号，使得她认为鹿子霖没有反对。
继而在后来的一次饭桌上，大儿媳愈加越界，想要同鹿子霖靠近关系。
鹿子霖尽管行为不加检点，但是这样不伦不类的关系若是发生，对他来说在白鹿原上算是彻底败尽了，因此，他始终把持着最后的底线。
大儿媳在鹿子霖的一声呵斥中，彻底吓坏了，从此以后疯疯癫癫，逢人就喊俺爸跟俺好，俺爸跟俺好。
冷先生知道这件事后，他没有多说什么，最后给了鹿子霖一副药，让他喂下去，彻底把自己的女儿给毒哑了。
一方面，当时的社会观念始终在束缚着这原上的人们，另一方面来说，像鹿家冷家这样的长辈必定十分看重自己的脸面，所谓家丑不外扬，所以，鹿家大儿媳成了牺牲品。
她为什么不像田小娥那样反抗？
试想，她该怎么反抗？
倘若她脱离了这段婚姻，脱离了这个家，她该到哪里去？
有哪个地方会愿意她留下来，无论她反抗还是不反抗，从一开始，她就被捆绑在这个婚姻之上，孤独至死。
三、不仅仅是鹿家大儿媳的遭遇，小说中其实还反映过很多女性在那个环境下的遭遇。
比如，白嘉轩的三儿子白孝义娶了个媳妇，但这个媳妇生不出娃娃。
白孝义曾一口唾沫对着他媳妇说，你这个不下蛋的女人。
实际上，他们两个人之间的问题根本不是来自他媳妇，而是来自他自己。
白嘉轩为了这事，去找冷先生。
冷先生告诉他要不就上一回棒槌会。
啥是棒槌会？
据说，这个会专门由婆婆领着自家的儿媳去，先到那庙里拜一拜，然后由里面的男人带到石头后面去。
冷先生建议让这姑娘去一回，倘若真怀上了，那就是白孝义的问题，若是没有怀，再休了她。
白嘉轩觉着不妥，没这样做，又想了个法子让自己的母亲去做安排。
他特意挑了个日子，把白孝义等其他人都引开，唯独留下鹿三的小儿子兔娃和孝义媳妇，由自己的母亲白赵氏引着去完成两个人的事。
不久以后，白孝义的媳妇果然有了呕吐的迹象，肚子一天天大了起来。
可是看着肚子越来越大的三媳妇，白赵氏却有些厌恶起来。
如果这白孝义的媳妇生不出娃娃来，下场或许会更惨，这是旧社会里女人的悲剧。
不仅仅是在《白鹿原》的小说中，其实这样的女性悲剧还有很多。
比如，贾平凹写过一个故事叫做《花魁》，里面的女主人公本来是嫁到一户大户人家去的，结果在路上被人抢了去。
她的背夫将这个女人救了回来，带到女人的婆家。
这个卑微的女人在婆家受尽了折磨，虽说是个大奶奶，却过得连下人也不如，她不仅要侍奉自己的丈夫，还要整日做家务，还要接受婆婆的打骂。
最后，女人终究是被折磨得落下了残疾。
把她从山匪手里抢回来的背夫实在是看不去了，夜里偷偷带着女人逃跑了。
这户人家确实对这个媳妇不好，但是从另外的角度讲，若是女人不在这户人家做媳妇，她又能去哪里呢？
只能说，那个时代对女性的要求太苛刻，而且她们的选择极少，因此很多时候，只能忍耐。
有人说《白鹿原》里面田小娥不是反抗了吗？
田小娥为了活命，不得不依附在各色男人身上，她的反抗是一种无力的反抗，最终整个村子的人们还是没有给到她一条活路。
我们在感叹那个旧时代女性命运多舛的同时，其实也要想一想，这个时代起码给了女性更多的选择。
尽管有些不公平的事情还是存在的，但是绝大多数女性都能够受到教育，受到社会的尊重，靠自己的力量去获得生存的环境。
无论怎样，我们都应该感谢这个时代。
