冯友兰的名言(冯友兰的名言警句)

冯友兰对张载名言的定义？

通过考察冯友兰的系列哲学著作，其人生哲学的核心是境界说，“人生四境界说”，尤其是“天地境界”思想的提出，是他对中国近代哲学的重要贡献。

考察冯友兰一生对“天地境界”问题的研究，张载的《西铭》和“民胞物与”思想是冯友兰“天地境界”思想的重要来源；
纵观冯友兰一生的学术活动，在其学术生涯的不同时期，“横渠四句”对他的人生理想、学术信念以及境界学说，产生过深刻的影响。

当然有相似性。

不过，民胞物与是儒家思想，而天地境界则涵盖了儒、释、道三家思想。

张载的四句话，我称之为“横渠四句”。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。

这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学。

无论如何，从一般人的观点看，第一句“为天地立心”很费解。

其实，并不费解。

宋朝有一个无名诗人，在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜。

”这是以孔子为人类的代表。

为万世开太平的北宋思想家是谁

为万世开太平是北宋思想家张载的名言。

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。

其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。

张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开创了儒者担当新局面。

晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾作《圣哲画像记》一文，从数千年灿若群星的中华历史伟人中精选32位，作为子孙治学的门径：“文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张。

韩柳欧曾，李杜苏黄，许郑杜马，顾秦姚王。

”主要成就“关学”是由张载创立，以其弟子及南宋、元、明、清诸代传承者人士为主体，教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派，与宋代二程的洛学、周敦颐的濓学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代儒学的主流。

张载认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。

关于其讲学的主旨，集中地体现在横渠四句中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

关洛濓闽新诸学派皆根源于《易经》和孔孟、在发展过程中互相吸收、融合又互有批评、创新，包括对佛学的批评和吸收，这是整个儒学史的一个共性特点，但在本体论、认识论、辩证法、和谐论和教育见解等方面关学又独具个性。

“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”这句话什么意思?

此句翻译成现代汉语意为：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。

一、详细解析：1、“为天地立心”比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；
“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。

还有一种说法，认为“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。

2、“为生民立命”“生民”指民众，“命”指民众的命运。

这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。

历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。

然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。

因此“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。

3、“为往圣继绝学”“往圣”，指历史上的圣人。

儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。

“绝学”，指中断了的学术传统。

理学家普遍认为，儒家学统自孟子之后就中绝了，所以要努力恢复。

张载继承“绝学”，却并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载，前圣所未言的。

4、“为万世开太平”“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。

到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。

张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题。

二、出处为北宋大家张载的名言，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。

三、小说主题表现“横渠四句”这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。

小说应当具有胸怀天下、悲天悯人的博大情怀，还有那种立心立命，以苍生社稷为怀，勤政爱民、关注民生的使命意识和担当精神。

扩展资料1、叶采解释横渠四句“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；
建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；
继绝学，谓缵述道统；
开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。

”2、背景宋初的建国初期，赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。

在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。

3、原文此四句出处一般依据的是黄宗羲、黄百家父子编纂的《宋元学案》，百家在卷十七“横渠学案”所加的按语中写道：“先生少喜谈兵，本跅驰豪纵士也。

初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛老者累年。

继切磋于二程子，得归吾道之正。

其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。

尝语云：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

’自任自重如此。

”参考资料：—横渠四句。

为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平 用英语怎么说？

为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平 用英语For Heaven and earth stand heart, for the livelihood of the people request, for the holy to continue to learn, for all peace。

重点词汇：peacen. 和平，太平；
平静，安宁；
（心情）平静，平和；
和约；
和平时期；
治安；
和睦，和谐；
平安礼（the peace）；
和平运动，裁军运动（尤指核裁军运动）；
和平运动，裁军运动（尤指核裁军运动）v. 安静【名】 （Peace）（英）皮斯（人名）短语War and Peace 和平与和平 ;
列夫·托尔斯泰 ;
战争与和平专辑Peace Corps 和平队 ;
和平工作团 ;
和平团Peace River 皮斯河 ;
皮斯里弗 ;
和平河 ;
河地区同根词词根： peaceadj.peaceful 和平的，爱好和平的；
平静的peaceable 和平的；
平静的；
温顺的peacekeeping 维护和平的；
执行停火协定的adv.peacefully 平静地peaceably 和平地；
温和地n.peacefulness 平静；
温和。