吐故纳新造句子(吐故纳新的意思和造句)

2023-06-03
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吐故纳新、新陈代谢、尽职尽责如何造句?

工作其实就是一个新陈代谢的过程,吐故纳新,不断反思做过的事,不断接受,想出新疑的观点,而后尽职尽责地去完成他,对自己是最好的交代。

用新陈代谢造句

【新陈代谢解释】:陈:陈旧的;
代:替换;
谢:凋谢,衰亡。

指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。

也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。

近义词:吐故纳新 推陈出新 反义词:停滞不前一、新陈代谢,除旧更新,这是历史发展的必然规律。

二、像遗传、新陈代谢和饮食习惯等等。

三、世界上总是以新的代替旧的,总是这样不停地新陈代谢,推陈出新。

四、它们也能促进你的新陈代谢。

五、各种内分泌控制人体内的所有新陈代谢,以维持生命。

六、只有在词汇不断新陈代谢的情况下,语言的美妙才能万古长青。

七、新陈代谢是普遍存在的自然规律。

八、食物经过新陈代谢后,转换成为人体所需的能源。

九、多做运动能促进新陈代谢,有益身体健康。

十、我们体内如果新陈代谢旺盛,那体质一定很好。

十一、动物在冬眠期间,体内的新陈代谢进行得很慢。

十二、生物除了在外界吸取养料,以维持其生存外,其机体内还不断地进行着新陈代谢。

吐故纳新成语解释

【成语原文】:吐故纳新 【标准发音】:tǔ gù nà xīn 【繁体写法】:吐故纳新 【吐故纳新是什么意思】:原指人体呼吸。

呼出二氧化碳;
吸进新鲜氧气。

后比喻扬弃旧的;
吸进新的;
不断更新。

故:旧的`;
纳:吸入。

【吐故纳新成语接龙】:格格不吐 → 吐故纳新 → 新亭之泪 【用法分析】:联合式;
作谓语、定语、分句;
含褒义 【读音预警】:吐,不能读作“tù。

【出处说明】:先秦 庄周《庄子 刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。

” 【对应近义词】:推陈出新、新陈代谢 【对应反义词】:招降纳叛 【吐故纳新的造句示例】: 最人涅伏,吐故纳新,败果既落,新葩欲吐。

(鲁迅《集外集 说鈤》) 1、我们应该吐故纳新。

纳新吐故成语解释

【成语原文】:纳新吐故 【标准发音】:nà xīn tǔ gù 【繁体写法】:纳新吐故 【纳新吐故是什么意思】:吸入新鲜的吐出陈旧的 【纳新吐故成语接龙】:半筹不纳 → 纳新吐故 → 故人之情 【用法分析】:联合式;
作谓语、宾语;
指新陈代谢 【读音预警】:注意多音字:吐 ① tǔ 谈吐 吐露 吐字;
② tù 吐沫 吐血 吐沫。

【出处说明】:元 辛文房《唐才子传 吕岩》:“熊经鸟伸,纳新吐故,无七情以夺魂魄。

” 【对应近义词】:吐故纳新。

吐故纳新下一句是什么

吐故纳新,是汉语成语,意思是原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。

现多用来比喻舍弃旧的,吸收新的,不断更新。

没有下一句。

成语出处先秦·庄周《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。

熊经鸟申,为寿而已矣。

此道引之士,养形之人,彭袓寿考者之所好也。

” 白话文:“吹冷呼而吐出体内混浊的空气, 呴暖吸而吸进新鲜空气 。

象熊攀树而自悬类鸟飞空而伸脚, 养生长寿罢了。

这是导引养生的人, 如彭祖这样长寿者所喜好的。

”成语用法联合式,作谓语、定语、分句;
含褒义,指不断更新。

近义词推陈出新:指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

成语出处《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖:“吴子野劝食白粥,云能推陈致新,利膈养胃 。

”白话文:“吴野劝食白粥,说能推陈致新,利膈养胃。

”成语用法联合式,作谓语、定语。

含褒义。

以上内容参考 -吐故纳新、-推陈出新。

吐故纳新的上一句

吹呴呼吸,吐故纳新。

语出《庄子·刻意》。

张口呼吸,吐出体内的浑浊气体,吸进新鲜空气。

后以“吐故纳新”比喻扬弃旧的,吸收新的。

呴:张口吐气。

纳:吸进。

《庄子·外篇·刻意》称:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。

此道引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。

”这段话足以说明两个问题:首先,庄子将“道引之士、养形之人”与“山谷之士、非世之人”,“平世之士、教诲之人”,“朝廷之士、尊主强国之人”,“江海之士、避世之人”等四者相提并论,认为皆属“刻意尚行”的无道之士,是不为道家所提倡的。

只有达到“不刻意而高”、“不道引而寿”的境界,才是“天地之道、圣人之德”。

这就十分清楚地表明了先秦道家对养生之术的态度。

其次,这段话还说明习练养生之术的“道引之士、养形之人”已是当时社会的客观存在,是追求“寿考”者的行为。

就养生之术的具体方法而言,“吹呴呼吸,吐故纳新故”是行气之法,“熊经鸟申”是导引之术。

又《内篇·逍遥游》中还提到有“不食五谷,吸风饮露”的神人,可见辟谷之术在当时已经流传。

现在就以马王堆出土的帛书、竹简为例,来看一看后人称之为“养生”,而在先秦道家眼中只能称为“养形”的诸种方法的概貌。

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