夏日绝句鉴赏(夏日绝句鉴赏200字)
《夏日绝句》古诗的意思？
译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
夏日绝句宋代 · 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
夏日绝句古诗的意思
《夏日绝句》古诗的意思如下：这首《夏日绝句》，是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，具有人生的鞭策和指引意义，一经流传，人人称奇，代代称好。
在这首诗里，李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。
其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！开头两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，“人杰”和“鬼雄”运用了典故。
人杰，意为人中豪杰，是汉高祖刘邦对萧何、张良、韩信等人的敬称；
鬼雄，语出屈原之《国殇》，曰：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
”作者运用这两个典故就是要表明自己的人生观。
在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；
死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。
三四两句“至今思项羽，不肯过江东”，作者借怀念不肯过江东的项羽，讽刺当朝者的懦弱。
这两句也包含了典故，就是项羽自刎乌江。
这里一个“思”字既点出了项羽不肯过江东的原因，也表达了李清照对项羽英雄气概的敬佩之情。
《夏日绝句》李清照古诗赏析
夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释 ①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
③项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
④不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。
[2]? 翻译： 活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
赏析： 这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；
是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。
”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的`时政。
都说退一步海阔天空。
仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。
“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。
一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。
一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！ 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；
死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；
抛弃中原河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
李清照《夏日绝句》赏析
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《夏日绝句》；
【作者】宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这是一首五言绝句，同时也是一首借古讽今，抒发悲愤的怀古诗，全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气，这首诗的大概意思是说，生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄，到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东；
我们一起来看一下这首诗，诗的第一句和第二句，【生当作人杰，死亦为鬼雄】，诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死，都无愧为英雄豪杰的气魄，展现在读者面前，让人肃然起敬，这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因为它崇高的境界，与非凡的气势，成为千古传诵的名句；
再来看诗的后两句，【至今思项羽，不肯过江东】，点出其原因所在，项羽最壮烈的举动，当属因无颜见江东父老，放弃暂避江东，重振旗鼓的精神而自杀身亡，在作者李清照看来，这种失败中表现出来的，异乎寻常的英雄气概，显得尤为可贵，这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向，人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业，死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄，爱国激情，溢于言表，南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命，抛弃中原河山，苟且偷生，因此诗人想起了项羽，借项羽的壮举，鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然；
。
李清照《夏日绝句》古诗鉴赏
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
---李清照 夏日绝句，诗篇名。
宋李清照作。
见明钟惺编《名媛诗归》。
题一作《乌江》。
据其内容，诗当作于宋室南渡之后。
靖康二年(1127)，金兵入侵，北宋覆亡；
高宗赵构继位，不思御敌复国，一味仓皇南逃，勉强求得偏安一隅的局面。
此诗藉项羽的故事发抒感慨见解，指斥统治者的怯懦误国。
首二句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，既是对项羽一生的概括，也是诗人的言志述怀，对一种崇高的人生观的颂扬。
诗语似警句格言，掷地作金石声，激扬蹈厉，传诵千古。
接下去写“至今思项羽，不肯过江东”，以项羽的事迹来印证这种人生态度。
项羽兵败乌江，乌江亭长劝他回江东以图再起，项羽表示无面目再见江东父老，遂自刎而死。
“至今思”表达对项羽的无限钦慕，则指斥之意自在言外。
此诗表现其壮怀激烈，风格刚劲雄迈，具有悲壮的崇高美。
李清照是我国历史上最著名的一位女词人，她的诗作传世很少，也不甚为世所称，这首五言绝句却是一首名作，传诵很广。
诗意明白爽朗，所用的项羽故事，也是人人所知的熟典。
她的词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，而诗则都是洗净儿女气的慷慨之音，和词风大不相同。
这其实是一首借古讽今、发抒悲愤的怀古诗。
北宋靖康二年(1127)，腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解，徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。
以当时的形势言，金兵是孤军深入，黄河南北的许多州郡有的尚在宋人之手，有的虽已被占，但金兵数量不多，立足未稳；
在金兵的进攻下，太行山一带抗金的义军蜂起，威胁着金兵的后方；
如果高宗赵构能蓄志抗金，中原事是大有可为的。
但赵构一开始就没有恢复国土保卫人民的愿望，带着臣僚仓皇南逃，先逃到扬州，后渡江而至临安(今浙江杭州)，在金兵的追袭下，又先后逃越州(州治在今浙江绍兴)和明州(州治在今浙江宁波)，喘息甫定，就在临安定都。
当时不少主张抵抗的文武官吏都建议不要一味南迁，如徐梦莘《三朝北盟会编》中就载有吴伸所上的万言书，劝告赵构不要“止如东晋之南据”，可以代表当时有识之士的见解。
李清照的这首小诗则是以诗歌形式写出的时事评论。
项羽在垓下一战，为刘邦所败，逃至乌江，乌江亭长劝他暂避江东，重振旗鼓，但他以“无颜见江东父老”而自杀。
此事的得失可置之不论，但他的生为人杰、死为鬼雄的豪壮气概是令人感动的。
举出项羽的不肯南渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。
诗在字面上只是对千年以前英雄发感慨，但对时事的沉痛悲愤的谴责之情却溢于言表。
李清照之所以有如此沉痛悲愤的感情，是因为她本人正是在朝廷败逃的情势下被弄得家破人亡的。
靖康之变迫使她丢弃了珍贵的图书文物而南奔。
作为金石家和藏书家的丈夫赵明诚之死，和辛苦积聚的文物全数丧失，对她打击极大。
李清照自己更因此而颠沛流离，尝尽人间艰辛。
面对时局，她不能不兴起“汝为误国贼，我作破家人”(吕本中《兵乱后杂诗》)的怨愤。
这种怨愤也正是当时千万蒙难人民共同的怨愤。
百姓是无辜的，他们平时受尽剥削压迫，一旦事起，有守土保民之责的朝廷却不能保卫他们的安全，只顾自己忍辱偷生，委弃他们而一逃了事，不以见父老为羞。
因此，此诗不仅是发抒了个人的悲愤，又是广大百姓的心声。
这种诗篇出自一位封建时代女子之手，极为难能可贵。
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《夏日绝句》李清照古诗赏析
夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释 ①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
③项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
④不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。
[2]? 翻译： 活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
赏析： 这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；
是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。
”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的`时政。
都说退一步海阔天空。
仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。
“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。
一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。
一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！ 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；
死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；
抛弃中原河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
