孔子生平的思想(孔子生平思想及影响)
简述孔子的生平及其对思想主张的影响
孔子是中国古代的伟大思想家、教育家和政治家，生于公元前551年，去世于公元前479年。
他的思想主张被称为“儒家学说”，影响深远。
其核心思想有“仁义”、“礼乐”、“修身”、“孝悌”等，主张人应以礼法行事，努力修身孝悌，尊重父母，奉献朋友。
他也阐述了“天命”、“思想自由”、“文化自由”等诸多理论，并将其作为中华民族的传统理念。
孔子的思想主张为中国未来几千年的文化发展提供了坚实的基础，对于中国文化的发展和中国人的品格方面都产生了深远的影响。
简述孔子的生平及其对思想主张的影响孔子是中国古代的伟大思想家、教育家和政治家，生于公元前551年，去世于公元前479年。
他的思想主张被称为“儒家学说”，影响深远。
其核心思想有“仁义”、“礼乐”、“修身”、“孝悌”等，主张人应以礼法行事，努力修身孝悌，尊重父母，奉献朋友。
他也阐述了“天命”、“思想自由”、“文化自由”等诸多理论，并将其作为中华民族的传统理念。
孔子的思想主张为中国未来几千年的文化发展提供了坚实的基础，对于中国文化的发展和中国人的品格方面都产生了深远的影响。
是孔子的生平对他自己思想的影响 不是对后世的影响孔子（公元前551年－公元前479年）是一位著名的中国历史人物，他出生在鲁国，家庭贫寒，却通过勤奋学习完成了令人羡慕的学业，最终被封为鲁国相。
他创立了儒家思想，把“仁”作为最高的道德标准，强调道德修养、礼仪礼义、友善待人，等等，并以此要求监督以及提升自己，最终成为一代大家。
子日：“不愤①不启，不悱②不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《论语·述而》)①[愤]郁结，指有疑难问题想弄明白但还没明白。
②[悱(fěi)]想说而说不出来，不知如何表达。
问题：结合当今教育教学中的现状，从学生主动性的角度出发，谈谈你对孔子所说“举一反三”的理解。
我认为孔子所说的“举一反三”其实可以很好的应用于当今的教育教学中，尤其是强调学生的主动性。
即引导学生通过某一问题的探究来进行思考，不仅要能够明白这个问题，还要深入分析，对相关问题也加以思考，从而增强学生对某一概念的理解，让学生在学习中有自主性，去发展出自己的想法。
孔子思想可以概述为五个方面：礼、仁、义、中庸、德治。
分别简述其内涵，并谈谈几者之间的内在联系。
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孔子的生平和教学主张是什么？
生平：孔子，生于鲁襄公二十二年，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，是汉文化与汉族的始祖之一，是儒家学派的代表人‘世界十大历史人物之一’。
原籍河南商丘，相传曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。
孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。
孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
教学主张人生要不断的进行学习，完善自我。
有教无类。
就是进行教育的普及。
因材施教。
要针对每个人的不同，进行方式方法不同的教育方式。
在学习过程中，要不断的进行复习。
学习过程中不要不懂装懂。
要虚心学习，向不同的人学习，才能使自己博学多才。
孔子的核心思想是什么?
孔子的核心思想是仁。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子的政治学说：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。
这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的核心思想是什么
孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
扩展资料孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料：：孔子。
孔子的名言与事例
1、原文：东周春秋末期，孔子门人《孔子家语》孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。
不知其子，视其父；
不知其人，视其友。
不知其君，视其所使；
不识其地，视其草木。
故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
”2、译文：孔子说：“我后，子夏会比以前更步，而子贡会比以前退步”曾子问：“为呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；
子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。
不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；
和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；
藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
”。
